我們漫步田野。在林間草地上我意外地發(fā)現(xiàn)了一顆晚熟的碩大的草莓。我把它含在嘴里，它是那樣的香，那樣的甜，真是一種稀世的佳品!它那沁人心脾的氣味，在我的嘴角唇邊久久地不曾消逝。這番甜把我的思緒引向了六月，那是草莓最盛的時光。
此刻我才察覺到早已不是六月。每一月，每一周，甚至每一天都有它自己獨特的色調(diào)。我以為一切都沒有變，其實只不過是一種幻覺!草莓的香味形象使我想起，幾個月前跟眼下是多么不一般。那時，樹木是另一種模樣，我們的歡笑是另一番滋味，太陽和天空也不同于今天。就連空氣也不一樣，因為那時送來的是六月的芬芳。而今已是九月，這一點無論如何也不能隱瞞。樹木是綠的，但只須吹第一陣寒風(fēng)，頃刻之間就會枯黃；天空是蔚藍的，但不久就會變得灰慘慘；鳥兒尚沒有飛走，只不過是由于天氣異常的溫暖�？諝庵幸褟浡还汕锏臍庀�，這是翻耕了的土地、馬鈴薯和向日葵散發(fā)出的芳香。還有一會兒，還有一天，也許兩天……
我們常以為自己還是妙齡十八的青年，還像那時一樣戴著桃色眼鏡觀察世界，還有著同那時一樣的愛好，一樣的思想，一樣的情感。一切都沒有發(fā)生任何的突變。簡而言之，一切都如花似錦，韶華燦爛。大凡已成為我們的稟賦的東西都經(jīng)得起各種變化和時間的考驗。
但是，只須去重讀一下青年時代的書信，我們就會相信，這種想法是何其荒誕。從信的宇里行間飄散出的青春時代呼吸的空氣，與今天我們呼吸的已大不一般。直到那時我們才察覺我們度過的每一天時光，都賦予了我們不同的色彩和形態(tài)。每日朝霞變幻越來越深刻地改變著我們的心性和容顏，似水流年徹底再造了我們的思想和情感。有所剝奪，也的所增添。當(dāng)然，今天我們還很年輕——但只不過是“還很年輕”!還有許多的事情在前面等著我們?nèi)マk。激動不安，若明若暗的青春歲月之后，到來的是成年期成熟的思慮，是從容不迫的有節(jié)奏的生活，是日益豐富的經(jīng)驗，是一座內(nèi)心的信仰和理性的大廈的落成。
然而，六月的氣息已經(jīng)一去不返了。它雖然曾經(jīng)使我們惴惴不安，卻漫進了一種不可取代的香味，真正的六月草莓的那種妙齡十八的馨香。（13分）
17、根據(jù)語境，將“依然”“酣然”“盎然”分別填入第1段的橫線中。(2分)
18、文章第1段描寫了秋天的景色，作者筆下的秋天有什么特點?(2分)
答__________________________________
19、從行文思路看，第1段景物描寫在文中的作用是____________________________。(2分)
20、文章第2段中有一個由寫草莓到寫季節(jié)更替的過渡句，這個句子是“__________________
_________________________________________”。(2分)
21、請根據(jù)上下文，具體說明第5段中“有所剝奪，也有所增添”的內(nèi)容。(3分)
“有所剝奪”的是
“有所增添”的是
22、文末說“六月的氣息已經(jīng)一去不返了”，這里“六月的氣息”是指___________
____________ (2分)
（四）閱讀短文《習(xí)慣成自然》，做22——27題。（10分）
習(xí)慣成自然 葉圣陶
①“習(xí)慣成自然”，這句老話很有意思。
②我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動蕩，保持身體的均衡，不會跌倒在地上?我們說話．為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來，把要說的都說明了?因為我們從小習(xí)慣了走路，習(xí)慣了說話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費什么心，仿佛本來就像那樣子的意思。
③走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不干，當(dāng)然更說不上我們有了那種能力了。
④聽人家說對于樣樣事物要仔細觀察，才能懂得明白，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動產(chǎn)生出來，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實自己的一個重要法門，書本里包含著古人今人的經(jīng)驗，讀書就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民，現(xiàn)在是民主時代，個個公民盡責(zé)守分，才能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了做好公民的能力。
⑤這樣說下去是說不完的，就此打住，不再列舉吧。
⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實際上與“不知”并無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，“知”才會漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。
⑦通常說某人能力不強，就是某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說李四發(fā)表力不強，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習(xí)慣。
⑧習(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個人的能力愈強。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。
⑨養(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣。我們離開了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個道理。（13分）
23、文章第②段以走路、說話為例，引出了下文什么觀點?(用文中的句子回答) (2分)
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24、第④段列舉了哪些事例?意在闡明什么? (3分)
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25、第⑥段加點的“似乎”一詞能否去掉?請說說理由。 (3分)
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26、文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結(jié)論? (2分)
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27、結(jié)合實際，談?wù)勀銓Φ冖岫螌W(xué)校教育“目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力”的認(rèn)識。(3分)
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