張衡列傳 第四十九

張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。[一]世為著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善屬文，游于三輔因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六蓺。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不踰侈。衡乃擬班固兩都，作二京賦，因以諷諫。

精思傅會(huì)，十年乃成。文多故不載。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。

注[一]西鄂，縣，故城在今鄧州向城縣南，有平子墓及碑在焉，崔瑗之文也。

衡善機(jī)巧，尤致思于天文﹑陰陽(yáng)﹑歷筭。常耽好玄經(jīng)，[一]謂崔瑗曰：“吾觀太玄，方知子云妙極道數(shù)，乃與五經(jīng)相擬，非徒傳記之屬，使人難論陰陽(yáng)之事，漢家得天下二百歲之書(shū)也。[二]復(fù)二百歲，殆將終乎？[三]所以作者之?dāng)?shù)，必顯一世，常然之符也。

漢四百歲，玄其興矣。”[四]安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。[五]遂乃研核陰陽(yáng)妙盡琁機(jī)之正，作渾天儀，著靈憲﹑筭罔論，言甚詳明。[六]

注[一]桓譚新論曰：“揚(yáng)雄作玄書(shū)，以為玄者，天也，道也。言圣賢制法作事，皆引天道以為本統(tǒng)而因附續(xù)萬(wàn)類(lèi)﹑王政﹑人事﹑法度，故宓羲氏謂之易，老子謂之道，孔子謂之元，而揚(yáng)雄謂之玄。玄經(jīng)三篇，以紀(jì)天地人之道，立三體有上中下，如禹貢之陳三品。三三而九，因以九九八十一，故為八十一卦。以四為數(shù)，數(shù)從一至四，重累變易竟八十一而篃，不可損益。以三十*(五)**[六]*蓍揲之。玄經(jīng)五千余言，而傳十二篇也�！�

注[二]子云當(dāng)哀帝時(shí)著太玄經(jīng)，自漢初至哀帝，二百歲也。

注[三]自中興至獻(xiàn)帝，一百八十九年也。

注[四]自此已上，并衡與崔瑗書(shū)之文也。

注[五]漢官儀“太史令屬太常，秩六百石”也。

注[六]漢名臣奏曰，蔡邕曰：“言天體者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。

宣夜之學(xué)絕，無(wú)師法。周髀術(shù)數(shù)具存，考驗(yàn)天狀，多所違失，故史官不用。

唯渾天者，近得其情，今史官所用候臺(tái)銅儀，則其法也�！膘`憲序曰：“昔在先王，將步天路，用定靈軌。尋緒本元，先準(zhǔn)之于渾體，是為正儀，故靈憲作興�！�

衡集無(wú)筭罔論，蓋網(wǎng)絡(luò)天地而筭之，因名焉。

順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官，輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還乃設(shè)客問(wèn)，作應(yīng)閑以見(jiàn)其志云：[一]

注[一]閑，非也。衡集云：“觀者，觀余去史官五載而復(fù)還，非進(jìn)取之勢(shì)也。唯衡內(nèi)識(shí)利鈍操心不改�；虿晃抑�者，以為失志矣。用為閑余。余應(yīng)之以時(shí)有遇否，性命難求因茲以露余誠(chéng)焉，名之應(yīng)閑厔�！�

有閑余者曰：蓋聞前哲首務(wù)，務(wù)于下學(xué)上達(dá)，佐國(guó)理民，有云為也。[一]朝有所聞，則夕行之。立功立事，式昭德音。[二]是故伊尹思使君為堯舜，而民處唐虞，彼豈虛言而已哉必旌厥素爾。[三]咎單、巫咸，寔守王家，[四]申伯、樊仲，實(shí)干周邦，服袞而朝介圭作瑞。[五]厥跡不朽，垂烈后昆，不亦丕歟！且學(xué)非以要利而富貴萃之。貴以行令，富以施惠，惠施令行，故易稱(chēng)以“大業(yè)”。

[六]質(zhì)以文美，實(shí)由華興，器賴(lài)雕飾為好，人以輿服為榮。吾子性德體道，篤信安仁，約己博蓺，無(wú)堅(jiān)不鉆，以思世路，斯何遠(yuǎn)矣！[七]曩滯日官。今又原之。[八]雖老氏曲全進(jìn)道若退，然行亦以需。[九]必也學(xué)非所用，術(shù)有所仰，故臨川將濟(jì)，而舟璙不存焉。徒經(jīng)思天衢，內(nèi)昭獨(dú)智，固合理民之式也？故嘗見(jiàn)謗于鄙儒。[一０]深厲淺揭，隨時(shí)為義，曾何貪于支離，而習(xí)其孤技邪？
[一一]參[一二]輪可使自轉(zhuǎn)，木雕猶能獨(dú)飛，已垂翅而還故棲，盍亦調(diào)其機(jī)而铦諸？
[一三]昔有文王，自求多福。[一四]人生在勤，不索何獲。[一五]曷若卑體屈己，美言
以相克？[一六]鳴于喬木，乃金聲而玉振之。[一七]用后勛，雪前吝，婞佷不柔，以意誰(shuí)靳也。[一八]

注[一]論語(yǔ)曰，孔子曰：“下學(xué)而上達(dá)�！弊⒃疲骸跋聦W(xué)人事，上知天命也。”

注[二]尚書(shū)曰：“立功立事，可以永年�！币菰�(shī)曰：“祈招之愔愔，式昭德音。”

