《孔乙己》敘事學(xué)評論
“魯鎮(zhèn)的酒店的格局”是由這三個部分構(gòu)成的，而在這三個部分中活動著的則是三種不同的人。那個“曲尺形的大柜臺”后面的世界是屬于“掌柜”的。他是一個商業(yè)的經(jīng)營者，是以追逐利潤為主要目標(biāo)的人。在“隔壁房子里”坐著喝酒的是“穿長衫”的顧客，是一些“闊綽”的有權(quán)有勢的人。“掌柜”需要權(quán)力的保護，也需要從他們的消費中賺取更多的利潤，他們不但“要酒”，而且“要菜”，所以，“掌柜”對他們有特殊的尊重也有特殊的招待，那個小伙計因為“樣子太傻”而沒有資格侍候這些長衫的顧客。而柜臺外站著喝酒的則是一些“短衣幫”的顧客，他們是以出賣勞力為生的人，是“做工的人”。他們也是消費者，但消費水平有限，有的只花幾文錢買碗酒喝，有的多花一文買一碗“鹽煮筍”或者“茴香豆”，至多再花十文買一樣“葷菜”�！罢乒瘛睂λ麄儾挥锰厥獾卣疹�，還要在他們的酒里“羼水”。因而他們對“掌柜”也是不信任、不客氣的：“他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過壺子底里有水沒有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心。”他們對酒店掌柜并不那么敬畏，而從他們的談話中則可以聽得出，他們對像丁舉人、何大人這樣一些穿長衫的人則是有著更多的敬畏之心的。但他們也不能忽視后一部分顧客，因為這部分顧客人數(shù)眾多，是他們商業(yè)利潤的主要來源。普通老百姓對商人是不信任、不客氣的，他們雖然有錢，但并不受到格外的尊敬。老百姓敬畏的是有權(quán)勢的人。這使我有可能用現(xiàn)實人物和現(xiàn)實的人與人的關(guān)系解讀《孔乙己》中的這些符碼，并使之有了我所能夠理解和接受的意義。我可以聯(lián)想到很多很多我所認識的人，并對所有現(xiàn)實的人進行這種分類。他們作為“典型”不再是魯迅那時的人的典型，同時成了我所實感中的人物的“典型”。
上述三種人生活在三個不同的世界里，他們有自己的生活方式和思維形式。他們在自己的世界里好像不同的魚生活在不同的水里，只要沒有特殊的災(zāi)難發(fā)生，至少在精神上是沒有嚴(yán)重的苦痛的。穿長衫的人獲得人們的普遍的敬畏，并且有實際的權(quán)力可以維持自己的權(quán)威�？滓壹和盗硕∨e人家的東西，被丁舉人打折了腿。不論短衣幫還是酒店掌柜，都提不出任何異議，因為這是他們的權(quán)力，是魯鎮(zhèn)社會的慣例。他們有“文化”，并由這“文化”換得了“金錢”和“權(quán)力”，實現(xiàn)了他們的“文化”的實際價值，在精神上也獲得了基本的滿足；“掌柜”靠賣酒賺錢，他對長衫顧客的特殊
