清朝疆域
1759年（乾隆二十四年）清朝統(tǒng)一全國后的疆域是：北起蒙古唐努烏梁海地區(qū)及西伯利亞，南至南海，包括“千里石塘、萬里長沙、曾母暗沙”（即今西沙群島、南沙群島等南海島礁），西南達西藏的達旺地區(qū)、云南省的南坎、江心坡地區(qū)等18世紀的清朝以及部分朝貢國緬甸北部，西盡咸海與蔥嶺地區(qū)，包括今新疆以及中亞巴爾喀什湖，東北抵外興安嶺，包括庫頁島，東南包括臺灣、澎湖群島。極盛時總面積達1300萬平方千米
除此之外，許多周邊國家，也都成為清朝的藩屬國，在盛清之時的藩屬有：東邊的朝鮮、琉球，中南半島有安南（越南）、南掌（老撾）、暹羅（泰國）、緬甸、以及南洋群島的蘭芳共和國，西南有廓爾喀（尼泊爾）、哲孟雄（錫金）、不丹，中亞西亞有浩罕、哈薩克、布魯特、布哈爾、山克、愛烏罕（阿富汗）等藩屬國。
不過進入19世紀尤其是近代時期，由于清朝的衰落和列強的入侵，鴉片戰(zhàn)爭以后清朝以不平等條約的形式先后失去了以下領土：
香港（1842年至1898年間分批割讓或租借予英國，直到1997年移交予中華人民共和國）
外東北（包括黑龍江以北約60萬平方千米，以及烏蘇里江以東，包括庫頁島（薩哈林島）在內的約40萬平方千米的領18世紀的清朝以及部分朝貢國土，分別于1858年和1860年被迫割讓給俄羅斯帝國）
新疆極西帕米爾高原（巴爾喀什湖之東南、伊犁以西、以及噴赤河以東的帕米爾等地區(qū)約45萬平方千米的領土，于1864年被迫割讓給俄羅斯帝國）
臺灣和澎湖列島（1895年割讓給日本，直到1945年第二次世界大戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗投降后，臺灣和澎湖交由其繼承政權中國統(tǒng)治至今）。
地方行政區(qū)劃
清朝的地方行政區(qū)劃基本沿襲明制，但根據(jù)自身實際做了很多改革，如東北三省、西藏、新疆及其它少數(shù)民族地區(qū)行政區(qū)劃和內地不同。
內地行政區(qū)劃
清朝繼承元明以來的分省建制，以省為地方上的最大行政區(qū)域，下設府、廳、州、縣，構成地方上的省、府、縣三級基本行政系統(tǒng)組織。
乾隆八年(公元1743年) 定順天府之地為四路廳、二十四州縣，州縣隸屬于路廳。設官有兼管府尹事大臣一人，由大學士、尚書、侍郎內特簡。府尹正三品，府丞正四品，俱各一人。府尹總管京畿及四路的政令條教，“以成首善之化”，比一般府尹權力大，品級高，如升調州縣官，可與總督會銜。府丞掌學校政令。屬官有治中、通判，經歷司經歷，照磨所照磨，司獄司司獄，皆漢人。儒學教授，滿、漢各一人：所轄四路廳同知正五品，各一人；州、縣，知州、知縣正七品，俱各一人。大興、宛平二縣并與五城兵馬司分區(qū)而治，比外縣高一品級。
天聰八年設盛京，順治元年入關，原來盛京的六部俱廢。自順治十五年至康熙三十年又重建戶、禮、兵、刑、工五部。均置侍郎以下官，稱“盛京五部”。又設盛京內務府，為外地所無。自順治十年設遼陽府，十四年更名奉天府，至光緒三十三年改行省。奉天府所轄地方為府二，興京同知一，直隸廳一、廳二，州五，縣十四。設官有兼領府事大臣一人，由盛京五部侍郎內特簡，后歸盛京將軍兼轄。府尹，滿洲一人；府丞，漢一人，品級同順天府。屬官治中、圍場通判、庫大使、經歷、司獄、巡檢兼司獄、府學教授，俱各一人。府尹主府事，小事決之，大事呈報。