式，用也。昭，明也。

注[三]尚書(shū)伊尹曰：“予弗克俾厥后，惟堯舜其心，愧恥若撻于巿。”旌，明也。

素猶志也。

注[四]咎單、巫咸，并殷賢臣也。尚書(shū)曰：“咎單作明居�！庇衷弧拔紫瘫�乂王家”也。

注[五]申伯，申國(guó)之伯也；樊仲，仲山甫也，為樊侯：并周宣王之卿士。詩(shī)大雅曰：“維申及甫，維周之翰。”注：“翰，干也。服袞謂申伯為頉宰，服袞冕之服也�！庇衷唬骸板a爾介圭，以作爾寶�！弊⒃啤皩�，瑞也。圭長(zhǎng)尺二寸謂之介”也。

注[六]易系詞曰“盛德大業(yè)，至矣哉！富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德”也。

注[七]論語(yǔ)曰：“篤信好學(xué)�！庇衷唬骸叭收甙踩��！庇衷唬骸般@之彌堅(jiān)�！薄安┪乙晕募s我以禮。”

注[八]日官，史官也。左傳曰：“天子有日官�！睜栄旁唬骸霸�，再也�！�

注[九]老子曰：“曲則全，枉則*(正)**[直]*。”又曰：“夷道若類(lèi)，進(jìn)道若退�！�

易雜卦曰：“需，不進(jìn)也�！�

注[一０]天衢，天道也。言徒銳思作靈憲、渾天儀等也。

注[一一]揭，褰衣也，音丘例反。詩(shī)鄁風(fēng)曰：“深則厲，淺則揭。”爾雅曰：“由帶以上為厲由膝以下為揭�！毖栽鈺r(shí)制宜，遇深水則厲，淺則揭也。易隨卦：“隨時(shí)之義大矣哉！”莊子曰：“朱泙曼學(xué)屠龍于支離益，單千金之家，三年技成而無(wú)所用�！奔家羟�綺反。責(zé)衡何獨(dú)妙思于機(jī)巧者也。

注[一二]音三。

注[一三]垂翅故棲，謂再為史官也。盍，何不也。铦，利也。諸，之也。閑者言衡作三輪木雕尚能飛轉(zhuǎn)，已乃垂翅故棲，何不調(diào)其機(jī)關(guān)使利而高飛邪？傅子曰“張衡能令三輪獨(dú)轉(zhuǎn)”也。

注[一四]詩(shī)大雅文王篇曰“永言配命，自求多�！币病�

注[一五]左傳曰：“人生在勤，勤則不匱。”又曰：“不索何獲，吾欲求之�！�

注[一六]克，勝也。衡集作“美言以巿”也。

注[一七]詩(shī)小雅曰：“伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木�！庇髑笫诉w于高位振揚(yáng)德音，如金玉之聲。孟子曰：“金聲而玉振*[之]*。”

注[一八]吝，恥也。左傳曰：“宋公靳之。”杜預(yù)注云：“戲而相愧曰靳。”

應(yīng)之曰：是何觀同而見(jiàn)異也？君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。[一]是故蓺可學(xué)，而行可力也。天爵高懸，得之在命，[二]或不速而自懷，或羨旃而不臻，[三]求之無(wú)益，故智者面而不思。[四]阽身以徼幸，固貪夫之所為，未得而豫喪也。[五]枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰云非羞？[六]于心有猜則簋飧饌餔猶不屑餐，旌瞀以之。[七]意之無(wú)疑，則兼金盈百而不嫌辭，孟軻以之。[八]士或解裋褐而襲黼黻，或委臿筑而據(jù)文軒者，度德拜爵，量績(jī)受祿也。[九]輸力致庸受必有階。[一０]

注[一]方言曰：“凡物盛而多，齊宋之郊謂之伙�！币艉凸�反。

注[二]孟子曰：“仁義忠信，樂(lè)善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也�！卑福捍酥^天子高縣爵位，得者在命也。

注[三]速，召也。懷，來(lái)也。旃，之也。

注[四]面，偝也。

注[五]阽，危也。

注[六]孟子陳代問(wèn)孟子曰：“枉尺而直尋，若可為也？”孟子曰：“昔齊景公田，招虞人以旌，不到，將殺之。志士不忘在溝壑，如不待招而往，何哉？且夫枉尺而直尋者以利言也。如以利，則枉尋直尺而利，亦可為歟？”趙岐注云：“志士，守義者也。

君子固窮，故虞人不得其招尚不往，如何君子不*(得)**[待]*其招而妄見(jiàn)也。尺小尋大，不可枉大就小，而以要利也�！�

注[七]猜，嫌也。簋，食器也。飧音孫。詩(shī)云：“有蒙簋飧。”饌音仕卷反，餔音補(bǔ)故反并謂食也。屑猶介也。以，用也。爰旌瞀，餓人也。一作“爰精目”。

列子曰：“東方有人焉，曰爰旌目，將有適也，而餓于道。狐丘父之盜曰丘，見(jiàn)而下壺飧以餔之。爰旌目三餔而后能視，曰：‘子何為者？’*(也)**[曰]*：‘我狐父之人丘也�！�爰旌目曰：‘嘻，汝非盜邪？吾義不食子之食也。’兩手據(jù)地而歐之，不出，喀喀而死。”

注[八]孟子：“陳臻問(wèn)曰：‘前于齊，王饋兼金一百而不受；于宋，饋七十鎰而受。

前日之不受是，則今受之非也？’孟子曰：‘皆是也。當(dāng)在宋也，予將遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行者必以贐予何為不受？若于齊，則未有處也，無(wú)處而饋之，是貨之也。

