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雪心賦全文在線閱讀

[移動(dòng)版] 作者:經(jīng)典名著

資料說明:本文精典名句“孤陰不長,獨(dú)陽不生”富含哲理,華語網(wǎng)收錄本文,僅供大家參考。

《雪心賦》系唐朝卜應(yīng)天所著。卜氏字則巍,號(hào)昆侖子,又稱濮都監(jiān)。卜應(yīng)天世居贛州,薦太史不就而人道門,為黃冠師。因自許“心地雪亮,透徹地理”,因而將其著作取名《雪心賦》。 《雪心賦》是中國堪輿學(xué)中的名篇名著,是形勢法(巒頭法)風(fēng)水的經(jīng)典作品。

目錄
一、論山川理氣……………………………………[打開]
二、論地理要略……………………………………[打開]
三、論分合向背倒杖卦例…………………………[打開]
四、論五星…………………………………………[打開]
五、論水法…………………………………………[打開]
六、論龍脈…………………………………………[打開]
七、論龍虎…………………………………………[打開]
八、論穴法…………………………………………[打開]
九、論剋擇…………………………………………[打開]
十、論古格宜看……………………………………[打開]
十一、論羅城水口…………………………………[打開]
十二、論沙水吉兇…………………………………[打開]
十三、論真龍貴氣應(yīng)驗(yàn)……………………………[打開]
十四、論穴形異同及沙水兇形應(yīng)驗(yàn)………………[打開]
十五、統(tǒng)論山水吉兇………………………………[打開]
十六、論陽宅………………………………………[打開]
十七、勉學(xué)勸善并終序著賦之意…………………[打開]

雪心賦 全文

一、論山川理氣

蓋聞天開地闢,山峙川流;二氣妙運(yùn)於其間,一理并行而不悖。

氣當(dāng)觀其融結(jié),理必達(dá)於精微;由智士之講求,豈愚夫之臆度。

體賦於人者,有百骸九竅;形著於地者,有萬水千山;自本自根,或隱或顯。

胎息孕育,神變化之無窮;生旺休囚,機(jī)運(yùn)行而不息。

地靈人杰,氣化形生;孰云微妙而難明,誰謂茫昧而不信。

二、論地理要略

古人卜宅,有其義而無其辭;后哲著書,傳於家而行於世。

葬乘生氣,脈認(rèn)來龍;穴總?cè),山分八卦?/P>

存乎人者,莫良於眸子;昧於理者,孰造於玄微。

惟陰陽順逆之難明,抑鬼神情狀之莫察。

布八方之八卦,審四勢之四維;有去有來,有動(dòng)有靜。

迢迢山發(fā)跡,由祖宗而生子生孫;淚淚水長流,自本根而分支分派。

入山尋水口,登穴看明堂;岳瀆鐘星宿之靈,賓主盡東南之美;立向貴迎官而就祿,作穴須趨吉以避兇。

必援古以證今,貴升高而望遠(yuǎn);辭樓下殿,不遠(yuǎn)千里而來;問祖尋宗,豈可半途而止。

祖宗聳拔者,子孫必貴;賓主趨迎者,情意相孚。

右必伏,左必降,精神百倍;前者呼,后者應(yīng),氣象萬千。

辨山脈者,則有同干異枝;論水法者,則有三叉九曲。

卜云其吉,終焉允臧;吉地乃神之所司,善人乃天之克相;將相公侯婿此焉出,榮華富貴何莫不由。

知之者不如好之者,毋忽斯言;得於斯必深造於斯,蓋有妙理。

三、論分合向背倒杖卦例

要明分合之勢,須審向背之宜;散則亂,合則從;群以分,類以聚;是以潛藏須細(xì)察,來止要詳明。

山聚處水或傾斜,謂之不善;水曲處山或散亂,謂之無情。

取小醇而遺大疵,是謂管中窺豹;就眾兇而尋一吉,殆猶緣木求魚。

訣以言傳,妙由心悟;既明倒杖之法,方知卦例之非。

辨真?zhèn)戊对齑沃g,度順逆於性情之外;未知真訣,枉誤世人。

四、論五星

細(xì)看八國之周流,詳察五星之變化;星以剝換為貴,形以特達(dá)為尊。

土不土而金不金,參形雜勢;木不木而火不火,眩目惑心;蓋土之小巧者類金,木之尖亂者似火。

金清土濁,火燥水柔;木之妙無過於東方,北受生而西受剋;火之炎獨(dú)尊於南位,北受剋而東受生。

先破后成,多是水來生木;始榮終滯,只因火去剋金。

木為祖,火為孫,富而好禮;金是母,木是子,后必有災(zāi)。

水在坎宮,鳳池身貴;金居兌位,烏府名高;土旺牛田,木生文士。

水星多在平地,妙處難言;火星多出高山,貴而無敵;木須有節(jié),金貴連珠。

所貴者活龍活蛇,所賤者死鰍死鱔;雖低小不宜瘦削,雖屈曲不要欹斜。

德不孤,必有鄰,看他侍從;眼不明,徒費(fèi)力,到底模糊。

五星依此類推,萬變難以枚舉。

五、論水法

論山可也,於水何如?

交鎖織結(jié),四字分明;穿割箭射,四兇合避。

撞城者蕩業(yè)破家,背城者抅性強(qiáng)心;發(fā)福悠長,定是水纏玄武;為官富厚,必然水繞青龍。

所貴者五戶閉藏,所愛者三門寬闊;垣局雖貴,三門逼窄不須觀;形穴雖奇,五戶不關(guān)何足取。

元辰當(dāng)心直出,未可言兇;外面轉(zhuǎn)首橫攔,得以反吉;以之界脈則脈自止,以之藏風(fēng)則風(fēng)不吹。

水纔過穴而反跳,一文不值;水若入懷而反抱,一發(fā)便休。

水口則愛其緊若葫蘆喉,抱身則貴其彎如牛角樣;交牙截水者最宜聳拔,當(dāng)面瀦水者惟愛澄凝;聳拔者如赳赳武夫之捍城,澄凝者若肅肅賢臣之拱位。

水口之沙,最關(guān)利害;此特舉其大略,當(dāng)自察其細(xì)微。

六、論龍脈

水固切於觀流,山尤難於認(rèn)脈;或隱顯於茫茫迥野,或潛藏於淼淼平湖。

星散孤村,秀氣全無半點(diǎn);云蒸貴地,精光略露一斑。

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