重修會寧府復(fù)號上京
海陵王遷都平毀上京宮室、宗廟之后，已去蕭墻之憂，因而全力準(zhǔn)備侵略宋朝的戰(zhàn)爭，同時大建宮宇、搜刮百姓，殘暴的統(tǒng)治給百姓帶來深重災(zāi)難，民不聊生。正隆六年（1161年）十月，東京留守曹國公完顏雍繼位于遼陽，改元大定，是為金世宗。這時完顏亮還在南進(jìn)征宋，而金軍亦十分厭戰(zhàn)，重要將領(lǐng)耶律元宜部反戈，元宜及其部下射殺海陵王于帳前，海陵王死于瓜州渡。
金世宗于大定二年（1162年）發(fā)布詔令，“以會寧府國家興亡之地，宜就慶元宮址建正殿九間，仍其舊號，以時薦享�！贝蠖ㄎ迥辏�1165年），重新修復(fù)了太祖廟，大定二十一年（1181年），修復(fù)宮殿，建城隍廟。至此，金上京被毀壞的舊宮室、宗廟大部分被修復(fù)，但唯有儲慶寺不見有修復(fù)的記載。
蒙宋聯(lián)軍攻滅金國
金章宗末年，自然災(zāi)害較為嚴(yán)重，上京的繁榮已成為過去。泰和八年（1208年）十一月金章宗病逝，章宗的皇叔衛(wèi)紹王永濟(jì)繼位。同時，蒙古大汗成吉思汗叛金自立，開始進(jìn)攻金國的北方，并迅速占領(lǐng)長城以北的廣大地區(qū)，于1213年又突破了長城防線，進(jìn)入黃河平原。到1215年成吉思汗率領(lǐng)蒙古軍劫掠并占領(lǐng)了金國的北京。至天興二年（1234年）蒙宋聯(lián)軍攻破蔡州城，在戰(zhàn)火中繼位的金末帝完顏承麟則死在亂軍之中，金國滅亡。
金國滅亡后，秦嶺淮河以北的女真、契丹、漢族進(jìn)入更加深化的民族融合，最終女真和契丹的主體融入漢族。在蒙古統(tǒng)治者看來，他們同屬“漢人”。
金國建立了哪幾個都城
金國是女真族建立的，女真是我國東北地區(qū)的古老民族。女真和他們的先人們，世世代代居住、生活在松花江和黑龍江流域的廣大地區(qū)，所謂白山黑水，種族繁矣。歷史悠久的女真先世，可上溯到舜、禹和商周時期，那時生息繁衍在白山黑水之間的女真人被稱作肅慎，這是東北地區(qū)見諸文字記載的最古老的民族。此后，肅慎的后裔，名稱屢有變更。三國時期，稱挹婁，北魏時稱勿吉，并分有白山、粟末、號室、安車骨、伯咄、佛涅、黑水七部。到隋唐時稱靺鞨，仍然分七部。到五代時黑水靺鞨在物競天擇的演化過程中逐漸興旺起來，改稱女真。在女真30多個部落中，完顏部最為強(qiáng)大，在他們的始祖函普時，居住在仆斡水（今牡丹江）之濱。到女真人第四世獻(xiàn)祖綏可時，完顏部便從仆斡水之涯，南遷到海古水（今海溝河）之畔，獻(xiàn)祖綏可一改女真夏逐水草，冬則穴居的舊俗。在海古水，按出虎水（今阿什河）一帶，筑室居住，耕墾樹藝，攻碳煉鐵，刳木為器。這時完顏部的社會發(fā)展達(dá)到了漁獵業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和手工業(yè)互有分工又互相結(jié)合，并進(jìn)入鐵器時代而強(qiáng)大起來。此后，又經(jīng)過昭祖石魯條教之法、景祖烏古乃自強(qiáng)自治、世祖劾里缽戡亂興盟、盈歌聯(lián)盟鞏固發(fā)展等幾代人的奮斗，完顏部逐步地統(tǒng)一了女真各部。到了完顏阿骨打時期，女真族已崛起于白山黑水之間。由于自身的強(qiáng)大和不堪遼宋壓迫，于公元1114年9月，阿骨打命女真各部人馬誓師來流水（今拉林河），開始了為期十年的伐遼爭戰(zhàn)。1115年正月初一，阿骨打稱帝，改元收國元年，建國號大金，定都會寧（今哈爾濱市阿城區(qū)）。金于1125年滅遼，滅遼后，金朝第二代皇帝金太宗吳乞買即位，按照金太祖阿骨打中外一統(tǒng)的詔令為遺訓(xùn)，下令南征伐宋，并于1127年滅北宋。
從金代鼎盛時期的疆域圖可以看到：墨綠色的區(qū)域就是金國的疆域，東北到日本海、庫頁島（今俄羅斯鄂霍茨克海），北到外興安嶺（今俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)），西北到蒙古國，西以河套、陜西橫山、甘肅東部和西夏交界，南到秦嶺、淮河與南宋對峙。