焉有君子而可以貨取乎？’”趙岐注云：“兼金，好金也。價(jià)兼倍于惡者，故曰兼金。一百，百鎰也。二十兩為鎰。贐，送行者贈(zèng)賄之禮也。在齊時(shí)無(wú)事，于義未有所處也。義無(wú)所處而饋之，是以貨賄*(所)*取我，欲使我懷惠也�！�

注[九]解裋褐謂寧戚也。委臿筑謂傅說(shuō)也。裋音常主反。方言曰“自關(guān)而西，謂襜褕短者謂之裋”也。

注[一０]“受”或作“爰”。

渾元初基，靈軌未紀(jì)，吉兇紛錯(cuò)，人用朣朦。[一]黃帝為斯深慘。有風(fēng)后者，是焉亮之察三辰于上，跡禍福乎下，經(jīng)緯歷數(shù)，然后天步有常，則風(fēng)后之為也。[二]當(dāng)少昊清陽(yáng)之末，實(shí)或亂德，人神雜擾，不可方物，重黎又相顓頊而申理之，日月即次則重黎之為也。[三]人各有能，因蓺授任，鳥(niǎo)師別名，四叔三正，官無(wú)二業(yè)，事不并濟(jì)。[四]晝長(zhǎng)則宵短，日南則景北。[五]天且不堪兼，況以人該之。[六]夫玄龍，迎夏則陵云而奮鱗，樂(lè)時(shí)也；涉冬則淈泥而潛蟠，避害也。[七]公旦道行，故制典禮以尹天下懼教誨之不從，有人*[之]*不理。[八]仲尼不遇，故論六經(jīng)以俟來(lái)辟，[九]恥一物之不知，有事之無(wú)范。所考不齊，如何
可一？[一０]

注[一]朣朦言未晤也。

注[二]史記曰：“黃帝迎日推策，舉風(fēng)后、力牧以理人，順天地之紀(jì)，幽明之占�！�

又曰：“旁羅日月星辰�！贝呵飪�(nèi)事曰：“黃帝師于風(fēng)后，風(fēng)后善于伏羲氏之道，故推演陰陽(yáng)之事�！鄙毼闹娟庩�(yáng)流有風(fēng)后十三篇也。

注[三]帝王紀(jì)曰：“少昊字清陽(yáng)�！眹�(guó)語(yǔ)楚觀射父曰：“少鮬之衰也，九黎亂德，人神雜糅，不可方物。顓頊承之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬人�！敝�，少昊氏之子。黎，顓頊?zhǔn)现�子�?

注[四]左傳郯子曰：“少鮬鳥(niǎo)師而鳥(niǎo)名。鳳鳥(niǎo)氏歷正也，玄鳥(niǎo)氏司分也，伯趙氏司至也青鳥(niǎo)氏司啟也，丹鳥(niǎo)氏司閉也�！庇謺x蔡墨曰：“少鮬氏有四叔，曰重，曰該，曰修，曰熙，實(shí)能金木及水，使重為句芒，該為蓐收，修及熙為玄冥。”

四叔分主三正，言其不兼業(yè)也。

注[五]夏至日北極而影短，晝六十刻，夜四十刻。冬至日南極而影長(zhǎng)，夜六十刻，晝四十刻也。易通卦驗(yàn)曰：“冬至，晷長(zhǎng)丈三尺。夏至，晷長(zhǎng)尺五寸�！敝^立八尺表之陰也。

注[六]該，備也。

注[七]說(shuō)文曰：“龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能小能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而入川�！毖猿鋈胗袝r(shí)也。賈逵注國(guó)語(yǔ)曰：“淈，亂也。”淈音骨。

注[八]尹，正也。道行言道得申也。流俗本作“行道”者，非也。

注[九]辟，君也。公羊傳曰，孔子制春秋，以俟后圣也。

注[一０]衡集“考”字作“丁”。丁，當(dāng)也。

夫戰(zhàn)國(guó)交爭(zhēng)，戎車(chē)競(jìng)驅(qū)，君若綴旒，人無(wú)所麗。[一]燭武縣縋而秦伯退師，[二]
　　魯連系箭而聊城□柝。[三]從往則合，橫來(lái)則離，安危無(wú)常，要在說(shuō)夫。[四]咸以得人為梟，失士為尤。[五]故樊噲披帷，入見(jiàn)高祖；[六]高祖踞洗，以對(duì)酈生。

[七]當(dāng)此之會(huì)，乃黿鳴而□應(yīng)也。[八]故能同心戮力，勤恤人隱，[九]奄受區(qū)夏，遂定帝位，皆謀臣之由也。故一介之策，各有攸建，子長(zhǎng)諜之，爛然有第。[一０]夫女魃北而應(yīng)龍翔，洪鼎聲而軍容息；[一一]溽暑至而鶉火棲，寒冰冱而黿鼉蟄。[一二]今也，皇澤宣洽，海外混同，萬(wàn)方億丑，并質(zhì)共劑，若修成之不暇，尚何功之可立！[一三]立事有三，言為下列；下列且不可庶矣，奚冀其二哉！[一四]