總督為省級的最高長官，全稱為總督某某省等處地方提督軍務、糧餉，或兼巡撫事。清朝一共建立了二十三個省，其中內地十八省為沿襲舊制或以舊制為基礎，其余在邊境并為清末所置。這些省是：直隸、奉天、吉林、黑龍江、江蘇、安徽、山西、山東、河南、陜西、甘肅、浙江、江西、湖北、湖南、四川、福建、臺灣、新疆、廣東、廣西、云南、貴州。其中奉天、吉林、黑龍江、新疆、臺灣為后設。 總督之下設巡撫，其全稱為巡撫某省等處地方提督軍務兼理糧餉，或節(jié)制各鎮(zhèn)，職權很廣泛。有的加侍郎銜，為正二品，否則為從二品。巡撫基本上是管一省，也側重于軍事，但比總督管民政更多，為總管一省軍事、行政、監(jiān)察及教育在內的高級長官。清朝所設巡撫共二十一人，其中由總督兼的有奉天、直隸等八人，單獨設的有江蘇、安徽等十三人。山東、山西等五省巡撫皆兼提督銜，貴州巡撫兼節(jié)制兵馬銜。
各省設提督學政一人，由侍郎或科道進士出身的官員中委任，帶原品級，掌學校和科學考試之政令。
各省設承宣布政使司，簡稱布政使司或藩司。布政使為從二品，每省一人，但江蘇設二人。布政使實際是一省長官，上承朝廷旨令，下帥府、州、縣官，但因有督撫之設，漸居次要。其屬經歷司經歷、都事，照磨所照磨，理問所理問，庫大使、倉大使等，分掌出納文書、照刷案卷、審核刑名以及保存檔案、財政收支等。
各省設提刑按察使司，簡稱按察使司或臬司。按察使一人，正三品，比布政使地位略低，掌司法監(jiān)察，“澄清吏治”，常與布政使并稱為“布按”。其下設知事掌勘察刑名，司獄檢察囚犯，經歷、照磨所掌同藩司。
各省設道員，正四品，或有專責，或作為布、按副使。專責者有督糧道或糧儲道，簡稱糧道；又有管河道或河工道，簡稱河道。官則有的單設，多數(shù)為兼任。其他如驛傳道、海關道、屯田道、茶馬道等，一般由當?shù)赝芳壒偌娴绬T。作為布、按副使者，有分守道與分巡道。守道由布政使下的參政、參議發(fā)展而來，巡道是按察使下副使、金事演變的結果。初設只轄一府，或數(shù)道同轄一府，后來有的統(tǒng)轄全省，有的分轄三四府之地。為此，守、巡二道由原來臨時性差使變?yōu)楣潭ǖ牡胤介L官。而且前此守道主管錢谷，巡道側重刑名，久之兩者各加兵備銜，所掌漸趨一致。乾隆、嘉慶時又準其密折封奏，權勢日益加重，以致有人視道為省下、府上一級地方行政機構。實際上道不完全具備地方政府性質，不過是省級行政機構的派生物。
府是省之下的一級地方行政機構。知府為一府長官，從四品，掌總領屬縣，宣布條教，興利除害，決訟檢好。三年一考屬吏，具其優(yōu)劣上報。一切要政皆需通過督、撫允準乃行。清朝以知府“為承上接下要職”，故嚴諭督、撫對其考核。同知正五品，通判正六品，協(xié)助知府，分掌糧鹽督捕，江防海防，河工水利，清軍理事，撫綏民眾諸職。屬官有經歷、知事、照磨、司獄等。
在府之外，同時還有直隸廳、州和一般廳、州。凡統(tǒng)治地方人多并直隸于布政使司的為直隸廳、州，地位與府大致相同。廳設官同知正五品，通判正六品，州設官知州正五品，州同從六品，州判從七品。清朝在全國設有直隸廳四十一個，直隸州七十三個。其外的廳、州，稱為散廳、州，地位略同于縣。至清末，全國已設散廳七十八個，散州一百四十五個。散廳、州設官與直隸廳、州相同，而品級差一等。散廳、州屬府管轄，個別的隸于將軍或道員。
縣是地方基層政權機構。清末全國設一千三百五十八個縣。每縣設官為知縣一人，正七品，縣丞正八品一人，主簿正九品，無定員。知縣掌一縣治理，主要是決訟斷辟，勸農賑貧，勸農賑貧，討猾除奸，興養(yǎng)立教。縣丞、主簿分掌糧馬、征稅、戶籍、緝捕諸職。典史掌稽檢獄囚。
邊疆少數(shù)民族行政區(qū)劃