從圖中我們可以知道，金代共三個都城，上京會寧府是金朝第一個都城，1153年海陵王遷都燕京（今北京）是為金朝第二個都城，稱金中都，金朝第八位皇帝宣宗于1214年遷都汴梁（今開封）。
【筑城營都】
金太祖完顏阿骨打在位期間，因戰(zhàn)爭繁忙，并未修建宮殿。金太宗完顏吳乞買繼位后，于天會二年（1124年）命漢人盧彥倫主持修建都城。都城的格局是集當(dāng)時遼朝、南宋風(fēng)格于一身。金上京城的建制，大致采取近似中軸線，近似均衡和近似對稱的手法，規(guī)劃街道里坊，營筑宮室官邸，使上京城為我國中世紀(jì)最北部的都城大邑。
此城平面示意圖。上京南北二城，均為長方形，以西垣為邊，橫豎臥對，呈曲尺狀。北城南北長1828米，東西寬1553米；南城東西長2148米，南北寬1522米�；蕦m在南城偏西處，周長2公里余。原有4門，現(xiàn)僅存午門址，午門后中軸線上有5個宮殿址。二城外垣周長11公里余，殘高約3.5米，存馬面89個，門7座。據(jù)記載當(dāng)時金都皇宮的建設(shè)情況已架屋數(shù)千百間，規(guī)模亦甚侈也。
上京會寧府皇城午門址，既唯一僅存的一處門址。這里當(dāng)時營建都城時的情況，這些脊瓦、布紋瓦等都是建筑材料。
【市井繁榮】
上京會寧府定型在金太宗時期，到了金朝第三代皇帝金熙宗完顏亶時期，開始擴(kuò)建上京皇城和增擴(kuò)宮室。
于天眷元年（1138年），因大內(nèi)狹，撤而新之，命盧彥倫營建宮室，這次擴(kuò)建增加了朝殿、寢殿、書殿以及八座殿字樓閣組成的涼殿。
在金熙宗時期，金政權(quán)進(jìn)入相對穩(wěn)定的發(fā)展時期，基本上沒有大的戰(zhàn)爭。他極力推行封建社會制度和實(shí)行法制，并審時罷兵，計口授田，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過他全面地進(jìn)行改制改革，發(fā)展了金朝經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)了國力。此時，上京城內(nèi)外已經(jīng)有了專門的商業(yè)區(qū)，街道兩側(cè)店鋪林立，市井繁榮。
【上京路與會寧府 】
上京會寧府官衙設(shè)在大金國的前期都城內(nèi)，又是金代上京路的治所。金代的地方行政區(qū)劃，大致與遼相同。金朝設(shè)有五京十九路，路是金代地方最高最大的行政區(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)代的省。金上京路領(lǐng)會寧等府州，范圍最為廣闊，其西境可抵今嫩江流域，北達(dá)外興安嶺，東北至鄂霍茨克海，東至日本海，南與咸平路為鄰（今吉林省懷德縣），并遙領(lǐng)曷蘇館路（今遼寧省金縣）。金上京路共轄有：一府，即會寧府；三州，即肇州、隆州、信州；五路，即蒲與路、合懶路、恤品路、曷蘇館路、胡里改路；六縣，即會寧縣、曲江縣、宜春縣、始興縣、利涉縣、武昌縣。
會寧府及上京路所轄，但它又是上京路的治所。會寧府東境鄰胡里改路，西北與肇州接壤，東北與蒲與路相鄰，東南與恤品路接境。會寧府統(tǒng)領(lǐng)三縣，即會寧、曲江、宜春。路的最高官員是兵馬都總管，上京路則由會寧府尹兼領(lǐng)。
如今館內(nèi)留存的印章，其中上京路總押荒字號印為國家一級文物，這些印鑒對研究和了解金代乃至宋、元官制與兵制，印證金代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展?fàn)顩r，均有不可替代的。
【遷都燕京】