注[一]麗，附也。公羊傳曰：“君若贅旒然�！膘�，旗旒也。言為下所執(zhí)持西東也。

注[二]燭之武，鄭大夫也�？P，縣繩于城而下也。左傳曰，秦伯圍鄭，鄭伯使?fàn)T之武夜縋而出說(shuō)秦，秦伯為之退師。

注[三]魯仲連，齊人也。時(shí)燕將守聊城，仲連為書(shū)系箭射聊城中，燕將自殺。

見(jiàn)史記�！�，廢也。柝，行夜木也。

注[四]張儀說(shuō)諸侯連和事秦為橫，蘇秦說(shuō)諸侯連兵拒秦為從。蘇秦往則從合，張儀來(lái)則從離。

注[五]梟猶勝也，猶六博得梟則勝。

注[六]前書(shū)曰，樊噲，沛人也，封舞陽(yáng)侯。高帝嘗病，惡見(jiàn)人，臥禁中，詔戶(hù)者無(wú)得入。噲乃排闥直入，流涕曰：“獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎？”帝笑而起也。

注[七]前書(shū)曰，沛公方踞黙，令兩女子洗足，而見(jiàn)酈食其，食其曰：“必欲聚徒合義兵誅無(wú)道，不宜踞見(jiàn)長(zhǎng)者�！庇谑桥婀�輟洗謝之。

注[八]喻君臣相感也。焦贛易林曰“黿鳴岐野，□應(yīng)于泉”也。

注[九]隱，病也。國(guó)語(yǔ)曰“勤恤人隱，而除其害”也。

注[一０]前書(shū)音義曰：“諜，譜第也�！迸c“牒”通。司馬遷字子長(zhǎng)，作史記，著功臣等傳爛然各有第序也。

注[一一]女魃，旱神也。北猶退也。應(yīng)龍，能興云雨者也。山海經(jīng)曰：“蚩尤作兵伐黃帝黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍蓄水，蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯、雨師從，大風(fēng)雨。黃帝
乃下天女曰*(妖)**[□]*，雨止，遂殺蚩尤。*(妖)**[□]*不得復(fù)上，所居不雨�！�

*(妖)**[□]*亦魃也，音步末反�！奥暋被蜃鳌绑馈�，“容”或作“客”，衡集“容”
作“害”，并未詳也。

注[一二]棲，息也。禮記月令曰：“季夏土潤(rùn)溽暑。”鶉火，午之宿也。三月在午，六月在酉。言當(dāng)季夏之時(shí)，鶉火退于酉。冱，凝也。

注[一三]質(zhì)、劑猶今分支契也。并、共猶言交通也。周禮曰：“凡賣(mài)買(mǎi)者質(zhì)劑焉，大巿以質(zhì)，小巿以劑�！编嵭�注云：“兩書(shū)一札，同而別之，長(zhǎng)曰質(zhì)，短曰劑。”劑音子隨反。

注[一四]左傳魯叔孫豹曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言�！倍蓬A(yù)注云：“立德，黃帝、堯、舜也。立功，禹、稷也。立言，史佚、周任、臧文仲�！�

于茲搢紳如云，儒士成林，及津者風(fēng)攄，失涂者幽僻，遭遇難要，趨偶為幸。

世易俗異，事埶舛殊，不能通其變，而一度以揆之，[一]斯契船而求□，守株而伺兔也。[二]冒愧逞愿，必?zé)o仁以繼之，有道者所不履也。越王句踐事此，故厥緒不永。

[三]快捷方式邪至，我不忍以投步；干進(jìn)茍容，我不忍以歙肩。[四]雖有犀舟勁璙，猶人涉卬否，有須者也。[五]姑亦奉順敦篤，守以忠信，得之不休，不獲不吝。[六]不見(jiàn)是而不惛，居下位而不憂(yōu)，允上德之常服焉。[七]方將師天老而友地典，與之乎高睨而大談，孔甲且不足慕，焉稱(chēng)殷彭及周聃！[八]與世殊技，固孤是求。[九]子憂(yōu)朱泙曼之無(wú)所用，吾恨輪扁之無(wú)所教也。[一０]子鷪木雕獨(dú)飛，□我垂翅故棲，吾感去□附鴟，悲爾先笑而后號(hào)也。[一一]

注[一]易系詞曰“通其變，使人不倦”也。

注[二]契猶刻也。呂氏春秋曰：“楚人有涉江者，其□自舟中墜于水，遽契其舟，曰‘是吾□所從墜也’。舟已行而劍不行，若此求劍，不亦惑乎！”韓子曰“宋人有耕者田中有株，兔走觸之，折頸而死，因釋耕守株，冀復(fù)得兔，為宋國(guó)笑”也。

注[三]史記曰，越王句踐先吳興師，吳王聞之，悉發(fā)精兵擊越，敗之于夫椒。

越王乃以余兵五千人保棲于會(huì)稽。此為冒愧逞愿，自取敗也。

注[四]捷，疾也。歙，斂也，音翕。孟子曰：“阿意事貴，脅肩所尊，俗之情也�！�

歙亦脅也。

注[五]前書(shū)曰：“羌戎弓矛之兵器不犀利�！币袅x曰：“今俗謂刀兵利為犀。犀，堅(jiān)也�！痹�(shī)衛(wèi)風(fēng)曰：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友�！眳n，我也。

