附：上課老師提供的相關(guān)信息。
一、教學(xué)目標(biāo)：
理解課文小標(biāo)題的含義及其作用，并從中找出它和文章主旨的關(guān)系；品讀文中用來表現(xiàn)維吾爾人的優(yōu)美準(zhǔn)確的語言；體會作者對維吾爾人樂觀豁達(dá)精神的由衷贊美之情。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解小標(biāo)題的內(nèi)涵，品讀文中用來表現(xiàn)維吾爾人的優(yōu)美準(zhǔn)確的語言。
難點(diǎn)：把握小標(biāo)題和文章主旨的關(guān)系。
三、教學(xué)目標(biāo)說明：
新疆的和田地區(qū)和維吾爾少數(shù)民族對于我們常年生活在上海的學(xué)生在感性認(rèn)識上存在著一定的空白，因此很有必要使用一些感性直觀的教學(xué)手段使學(xué)生很好地進(jìn)入教學(xué)情境中。對于文中關(guān)鍵性的詞句的品讀、分析有助于學(xué)生理解小標(biāo)題的內(nèi)涵從而更好地把握文章的主旨。
用小標(biāo)題的方式來組織文章的眾多材料是本文最大的寫作特色，因此理解小標(biāo)題的內(nèi)涵與文章主旨的關(guān)系及其在材料組織上的作用是在教學(xué)中解決“長文短教”的有效突破點(diǎn)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
維吾爾風(fēng)情圖片和民歌
學(xué)生朗讀課文兩遍。
五、教學(xué)過程與方法：
教學(xué)方法：誦讀、品讀、體悟、討論
六、教學(xué)反思：
本單元的教學(xué)主題是“風(fēng)俗世情”，要求學(xué)生要了解祖國各地的風(fēng)土人情，感悟“一方水土養(yǎng)一方人”的地域文化和深厚的歷史文化積淀�！逗吞锏木S吾爾》一文在這些方面能和很好地凸現(xiàn)這一落實(shí)“生命教育”的情感價值目標(biāo)。因此我在制定教學(xué)目標(biāo)時就將情感價值目標(biāo)明確地鎖定為“了解新疆和田的地域特色和維吾爾人的風(fēng)俗習(xí)慣，體會作者對維吾爾人樂觀豁達(dá)精神的由衷贊美之情。”
為了很好地達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)，我在備課環(huán)節(jié)上花了很大的工夫。首先我把課型確定為多媒體課。為了讓學(xué)生對和田維吾爾人“土”和“歌”的特點(diǎn)有一個更為直觀強(qiáng)烈的印象，我在互聯(lián)網(wǎng)上下載了沙塵暴和維族歌舞的視頻資料，在教學(xué)實(shí)踐中也證明了學(xué)生面對這樣強(qiáng)烈的視覺沖擊很準(zhǔn)確地把握了和田維吾爾人“土”和“歌”的特點(diǎn)，并由此能感悟到和田人雖然生活在艱苦的自然環(huán)境中，卻仍然能保持豁達(dá)樂觀的精神的可貴。多媒體技術(shù)的運(yùn)用有效地創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情景，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，填補(bǔ)了學(xué)生對新疆這一陌生的異域地區(qū)的感性認(rèn)識的空白。在預(yù)備鈴的時間我播放《咱們新疆好地方》的音樂渲染氛圍，并且在大屏幕上循環(huán)播放一組反映新疆和田地區(qū)風(fēng)土人情的照片，力求讓學(xué)生走進(jìn)教室就融入今天的教學(xué)情景。其次，在課堂教學(xué)中我也運(yùn)用體悟的方法，讓學(xué)生表演維族漢子面對沙塵暴引吭高歌的情景，使學(xué)生親身體驗(yàn)到維吾爾人特有的豪氣與樂觀，很好地達(dá)成了生命教育的目的。最后，我通過隨筆《維吾爾印象》讓課上未暢所欲言的學(xué)生有機(jī)會表達(dá)自己的感受，做到了學(xué)生對文本理解的“一個都不能少”的結(jié)果，讓每一個學(xué)生再次強(qiáng)化、升華對和田維吾爾人以苦為樂，苦中作樂的豁達(dá)樂觀的精神的感悟。
應(yīng)該說，這堂課我比較成功地完成了課前制定的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)的手段也比較豐富，達(dá)到了比較理想的教學(xué)效果。