正當(dāng)上京城向前發(fā)展時期，金朝內(nèi)部發(fā)生了宮廷政變，主要原因是，金熙宗在位后期驕奢淫逸，暴虐殺人，引起了朝中重臣的不滿，金熙宗繼父之子完顏亮利用這個機(jī)會，聯(lián)合親信親手將金熙宗殺死，自立為帝。海陵王即位后，為了緩和居弟殺兄、臣弒君的同室操戈這個矛盾，就以上京會寧府偏于東北一隅，物質(zhì)運(yùn)輸與公文傳遞有違誤，使節(jié)往來也艱于行旅，致使政令無法及時暢達(dá)內(nèi)外等理由，將京都遷往燕京（今北京市）。海陵王遷都燕京，對于適應(yīng)金國形勢和發(fā)展和統(tǒng)治中原的需要，及女真族發(fā)展和燕京的開辟而言，這是一種進(jìn)步。
在遷都燕京后，海陵王為了不留有金熙宗風(fēng)行君主制的痕跡，完全解除女真皇族組合力與反抗力，來確保自己的皇位，于正隆二年（1157年）下令毀上京。據(jù)記載命吏部郎中蕭彥良盡毀宮殿、宗廟、諸大族府第及儲慶寺，夷其址、耕墾之。同時，于正隆二年（1157年）八月，海陵王下令撤銷上京留守衙門，罷上京稱號，只稱會寧府，并下令把駐扎上京的屬于太宗、宗干、宗翰管轄下的軍隊合并，使其縮小實(shí)力，并且遷往中都。
海陵王遷都、毀上京后，使上京會寧府的人口一度銳減，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一度衰落，不再有往日市井繁榮的景象。
【復(fù)號上京】
海陵遷都平毀上京宮室宗廟之后，已去蕭墻之憂，因而全力準(zhǔn)備侵略宋朝的戰(zhàn)爭，同時大建宮宇、搜刮百姓，殘暴的統(tǒng)治給百姓帶來深重災(zāi)難，民不聊生。正隆六年（1161年）十月，東京留守曹國公完顏雍即位于遼陽，改元大定，是為金世宗。這時完顏亮還在南進(jìn)征宋，而金軍亦十分厭戰(zhàn)，重要將領(lǐng)耶律元宜部反戈，元宜及其部下射殺海陵王于帳前，海陵死于瓜州渡。
世宗改元，大赦天下，同時歷數(shù)海陵罪過數(shù)十事。金世宗統(tǒng)治時期，經(jīng)濟(jì)、文化都得到了一定程度的恢復(fù)和發(fā)展。
金世宗于大定二年（1162年）發(fā)布詔令，以會寧府國家興王之地，宜就慶元宮址建正殿九間，仍其舊號，以時薦享。大定五年（1165年），重新修復(fù)了太祖廟，大定二十一年（1181年），修復(fù)宮殿，建城隍廟。至此，金上京被毀壞的舊宮室、宗廟大部分被修復(fù)，但唯有儲慶寺不見有修復(fù)的記載。在大定二十四年（1184年），以甓束其城就是在土墻之外增筑磚墻，以加固城墻的堅實(shí)性，并在大定十三年（1173年）七月，金世宗下令恢復(fù)會寧府的上京稱號，恢復(fù)上京留守衙門，派宗室元老谷英任上京留守。金上京會寧府的歷史地位，被金世宗又重新樹立了起來。這是大金得勝陀頌碑，在今吉林省扶余縣石碑崴子屯，金世宗1184年東巡上京，于1185年到此憑吊，這里是阿骨打率女真部義軍誓師伐遼的地方。
【金國衰落】
金章宗末年，自然災(zāi)害較為嚴(yán)重，上京的繁榮已成為過去。泰和八年（1208年）十一月金章宗病逝，章宗的皇叔衛(wèi)紹王永濟(jì)繼位。同時，蒙古大汗成吉思汗叛金自立，開始進(jìn)攻金國的北方，并迅速占領(lǐng)長城以北的廣大地區(qū)，于1213年又突破了長城防線，進(jìn)入黃河平原。到1215年成吉思汗率領(lǐng)蒙古軍劫掠并占領(lǐng)了金國的北京。至金哀宗天興二年（1234年）蒙宋聯(lián)軍攻破蔡州城，在戰(zhàn)火中即位的金末帝完顏承麟則死在亂軍之中，金國滅亡。
從1115年阿骨打建國稱帝到1234年完顏承麟在蔡州身亡，金代經(jīng)歷了長達(dá)120年的歷史，而金上京地區(qū)則早在1218年就陷落在蒙古騎兵的鐵蹄之下。由于在金后期，上京行省完顏太平與萬奴勾結(jié)，受萬奴之命焚毀了上京宗廟等大規(guī)模的建筑，以及上京守軍在與抵抗萬奴的作戰(zhàn)中，上京城遭到了嚴(yán)重破壞，但上京城在元朝、明朝仍被沿用，上京的最后廢棄，是在清代。
政治制度