須，待也。鄭玄注云：“人皆涉，我友未至，我獨(dú)待而不涉。言室家之道，非得所適貞女不行非得禮義婚姻不成，喻仕當(dāng)以道，不求妄進(jìn)也�！�

注[六]姑，且也。休，美也。吝，恥也。

注[七]惛猶悶也。易曰：“不見(jiàn)是而無(wú)悶，樂(lè)則行之，憂(yōu)則違之�！庇衷弧熬由衔欢�不驕在下位而不憂(yōu)”也。

注[八]帝王紀(jì)曰：“黃帝以風(fēng)后配上臺(tái)，天老配中臺(tái)，五圣配下臺(tái)，謂之三公。

其余知天、規(guī)紀(jì)、地典、力牧、常先、封胡、孔甲等，或以為師，或以為將�！�

蓺文志陰陽(yáng)有地典六篇。殷彭即老彭，殷賢人也。睨，視也。高視大談，言不同流俗。衡集作“矢談”，矢亦直也，義亦通也。

注[九]技，巧也，音伎。本或作“拔”，誤也。

注[一０]輪扁謂為輪者名扁也。扁音皮殄反。莊子曰：“輪扁對(duì)齊桓公曰：‘?dāng)圯喼�法徐則甘而不固，疾則苦而不入。不疾不徐，得之于手而應(yīng)之于心，口不能言也。

臣不能以喻臣之子，臣子亦不能受之于臣�！�”言泙曼屠龍既無(wú)所用，輪扁斲輪亦不能教人也。泙音匹萌反。

注[一一]□，蝦羀也，音胡媧反。周易旅上九曰：“先笑而后號(hào)咷�！�

斐豹以斃督燔書(shū)，禮至以掖國(guó)作銘；[一]弦高以牛餼退敵，墨翟以縈帶全城；[二]貫高以端辭顯義，蘇武以禿節(jié)效貞；[三]蒱且以飛矰逞巧，詹何以沉鉤致精；[四]弈秋以澙局取譽(yù)，王豹以清謳流聲。[五]仆進(jìn)不能參名于二立，退又不能髃彼數(shù)子。

[六]愍三墳之既頹，惜八索之不理。[七]庶前訓(xùn)之可鉆，聊朝隱乎柱史。

[八]且韞櫝以待價(jià)，踵顏氏以行止。[九]曾不慊夫晉、楚，敢告誠(chéng)于知己。[一０]

注[一]左傳曰，晉欒盈復(fù)入于晉，欒氏之力臣曰督戎，國(guó)人懼之。斐豹謂范宣子曰：“茍焚丹書(shū)，我殺督戎�！毙�子曰：“而殺之，所不請(qǐng)于君焚丹書(shū)者有如日�！蹦藲⒅�。

杜注曰：“蓋豹犯罪，沒(méi)為官奴，以丹書(shū)其罪�！弊髠�，衛(wèi)伐邢，禮至與國(guó)子巡城，掖以赴外殺之。禮至自為銘曰：“余掖殺國(guó)子，莫余敢止�！�

國(guó)子，邢正卿。禮至本衛(wèi)人，仕邢為大夫。掖謂挾之而投于城外也。衡集“豹”字
作“隸”也。

注[二]左傳曰，秦師襲鄭及滑。鄭商人弦高將巿于周，遇之，以牛十二犒師。

曰：“寡君聞吾子將出于獘邑，敢犒從者�！鼻孛厦髟唬骸班嵱袀湟��！睖缁�而還。

墨子曰：“公輸般為云梯以攻宋，墨子解帶為城，以牒為械，公輸般九攻，墨子九拒。

公輸之攻墨，墨子之守有余。楚王曰：‘善哉，吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣�！�”注[三]貫高，趙相也。端猶正也。獨(dú)正言趙王不反，高帝賢而赦之。蘇武使匈奴中，杖節(jié)臥起，節(jié)毛盡落。

并見(jiàn)前書(shū)。

注[四]列子曰：“蒱且子之弋，弱弓纖繳，乘風(fēng)振之，連雙鸧于青云之際�！庇衷唬骸罢埠我元�(dú)繭絲為綸，芒針為鉤，荊筱為竿，剖粒為餌，引盈車(chē)之魚(yú)�！敝芏Y曰：“矰矢用弋射�！编嵭�注云：“結(jié)繳于矢謂之矰。矰，高也。”

注[五]弈，圍局也，澙即所執(zhí)之子。秋，名也。孟子曰：“弈秋，通國(guó)之善弈者�！�

又曰“王豹處于淇而河西善謳”也。

注[六]二立謂太上立德，其次立功也。上云“立事有三，言為下列，下列且不可庶，況其二哉”，故言不能參名于二立也。臣賢案：古本作“二立”，流俗本及衡集“立”
字多作“匹”，非也。數(shù)子謂斐豹以下也。

注[七]左傳曰，楚左史倚相能讀三墳、五典、八索、九丘�？装矅�(guó)以為三墳*(五
典)*三皇之書(shū)，八卦之說(shuō)謂之八索。此以下言不能立德立功，唯欲立言而已。

注[八]前書(shū)東方朔曰：“首陽(yáng)為拙，柱下為工。”應(yīng)劭曰：“老子為周柱下史，朝隱終身無(wú)患是為上也�！�

注[九]論語(yǔ)子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？”子曰：“我待價(jià)者也�！庇肿又^顏回曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫�！�

注[一０]孟子曾子曰：“晉、楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁，彼以其爵，我以吾義，吾何慊也？”慊猶羨也，音苦簟反。

陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。[一]其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍機(jī)發(fā)吐丸而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書(shū)典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征，后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。