清代在東三省、蒙古、新疆、青海和西藏等地，設專門的轄區(qū)，采取和內地不同的行政管理辦法。在蒙古地區(qū)實行盟、旗制度。旗，是中央政權領導下的基本行政單位。在維族地區(qū)，設總理回務札薩克郡王一人，治理該部政務，又設協(xié)理圖撒拉克齊二人以佐之。清朝在新疆還派駐了伊犁將軍，掌天山南北最高軍政大權，下設參贊大臣一人輔之。在西藏，達賴（駐拉薩）和班禪（駐扎什倫布）掌政令，行教化，同為政教僧俗領袖，但他們“并受成于駐藏大臣”。清朝遷都北京后，在舊都盛京設內大臣一人，副都統(tǒng)二人。在云南、貴州、廣西、四川等西南各省的一些少數(shù)民族區(qū)，清初仍沿襲明代土司制度，有宣慰、宣撫、招討、安撫、長官諸司，亦有土府、土州、土縣的設置。雍正后，清政府陸續(xù)將土官改設流官，進一步加強了對西南少數(shù)民族地區(qū)的直接統(tǒng)治。
科學技術
農業(yè)
康熙帝在位60多年間清政府獎勵墾荒屯田，重視興修水利，多次減免租稅，經濟逐步得到恢復和發(fā)展。雍正帝繼承父業(yè)，社會經濟繼續(xù)發(fā)展，到乾隆時期，社會經濟呈現(xiàn)繁榮景象。歷史上稱這一時期為“康乾盛世”。
清朝前期的100多年里，農業(yè)生產的持續(xù)發(fā)展，耕地先表現(xiàn)在荒地的大量開墾、耕地面積的擴大。1661年（順治十八年），全國耕地面積為526萬頃；1722年（康熙六十一年）就突破了明代最高耕地統(tǒng)計數(shù)字，達到851萬頃；到1725年（雍正三年），達到890萬頃。耕地面積增加了40％以上，人口迅速地增長到3.6億。清政府提倡各省因地制宜，采用多種種植方法，使糧食產量大幅度提高。高產作物甘薯的種植，由福建、浙江等省推廣到了長江流域和黃河流域。經濟作物桑、茶、棉花、甘蔗、煙草，種植面積擴大了，當時已經成為商品。
康熙帝曾將雙季稻的栽培，推廣到江北部分地區(qū)。乾隆時期，清政府提倡改革耕作方法，大力推廣多熟種植。廣東部分地區(qū)收獲早稻以后，又插晚稻；收獲晚稻以后，再種油菜或甘薯，一年三熟。江西土薄，早稻收獲以后不能續(xù)種晚稻，就種蕎麥，一年兩熟。由于南方多熟種植的推廣，每年可增產糧食60多億公斤。
清朝時候，專門從事蔬菜生產的農民增多了。北京郊區(qū)的菜農，利用“火室”、“地窖”等設備，在冬季栽培韭黃、黃瓜等新鮮蔬菜，拿到市場上出賣。
乾隆年間，棉花，在明末基本普及的基礎上，種植更加盛行,原來不種棉花的河北一些地區(qū)，栽培棉花的占十之八九。清朝前期，甘蔗種植遍及東南沿海各省。廣東一些地方種植的甘蔗，往往上千頃連成一片，遠遠望去像蘆葦一樣，臺灣更是“蔗田萬頃碧萋萋”。煙葉的種植也已推廣到全國各地。在“江南、山東、直隸，上腴之地，無不種煙。而耳聞于他省者，亦如之”。清代經濟作物的發(fā)展，為手工業(yè)的進一步發(fā)展提供了更多的原料。
清朝時期，人口的大量增加主要原因是美洲植物玉米、番薯、馬鈴薯的推廣。玉米、番薯、馬鈴薯等多種農作物 從明代就自美洲經南洋輸入�！掇r政全書》詳細記述了番薯的種植、貯藏、加工法。講到番薯育苗越冬、剪莖分種、扦插、窖藏干藏等技術，是最早系統(tǒng)介紹番薯種植法的著作。此后清人陳世元撰《金薯傳習錄》，記述了冷床育苗，包世臣《齊民四術》中記述了翻蔓技術，番薯種植技術逐漸完善。 但是番薯等高產作物也有其弱點：營養(yǎng)低且單一、味道差，可深加工的價值少。作為一時的救急尚可，長期為主食必然導致人營養(yǎng)不良，“面如菜色”，身體素質大幅下降，也必然影響人的正常智力發(fā)育。經過清初到中葉100多年的興旺蓬勃，“番薯盛世”也就終于走到了盡頭。
科技
醫(yī)學 乾隆時官修的《醫(yī)宗金鑒》九十卷，征集了不少新的秘籍及經驗良方，并對《金匱要略》、《傷寒論》等書作了許多考訂，是一部介紹中醫(yī)臨床經驗的重要著作。清代名醫(yī)王清任在醫(yī)學上有突出的成就，著有《醫(yī)林改錯》一書。他強調解剖學知識對醫(yī)病的重要性，并對古籍中有關臟腑的記載提出了疑問。他通過對尸體內臟的解剖研究，繪制成《親見改正臟腑圖》二十五種，改正了前人的一些錯誤，為祖國解剖學的發(fā)展做出了有益的貢獻。