金朝初期雖也一度摹仿遼朝的北南面官制，同時奉行兩套體制，但自熙宗改制以后，就完全拋棄了女真舊制，全盤采用漢制。政治體制的一元化，是女真人漢化很徹底的一個重要原因。
金朝建國之初，朝廷中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)實(shí)行女真?zhèn)鹘y(tǒng)的勃極烈制度，對于所占領(lǐng)的遼地，也一概搬用生女真舊制。如太祖收國二年（1116年）占有遼東京州縣以后，“詔除遼法，省稅賦，置猛安謀克一如本朝之制”。即不管是系遼籍女真，還是漢人、渤海人、契丹人、奚人，全都不加區(qū)別，“率用猛安、謀克之名，以授其首領(lǐng)而部伍其人”。但一到進(jìn)入燕云漢地，這套女真制度便行不通了，于是只好因仍原有的漢官制度。史稱“太祖入燕，始用遼南、北面官僚制度”，就是指同時奉行女真舊制和漢制的雙重體制。金初的所謂“南面官”，亦即漢地樞密院制度，故《金史》謂“天輔七年，以左企弓行樞密院于廣寧，尚踵遼南院之舊”。與此相對的“北面官”，主要指當(dāng)時實(shí)行于朝廷之內(nèi)的勃極烈制度。
金初的二元政治存在于1123至1138年。漢地樞密院系天輔七年（1123年）始設(shè)于營州廣寧（今河北省昌黎縣），后遷平州，再遷燕京，天會間一度分設(shè)燕京和云中兩樞密院，后又歸并為一。至天眷元年（1138年），改燕京樞密院為行臺尚書省，結(jié)束了雙重體制并存的局面，這是熙宗漢制改革的結(jié)果。
早在太宗天會初，就有一些女真貴族的上層人物積極主張摒棄女真舊制，全盤改用漢制�！督鹗贰肪砥甙恕俄n企先傳》曰：“斜也、宗干當(dāng)國，勸太宗改女直舊制，用漢官制度�！毙币布刺娴芡觐侁�，太宗時為諳班勃極烈，與國論勃極烈宗干同主國政，可見當(dāng)時支持漢化的勢力已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)大。不過終太宗一代，仍維持著二元政治的局面�！督鹗贰防镫m有太宗天會四年（1126年）建尚書省的記載，但人們一般認(rèn)為當(dāng)時的尚書省是設(shè)在燕云漢地，與后來建立的三省制度無關(guān)。金朝政治制度的重大變革，直到太宗末年才提上日程，天會十二年（1134年）正月，“初改定制度，詔中外”。由于太宗一年后就死去了，所以實(shí)質(zhì)性的漢制改革是在熙宗朝進(jìn)行的。熙宗天眷元年（1138年）八月甲寅，“頒行官制”，是即“天眷新制”。這是金朝政治制度史上的一個重要轉(zhuǎn)折，自金初以來實(shí)行二十馀年的女真勃極烈制度，“至熙宗定官制皆廢”，以三省六部制取而代之。同年九月丁酉，“改燕京樞密院為行臺尚書省”，這不只是簡單地改換一個名稱而已，它的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化：漢地樞密院是作為雙重體制中的一元而存在的，而行臺尚書省則只是中央尚書省的派出機(jī)構(gòu)。這兩件事情的發(fā)生，標(biāo)志著二元政治的終結(jié)和金朝政治體制的一元化。
經(jīng)濟(jì)、文化
金代文化既保留和吸收了女真族的某些傳統(tǒng)文化。
金各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在很大差異。金政權(quán)剛建立時，女真族尚處于奴隸制階段，而它所控制的宋、遼地區(qū)，封建經(jīng)濟(jì)早已高度發(fā)展。隨著時間的推移，女真貴族的統(tǒng)治不得不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐那闆r，走上封建化的道路。女真族的封建化，大約從金太宗時開始，在世宗、章宗之際完成。封建的租佃關(guān)系代替了奴隸制的剝削方式。原來使用奴隸生產(chǎn)的猛安謀克戶，這時“往往以田租人”，“取租而已”，女真貴族則轉(zhuǎn)化為地主。