注[一]蟾蜍，蝦羀也。蟾音時(shí)占反，蜍音時(shí)諸反。

時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事曰：“伏惟陛下宣哲克明，繼體承天，中遭傾覆龍德泥蟠。[一]今乘云高躋，盤(pán)桓天位，誠(chéng)所謂將隆大位，必先倥□之也。[二]親履艱難者知下情備經(jīng)險(xiǎn)易者達(dá)物偽。[三]故能一貫萬(wàn)機(jī)，靡所疑惑，百揆允當(dāng)，庶績(jī)咸熙。宜獲福祉神只，受譽(yù)黎庶。而陰陽(yáng)未和，醔眚?qū)乙?jiàn)，神明幽遠(yuǎn)，冥鑒在茲。福仁禍淫景響而應(yīng)，因德降休，乘失致咎，天道雖遠(yuǎn)，吉兇可見(jiàn)，近世鄭、蔡、江、樊、周廣、王圣，皆為效矣。[四]故恭儉畏忌，必蒙祉祚，奢淫諂慢，鮮不夷戮，前事不忘，后事之師也。夫情勝其性，流遯忘反，[五]豈唯不肖，中才皆然。茍非大賢，不能見(jiàn)得思義故積惡成釁，罪不可解也。向使能瞻前顧后，援鏡自戒，則何陷于兇患乎！[六]貴寵之臣觽所屬仰，其有愆尤，上下知之。曪美譏惡，有心皆同，故怨讟溢乎四海，神明降其禍辟也。[七]頃年雨常不足，思求所失，則洪范所謂‘僭恒陽(yáng)若’者也。

[八]懼髃臣奢侈，昏踰典式，自下逼上，用速咎征。又前年京師地震土裂，[九]裂者威分，震者人擾也。君以靜唱，臣以動(dòng)和，威自上出，不趣于下，禮之政也。

竊懼圣思厭倦，制不專(zhuān)己，恩不忍割，與觽共威。威不可分，德不可共。

洪范曰：‘臣有作威作福玉食，害于而家，兇于而國(guó)�！�天鑒孔明，雖簄不失，醔異示人前后數(shù)矣，而未見(jiàn)所革，以復(fù)往悔。[一０]自非圣人，不能無(wú)過(guò)。

愿陛下思惟所以稽古率舊，勿令刑德八柄，不由天子。[一一]若恩從上下，事依禮制禮制修則奢僭息，事合宜則無(wú)兇咎。然后神望允塞，醔消不至矣�！�

注[一]傾覆謂順帝為太子時(shí)廢為濟(jì)陰王。蟠音薄寒反。廣雅曰：“蟠，曲也�！�

揚(yáng)雄方言曰：“未升天龍謂之蟠。”

注[二]倥音口弄反，□音子弄反。埤蒼曰：“倥□，窮困也�！币嘀^順帝被廢時(shí)也。

注[三]左傳曰：“晉侯在外十九年矣，險(xiǎn)阻艱難備嘗之矣，人之情偽盡知之矣�！�

注[四]事具宦者傳。

注[五]性者生之質(zhì)，情者性之欲。性善情惡，情勝則荒淫也。

注[六]楚辭曰：“瞻前而顧后兮，援鏡自戒�！敝^引前事以為鏡而自戒□也。韓詩(shī)外傳曰：“明鏡所以照形，往古所以知今�！�

注[七]辟，罪也，音頻亦反。

注[八]恒，常也。若，順也�？装矅�(guó)注洪范云：“君行僭差則常陽(yáng)順之，常陽(yáng)則多旱也。”

注[九]順帝永建三年正月，京師地震也。

注[一０]革，改也。復(fù)，反也。

注[一一]周禮，太宰以八柄詔王馭髃臣，一曰爵，二曰祿，三曰予，四曰置，五曰生六曰奪，七曰廢，八曰誅。

初，光武善讖，及顯宗、肅宗因祖述焉。自中興之后，儒者爭(zhēng)學(xué)圖緯，兼復(fù)附以訞言。衡以圖緯虛妄，非圣人之法，乃上疏曰：“臣聞圣人明審律歷以定吉兇，重之以卜筮雜之以九宮，[一]經(jīng)天驗(yàn)道，本盡于此�；蛴^星辰逆順，寒燠所由，或察龜策之占，巫覡之言，[二]其所因者，非一術(shù)也。立言于前，有征于后，故智者貴焉，謂之讖書(shū)。

讖書(shū)始出，蓋知之者寡。自漢取秦，用兵力戰(zhàn)，功成業(yè)遂，可謂大事，當(dāng)此之時(shí)，莫或稱(chēng)讖。若夏侯勝、眭孟之徒，以道術(shù)立名，其所述著，無(wú)讖一言。劉向父子領(lǐng)校秘書(shū)，閱定九流，亦無(wú)讖錄。成、哀之后，乃始聞之。[三]尚書(shū)堯使辷理洪水，九載績(jī)用不成，辷則殛死，禹乃嗣興。[四]而春秋讖云‘共工理水’。凡讖皆云黃帝伐蚩尤，而詩(shī)讖獨(dú)
以為‘蚩尤敗，然后堯受命’。春秋元命包中有公輸班與墨翟，事見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)，非春秋時(shí)也。

[五]又言‘別有益州’。益州之置，在于漢世。

[六]其名三輔諸陵，世數(shù)可知。至于圖中訖于成帝。一卷之書(shū)，互異數(shù)事，圣人之言埶無(wú)若是，殆必虛偽之徒，以要世取資。往者侍中賈逵摘讖互異三十余事，諸言讖者皆不能說(shuō)。至于王莽篡位，漢世大禍，八十篇何為不戒？則知圖讖成于哀平之際也。