歷法和數(shù)學 王錫闡，字寅旭，號曉庵，蘇州吳江人，著有《曉庵新法》、《五星行度解》等十幾種天文學方面的著作。他精通中西歷法，對二者異說，皆能條其原委，究其得失。他肯定了西洋歷法先進的地方，也指出了其中的許多缺點和錯誤。他對日月食的算法，對一些天文數(shù)據(jù)的應用，以及回歸年的長度、歲差常數(shù)等問題，都提出了比較中肯的意見。由于他能結合中外經驗，進行獨立的創(chuàng)造性的研究，所以取得了重大的成就，促進了中國歷算學的發(fā)展。梅文鼎，字定九，號勿庵，宣城人。以畢生的精力，從事于我國古代歷算學的整理和闡發(fā)，同時也對西洋科學加以研究和介紹。他寫的《古今歷法通考》，是我國第一部歷學史。他的數(shù)學巨著《中西數(shù)學通》，幾乎總括了當時世界數(shù)學的全部知識，達到當時我國數(shù)學研究的最高水平。
地理測繪
康熙時，曾組織人力對全國進行大地測量，經過三十余年的籌劃、測繪工作，制成了《皇輿全覽圖》。這部地圖“不但是亞洲當時所有的地圖中最好的一幅，而且比當時所有的歐洲地圖都更好、更精確”（李約瑟《中國科學技術史》第五卷）。最后在《皇輿全覽圖》的基礎上，根據(jù)測繪的新資料，制成了《乾隆內府皇輿全圖》。在這份地圖里第一次詳細地繪出了我國的新疆地區(qū)。這兩份地圖，至今仍有很大的參考價值。
建筑藝術
清代的園林建筑在世界上是享有盛名的。如北京西郊的圓明園，周圍廣達三十里，擁有150多座精美的宮殿、臺閣、寶塔等建筑。從康熙時開始營建，乾隆時基本完成，道光時又有所增修，前后經歷一百余年，耗費白銀約二億兩�！皥A明園”，是由康熙皇帝命名的。玄燁御書三字匾額，就懸掛在圓明園殿的門楣上方。對這個園名雍正皇帝有個解釋，說“圓明”二字的含義是：“圓而入神，君子之時中也；明而普照，達人之睿智也�！币馑际钦f，“圓”是指個人品德圓滿無缺，超越常人；“明”是指政治業(yè)績明光普照，完美明智。這可以說是封建時代統(tǒng)治階級標榜明君賢相的理想標準。
另外，“圓明”是雍正皇帝自皇子時期一直使用的佛號，雍正皇帝崇信佛教，號“圓明居士”，并對佛法有很深的研究。著有《御選語錄》19卷和《御制揀魔辨異錄》。在清初的佛教宗派格局中，雍正皇帝以禪門宗匠自居，并以“天下主”的身份對佛教施以影響，努力提倡“三教合一”和“禪凈合一”，是佛教發(fā)展史上非常重要的人物�？滴趸实墼诎褕@林賜給胤禛（后為雍正皇帝）時，親題園名為“圓明園”正是取意于雍正的佛號“圓明”。著名的還有承德的避暑山莊和外八廟，北京的雍和宮等。
農學
清代的農書約有一百多部，尤以康熙、雍正兩朝為繁盛。有《欽定授時通考》、《 廣群芳譜 》、《補農書》等著作。
其中大型綜合性農書《欽定授時通考》，是乾隆二年（1737），由乾隆帝弘歷召集一班文人編纂的。全書規(guī)模比《農政全書》稍小。因是皇帝敕撰的官書，各省大都有復刻，流傳很廣，國際上也頗有聲名。
清朝文化
清朝的小說：清朝小說杰出者眾，曹雪芹等著《紅樓夢》被認為代表著中國古典小說最高水平�！�聊齋志異》、《儒林外史》和譴責小說均有很大影響。
清朝的詩歌：清朝的詩歌在中國歷史上影響不大。乾隆皇帝酷愛作詩，他的《御制詩五集》共41863首，但鮮有佳作。 被成為“詩界革命”的詩歌改良運動產生于戊戌變法前后，其代表有黃遵憲的詩，其余如譚嗣同、唐才常、康有為、黃遵憲、蔣智由、丘逢甲、夏曾佑均有作品。
