性別 英雄人物 影視歌明星 體育明星 其他 總數(shù) 男生 7 11 9 1 28 女生 3 23 2 1 29 總數(shù) 10 34 11 2 57 （1）請用簡潔的語言概括中學生偶像崇拜的情況: 。（3分）
（2）根據(jù)表格反映的情況給中學生提一條偶像崇拜的建議： 。（2分）
四、閱讀理解（共31分）
（一）閱讀下面的文章,完成14-17題。（12分）
燃燒的木棉花
楊春山
①在金沙江、怒江、瀾滄江三江并流的地帶,木棉花如一位淸逸的隱士,不時把它孤傲的身影投射在江畔的某個地帶。金沙江在高山峽谷里穿行。湍急時,江水激蕩岸石,雷霆萬鈞,滾瀉奔騰,形成了虎跳峽等壯美的奇觀；平緩時,江水波瀾不驚,瑩碧如玉,悠悠徐行,衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一緩之間,具有神性和自由意味的金沙江,讓滇西北高原具有了重疊的層次和流動的質感。
②一條江的奔流,會讓江岸承受無處不在的沖擊,而一條江的靜滯,會讓江畔擁有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿線綻放的木棉花,聚成了一道絕美的風景。挺立在江岸邊的木棉花樹,不離不棄地依偎著金沙江,用自己的身影,點綴著江水的寂寞。有了木棉花的點綴,金沙江就擁有了明媚的色彩與春光。木棉花樹的俊逸挺拔和金沙江的激情交織碰撞,滇西北高原停駐在人們的視野里。
③春會讓木棉花隱忍了一年的生機在瞬間綻放,滿樹的鮮紅與艷麗成就了木棉花,成就了它“英雄花”的稱謂。一樹木棉花,就是一樹春天里綻放的火紅與希望。有了木棉花嬌艷的容顏,滇西北高原就有了亮麗的底色；有了木棉花的陪伴,一路奔行的金沙江就不再感到疲憊。在金沙江的穿行路線圖里,始終有木棉花若隱若現(xiàn)的身影。
④除了金沙江邊的干熱河谷地帶,在滇西北的一個個村莊,木棉花樹依然有著挺拔不凡的氣度。在鄉(xiāng)村,一只只在花朵旁駐足的小鳥,一只只在碩大花瓣里穿行的蜜蜂,會讓木棉花變得更加生動和溫情。五星形的花瓣,緊緊簇擁著蕊的花瓣,讓木棉花充滿了凝聚的象征意味。選擇了鄉(xiāng)村的木棉花,把自己的根深深扎進紅土地里,用俊俏而大氣的容顏,和村莊兩相廝守。那些碩大而肥厚的花朵,在喧鬧了春光之后,便會被摘下、曬干,成為味蕾上的誘惑。
⑤有了木棉花,鄉(xiāng)村就擁有了另一副容顏。在木棉花樹的綠蔭下納涼、聊天,或是做些手里的活計,是村人的最愛。爺爺在世時,曾守過生產(chǎn)隊的窩棚多年,院里長著一棵高大的木棉花樹。毎年春天木棉花如期綻放,他會把木棉花摘下,曬干后當作枕芯,或是用來做菜,讓我們在兒時便享受到了來自木棉花的誘惑。這縷鮮香,至今讓我回味,是我在外打拼的日子里不斷的一縷鄉(xiāng)愁。
⑥沒有了木棉花,滇西北的金沙江肯定會失去不少美。河灣里的一樹木棉花,倒映在河水里,與天空的云彩互相唱和；江岸邊的一樹木棉花,把笑臉展示在崖畔上,與山林中的飛鳥和鳴；村莊里的一樹木棉花,用它的靜默付出,溫暖農(nóng)人的樸素生活。給予、奉獻、樸實、隱忍,是木棉花的氣度,也應該是鄉(xiāng)村的氣度。
⑦木棉花始終在提醒著鄉(xiāng)村,只有不斷地弘揚美好,摒棄丑陋,才能獲得踏實的幸福生活。木棉花的美,在目光所及之內,也在目光所及之外,當它的一樹花朵開始凋零,褪去了原有的繁華,失去了原有的光澤,它作為美食的歷程卻才剛剛開始。我們的生命,也應該如木棉花一樣,勇敢綻放。
⑧蟄居小城二十多年的時光里,我會在夜晚不時地懷念木棉花。懷念木棉花,其實也是在懷念曾經(jīng)擁有的鄉(xiāng)村生活與氣度。那在味蕾上逐漸洇開的淡淡鄉(xiāng)愁,那散發(fā)出木棉花瓣清香的睡夢，陪伴著我在人生的路途上不斷跋涉、前行。
⑨被木棉花染紅的春天是幸福的,有了木棉花的滇西北是幸福的。我們在外行走時略顯踉蹌的腳步,和故鄉(xiāng)的明媚春光里的木棉花相遇之后,開始變得堅實,如同我們凝望故鄉(xiāng)時的深情目光。
（選自《人民日報》,有刪改）
14．文章第①段寫金沙江對描寫木棉花有什么作用？請簡要分析。（2分）
15．作者筆下的木棉花具有什么特點？請簡要概括。（4分）
16．第③段劃線句子“有了木棉花的陪伴,一路奔行的金沙江就不再感到疲憊。”運用了什么修辭手法？請簡要賞析。（3分）
17．請簡要分析第⑧段在全文中的作用。（3分）
（二）閱讀下面的文章,完成18-20題。（7分）
別讓速成毀了匠心
①在快節(jié)奏生活的當下,不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。比如各類技能培訓,只要有錢,到處都是班,兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等,也無不可以速成。
②現(xiàn)代社會,時間就是生命,辦事講效率沒有錯。隨著科技的進步,很多事情確實可以做到事半功倍。但實踐也告訴我們,有些時候欲速則不達,一味地追求速成不是好事。事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律,那些違背規(guī)律的速成,往往會先天不足,無異于拔苗助長。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品,一些偷工減料的“速成”工程等等,多是以犧牲質量或功效,乃至犧牲安全為代價,這樣的速成就不僅無益,而且有害。
③常言道：慢工出細活,文火煲靚湯。很多事急不得,更速成不得。古人對事物的創(chuàng)造,往往是匠心獨運,不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品,飽蘸著匠人們對自然的敬畏,對創(chuàng)造的虔敬,對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞,遠離名利場，只為了完成一件作品,辦好一件事情。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術,其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次,一鍛一稱,直到斤兩不減,如此千錘百煉,最終鍛造岀高純度的器具。古人有句話叫“技近乎道”,即技藝層面的不懈雕琢和追求,與最高的“道”相符,而這種“道”不正是我們所倡導的“工匠精神”嗎？正是在這樣的邏輯下,產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的名匠和作品。明代奇巧人王叔遠精雕細琢,在很小的桃核上雕出各色各樣的人物景觀,而且形神畢肖,表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧妙構思,反映出我國古代民間工藝的高超成就。