且河洛、六蓺，篇錄已定，后人皮傅，無(wú)所容篡。[七]永元中，清河宋景遂以歷紀(jì)推言水醔，而偽稱(chēng)洞視玉版。[八]或者至于□家業(yè)，入山林。后皆無(wú)效，而復(fù)采前世成事，以為證驗(yàn)。至于永建復(fù)統(tǒng)，則不能知。[九]此皆欺世罔俗，以昧埶位，情偽較然，莫之糾禁。且律歷、卦候、九宮、風(fēng)角，數(shù)有征效世莫肯學(xué)，而競(jìng)稱(chēng)不占之書(shū)。[一０]譬猶畫(huà)工，惡圖犬馬而好作鬼魅，誠(chéng)以實(shí)事難形而虛偽不窮也。[一一]宜收藏圖讖，一禁絕之，則朱紫無(wú)所眩，典籍無(wú)瑕玷矣。”

注[一]易干鑿度曰：“太一取其數(shù)以行九宮�！编嵭�注云：“太一者，北辰神名也。

下行八卦之宮，每四乃還于中央。中央者，*(地神)**[北辰]*之所居，故謂之九宮。天數(shù)大分以陽(yáng)出，以陰入。

陽(yáng)起于子，陰起于午，是以太一下九宮，從坎宮始，自此而從于坤宮，又自此而從于震宮又自此而從于巽宮，所以*(從)**[行]*半矣，還息于中央之宮。

既又自此而從于干宮，又自此而從于兌宮，又自此而從于艮宮，又自此而從于離宮，行則周矣，上游息于太一之星而反紫宮。行起從坎宮始，終于離宮也。”

注[二]前書(shū)曰：“齊肅聰明者，神或降之。”在男曰覡，在女曰巫。覡音胡歷反。

注[三]眭弘字孟，魯國(guó)蕃人也。昭帝時(shí)，以明經(jīng)為議郎。夏侯勝字長(zhǎng)公，東平人，好洪范五行傳說(shuō)，宣帝時(shí)為太子太傅。又成、哀時(shí)，有詔使劉向及子歆于秘書(shū)校定經(jīng)、傳、諸子等。九流謂儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家，見(jiàn)蓺文志、并無(wú)讖說(shuō)也。

注[四]殛，誅死也。

注[五]衡集云“班與墨翟并當(dāng)子思時(shí)，出仲尼后”也。

注[六]前書(shū)武帝始置益州。

注[七]衡集上事云：“河洛五九，六蓺四九，謂八十一篇也�！备狄舾�。臣賢案：衡集云：“后人皮傅，無(wú)所容竄�！庇謸P(yáng)雄方言曰：“秦、晉言非其事謂之皮傅。”

謂不深得其情核，皮膚淺近，強(qiáng)相傅會(huì)也。后人不達(dá)皮膚之意，流俗本多作“頗傳”者誤也。無(wú)所容竄謂不容妄有加增也。莊子曰：“竄句籍辭�！崩m(xù)漢書(shū)亦作“竄”。

本作“篡”者，義亦通也。

注[八]遯甲開(kāi)山圖曰：“禹游于東海，得玉珪，碧色，長(zhǎng)一尺二寸，圓如日月，以自照自達(dá)幽冥�！毖运尉皻v紀(jì)推知水醔，非洞視玉版所見(jiàn)也。

注[九]永建，順帝即位年也。復(fù)統(tǒng)謂廢而復(fù)立，言讖家不論也。

注[一０]謂競(jìng)稱(chēng)讖書(shū)也。

注[一一]韓子曰“客為齊王畫(huà)者。問(wèn)：‘畫(huà)孰難？’對(duì)曰：‘狗馬最難。’‘孰
易？’‘鬼魅最易。’狗馬，人所知也，故難；鬼魅無(wú)形，故易”也。

后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問(wèn)衡天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。

衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作思玄賦，[一]以宣寄情志。

其辭曰：

注[一]玄，道也，德也。老子曰：“玄之又玄，觽妙之門(mén)�！�

仰先哲之玄訓(xùn)兮，雖彌高其弗違。[一]匪仁里其焉宅兮，匪義夡其焉追？[二]潛服膺以永靚兮，綿日月而不衰。[三]伊中情之信修兮，慕古人之貞節(jié)。[四]竦余身而順止兮，遵繩墨而不跌。[五]志團(tuán)團(tuán)以應(yīng)懸兮，誠(chéng)心固其如結(jié)。[六]旌性行以制佩兮，佩夜光與瓊枝。[七]□幽蘭之秋華兮，又綴之以江蘺。[八]美襞積以酷裂兮，允塵邈而難虧。[九]既姱麗而鮮雙兮，非是時(shí)之攸珍。[一０]奮余榮而莫見(jiàn)兮，播余香而莫聞。幽獨(dú)守此仄陋兮，敢怠皇而舍勤。[一一]幸二八之遻虞兮喜傅說(shuō)之生殷；尚前良之遺風(fēng)兮，恫后辰而無(wú)及。[一二]何孤行之煢煢兮，孑不髃而介立？感鸞鹥之特棲兮，悲淑人之稀合。[一三]

