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2007年漳州市初中畢業(yè)暨高中階段招生考試語文試題(doc及答案)

[移動(dòng)版] 作者:未知
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之色。有下人之色,將枉于法。枉于法,則免于相。免于相,則雖嗜魚,此必不能致我魚,我又不能自給魚。即無受魚而不免于相,雖不受魚,我能常自給魚。”此明夫恃人不如自恃也;明于人之為己者,不如己之自為也。

(選自《初潭集》)

【注釋】①公儀休:人名,復(fù)姓公儀,名休。   ②相魯:做魯國宰相    ③下人:遷就別人④色:神色    ⑤ 明:明白    ⑥恃人:依賴別人

10.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

(1)舉茂才(        )                (2)故人知君(        )

(3)一國爭買魚而獻(xiàn)之(        )      (4)雖不受魚(        )

11.下面句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是(    )

聞其賢而辟之

一國爭買魚而獻(xiàn)之

君不知故人

夫唯嗜魚,故不受也

當(dāng)之郡

必有下人之色

明于人之為己者

故所舉荊州茂才王密為昌邑令

12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)至夜懷金十斤以遺震。

(2)夫子嗜魚而不受,何也?

13.聯(lián)系甲段的內(nèi)容,說說楊震為什么被稱為“四知”先生?你還知道與楊震具有相同品質(zhì)的人嗎?請列舉一個(gè)。

14.讀完這兩則故事,請談?wù)勀愕母形颉?/p>

四、閱讀下面的文章,完成15—19題。(15分)

忍 者 無 敵

馬國福

忍是水,可以稀釋痛苦的“鹽” ;忍是火,可以焚毀誤解的傷;忍是光,可以消融仇恨的“冰” ;忍是電,可以連通隔絕的緣;_________,_________________________。

我國古代兩大禪師寒山和拾得有這樣的對話。寒山問拾得:“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我,如何處置?”拾得曰:“只要忍他讓他避他由他耐他,不要理他,再過幾年你且看他!”

我很喜歡這句話。真的,當(dāng)痛苦、誤解、仇恨、冷漠等人生的不幸包圍我們時(shí),我們不妨容忍。倘若我們的生命是一場逆風(fēng)啟航的航行比賽,我們無法避免大風(fēng)大浪和同一岸線航船的競爭,但我們可以調(diào)整方向和心態(tài)忍讓。都說忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,讓三分海闊天空。風(fēng)浪過后必是碧波蕩漾的嫵媚風(fēng)光。

容忍不是懦弱,不是退讓,不是逃避,而是一種隱形的堅(jiān)強(qiáng),一種忍讓的進(jìn)取,一種平靜的突破。海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。忍讓呈現(xiàn)了我們靈魂極為廣闊的一面,也展示了我們?nèi)烁窀呱械囊幻,更張揚(yáng)了一種無聲的風(fēng)度!

《圣經(jīng)》上說,當(dāng)有人打你的右臉時(shí),你不妨把左臉也轉(zhuǎn)向他。這富有宗教色彩的語言,表面上看起來有點(diǎn)愚蠢可笑,實(shí)際上蘊(yùn)涵了一種人生的智慧。大音聲稀,大智若愚。沒有誰會(huì)永遠(yuǎn)不幸,也沒有誰能永遠(yuǎn)幸運(yùn)。在生活中有時(shí)忍者總是不得志,總是吃虧,這只是暫時(shí)的。暫時(shí)的得意并不能代表長久的風(fēng)光,暫時(shí)的得利并不意味著長久的幸福。人生的許多辨證法總是由時(shí)間來證明,時(shí)間是最好得檢驗(yàn)師,我想說:忍者無敵。

“忍”是懸掛在心上面得一把鋒利的大刀。如果不處理好刃與心的距離,我們必然流血,受到傷害。刃與心的位置擺好了,世界就變得美好了,天地就更寬了。在忍者的心底,時(shí)間總會(huì)磨去刃的鋒芒。心多了一份廣度,刃就少了一分亮度;心多了一層厚度,刃就薄了一層利度。

因?yàn)槿套,我們?huì)受到嘲笑、譏諷、打擊和誤解;因?yàn)槿套,我們卻得到了樂觀、豁達(dá)、信念和力量。失去了花瓣,我們得到了果實(shí);失去了嚴(yán)寒,我們迎來了溫暖;失去了成功,我們得到了教訓(xùn)。因?yàn)椋麑?shí)不容忍花瓣得凋零,就無法成熟;寒冬不容忍溫暖,就無法換來季節(jié)的輪回;成功不容忍失敗,就無法尋得突破和轉(zhuǎn)折。

花開花落,忍來愁去。在人生得競技場上,忍者無敵。

《雜文報(bào)》2007年4月3日(有側(cè)改)

15.文章的中心論點(diǎn)是什么?

16.仿照畫波浪線的句子,在橫線上續(xù)寫一個(gè)句子。

忍是電,可以連通隔絕的緣;___________,____________________________。

17.文章使用了多種論證方法,請你舉一例并談?wù)勊淖饔谩?/p>

句子:_____________________________________________________________

論證方法及作用:___________________________________________________

18.聯(lián)系所學(xué)的知識,請你為本文論點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)概括性的事例。

19.假如你要和作者對話,針對本文的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論,你會(huì)提出什么問題?并請寫出你對所提問題的看法。

(1)問題:_______________________________________________________

(2)我的看法:___________________________________________________

五、閱讀下面的文章,完成20—25題。(19分)

南靖土樓游記

在九龍江奔騰流過的閩南大地,教千座土樓星羅棋布般撒在山谷盆地間。四方樓、長方樓、五角樓、八角樓、橢圓樓和圓樓等多種式樣,構(gòu)成奇妙而又神秘的土樓世界。土樓世界中最有名的當(dāng)屬南靖縣書洋鄉(xiāng)田螺坑的“五朵金花”:由一幢居中的方樓和環(huán)繞的一幢橢圓樓及三幢圓樓構(gòu)成。曲與直,這種美學(xué)上的最基本構(gòu)成,在這里被淋漓盡致地展示著。土樓群在群山環(huán)抱下依山勢錯(cuò)落布局,居高俯瞰,像一朵盛開的梅花點(diǎn)綴大地;山腳仰視,則像布達(dá)拉宮雄居山腰傲視人間。田螺坑土樓群的精美建筑組合,構(gòu)成人文與自然巧妙結(jié)合的絕景,給人強(qiáng)烈的觀賞沖擊,令人嘆為觀止。

我慕名而來,終于見到了土樓。沒錯(cuò),與書上的一樣——一樣的奇特,一樣的壯觀,一樣的淪桑;一樣斑駁的土墻,布滿裂縫;一樣的木板走廊,顫顫巍巍。青石板路,土坯小房,土樓仍舊保留著當(dāng)年的建筑風(fēng)味。惟一和我所想不同的是,土樓現(xiàn)在還有人居住——同一宗族的村民,世代居住在同一座樓里,繁衍生息。

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