京劇的形成：京劇源于明朝的昆曲和京腔，形成于乾隆、嘉慶年間。京劇是中國的"國粹"，已有200年歷史。京劇之名始見于清光緒二年（1876）的《申報》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調、京戲、平劇、國劇等稱謂，系乾隆五十五年（1790年）四大徽班進京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經過五、六十年的融匯，衍變而成，是中國最大戲曲劇種。其劇目之豐富、表演藝術家之多、劇團之多、觀眾之多、影響之深均為全國之冠。京劇是綜合性表演藝術。集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）為一體、通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達"喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲"思想感情。角色可分為：生（男人）、旦（女人）、凈（男人）、丑（男、女皆有）四大行當。人物有忠奸之分，美丑之分、善惡之分。形象鮮明、栩栩如生。
清代的繪畫：清代的繪畫水準很高。畫壇由文人畫占主導地位，山水畫科和水墨寫意畫法盛行，更多畫家追求筆墨情趣，在藝術形式上翻新出奇，并涌現(xiàn)出諸多不同風格的流派。清初朱耷、石濤的山水花鳥畫，中期的“揚州八怪”，清末任伯年，吳昌碩的仕女花鳥畫及楊柳青、桃花塢和民間年畫均對后人有很大影響。
滿漢關系
文字獄
清朝文字獄的興起旨在震懾反清勢力，維護清政府封建統(tǒng)治，其特征是：罪狀由權力人物對文字的歪曲解釋而起，證據(jù)也由權力人物對文字的歪曲解釋而成。一個單字或一個句子一旦被認為誹謗元首或諷刺政府，即構成刑責。清朝歷史中，順治、康熙時期的“文字獄”還只是個別現(xiàn)象，到雍正時則成為一種普遍的“制度”。在文字獄浪潮中表現(xiàn)得最為瘋狂的人物則是乾隆皇帝，共發(fā)生一百三十余案
漢八旗
皇太極即汗位后改變努爾哈赤對漢人的政策，釋放掠奪來的漢人奴隸，編莊別居，將加入漢八旗的明朝官員或后金提拔的漢人官員來管理。
清朝漢族重臣
滿清為奪取和鞏固對全中國的統(tǒng)治，除起用范文程等漢族民間精英外，在入關過程中先后招降了前明軍將領吳三桂、李成棟、尚可喜、耿仲明及其統(tǒng)領的漢族軍隊。后因其叛亂而由康熙剪除其中三個主要的藩王，被稱為平三藩。帶兵收復臺灣的施瑯也是漢族前明軍官。清初漢族重臣還有洪承疇等。
清政府為了長久統(tǒng)治中國，大力尊崇儒學，按歷代漢族王朝傳統(tǒng)開設科舉，從中選拔統(tǒng)治精英以贏得漢族知識分子的支持，預防反抗。
清廷任用的漢族官員林則徐曾從英國人手里收繳鴉片近2萬箱約237萬余斤。于道光十九年四月二十二日(1839年6月3日)在虎門海灘上當眾銷毀。
晚清的曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等漢族重臣在平叛太平天國及洋務運動中起到了關鍵作用。
甲午戰(zhàn)爭后清廷實行新式練軍，亦以漢族官兵為主。其中如袁世凱、留學普魯士學習軍事的段祺瑞、馮國璋、 留學日本的王士珍，及黎元洪均在推翻清朝的辛亥革命中起到關鍵作用，并成為后來中華民國北洋政府的核心人物。
滿清漢化
一般認為，清朝統(tǒng)治者在保持滿貴族優(yōu)先前提下，也實行了比較堅定的漢化制度。所有施政文書都以滿漢兩種文字發(fā)布。自康熙起大力推行以儒學為代表的漢文化，漢傳統(tǒng)經典成為包括皇帝在內的滿族人必修課。滿族皇帝也納有漢族嬪妃。
乾隆在宮中常穿漢服，現(xiàn)在故宮還保存著不少乾隆穿漢服的畫像。
到清朝晚期，滿人幾乎全部以漢語為母語，滿文漸漸成為僅用于官方歷史記載用的純書面文字。