注[一]玄訓(xùn)，道德之訓(xùn)也。論語(yǔ)顏回曰：“仰之彌高�！�

注[二]論語(yǔ)孔子曰：“里仁為美，宅不處仁，焉得知？”里、宅，皆居也。

注[三]說(shuō)文曰：“膺，匈也。”禮記曰：“服膺拳拳而不息�！膘n音才性反。前書(shū)音義曰：“靚與‘靜’同�！�

注[四]修謂自修為善也。楚辭曰：“茍中情其好修兮�！�

注[五]竦，企立也。禮記曰：“為人臣止于恭，為人子止于孝，為人父止于慈，與國(guó)人交止于信�！钡�，蹉也，音徒結(jié)反。繩墨諭禮法也。楚辭曰：“遵繩墨而不頗�！�

注[六]團(tuán)團(tuán)，垂蝄也。詩(shī)曰：“心之憂(yōu)矣，如或結(jié)之�！�

注[七]旌，明也。夜光，美玉。瓊枝，玉樹(shù)。以諭堅(jiān)貞也。楚辭曰“折瓊枝以繼佩”也。

注[八]案：□音租緩反。字書(shū)亦“纂”字也。纂，系也。諸家音并戶(hù)珪反，誤也。

江蘺，香草也。本草經(jīng)曰：“蘪蕪，一名江蘺。”即芎藭苗也。楚辭曰：“扈江蘺與薜芷兮紉秋蘭以為佩�！苯匀》曳家韵蟮乱�。

注[九]襞積，衣彝也�？崃�，香氣盛也。司馬相如曰：“酷裂淑郁�！庇衷唬骸棒欧e褰皺�！痹�，信也。塵，久也。邈，遠(yuǎn)也。虧猶歇也。衣服芬芳，久而不歇，以喻道德著美幽而不屈也。

注[一０]姱音口瓜反。王逸注楚詞曰：“姱，好也�！必�，所也。言德雖美好，而時(shí)人不珍也。

注[一一]怠，惰也�；�，暇也。舍，廢也。

注[一二]二八，八元、八愷也。遻，遇也，音五故反。虞，虞舜也。尚，慕也。

恫，痛也，音通。辰，時(shí)也。痛己后時(shí)而不及之也。

注[一三]山海經(jīng)曰，女黙山有鳥(niǎo)，五采，名曰鸞，見(jiàn)則天下安寧。又曰，九疑山有五采之鳥(niǎo)名鹥。淑，善也。特，獨(dú)也。言靈鳥(niǎo)既獨(dú)棲，善人亦少合也。

彼無(wú)合其何傷兮，患觽偽之冒真。旦獲讟于髃弟兮，啟金縢而乃信。[一]覽蒸民之多僻兮畏立辟以危身。[二]曾煩毒以迷或兮，羌孰可與言己？[三]私湛憂(yōu)而深懷兮，思繽紛而不理。[四]愿竭力以守義兮，雖貧窮而不改。執(zhí)雕虎而試象兮，阽焦原而跟止。

[五]庶斯奉以周旋兮，要既死而后已。[六]俗遷渝而事化兮，泯規(guī)矩之圜方。[七]珍蕭艾于重笥兮謂蕙芷之不香。[八]斥西施而弗御兮，羈要褭以服箱。[九]行陂僻而獲志兮循法度而離殃。[一０]惟天地之無(wú)窮兮，何遭遇之無(wú)常！不抑操而茍容兮，譬臨河而無(wú)航。[一一]欲巧笑以干媚兮，非余心之所嘗。襲溫恭之黻衣兮，披禮義之繡裳。

[一二]辮貞亮以為鞶兮，雜技蓺以為珩。[一三]昭彩藻與雕琢兮，璜聲遠(yuǎn)而彌長(zhǎng)。[一四]淹棲彁以恣欲兮耀靈忽其西藏。[一五]恃己知而華予兮，鶗塇鳴而不芳。[一六]冀一

年之三秀兮，遒白露之為霜。[一七]時(shí)亹亹而代序兮，疇可與乎比伉？[一八]咨妒嫮之難并兮，想依韓以流亡，[一九]恐漸冉而無(wú)成兮，留則蔽而不章。

注[一]旦，周公也。讟，謗也。信音申。成王立，周公攝政，其弟管叔、蔡叔等謗言云公將不利于孺子，周公乃誅二叔。秋大孰未獲，天大雷電以風(fēng)，禾盡偃。成王與大夫啟金縢之書(shū)乃得周公所自以為功代武王之策，方信周公忠于國(guó)家也。事見(jiàn)尚書(shū)。

注[二]蒸，觽也。僻，邪也。辟，法也。詩(shī)曰“人之多僻，無(wú)自立辟”也。

注[三]曾，重也。羌，發(fā)語(yǔ)辭也。言己之志，無(wú)可為言之也。

注[四]湛音沉。繽紛，亂蝄也。

注[五]雕虎，有文也。阽，臨也。焦原，原名也。跟，足踵也。尸子曰：“中黃伯曰：‘我左執(zhí)太行之獶，右執(zhí)雕虎，唯象之未試，吾或焉。有力者則又愿為牛，與象，自謂天下之義人也。惡乎試之？曰，夫貧窮，太行之獶也；跡賤者，義之雕虎也。吾日試之矣�！�”又曰：“莒國(guó)有名焦原者，廣尋，長(zhǎng)五十步，臨百刃之溪，莒國(guó)莫敢近也。

有以勇見(jiàn)莒子者，獨(dú)漤行劑踵焉，此所以服莒國(guó)也。

夫義之為焦原也高矣，此義所以服一世也�！焙庋怨�履仁義，不避險(xiǎn)難，亦足以服一代之人也。

注[六]左傳史克曰：“奉以周旋，不敢失墜�！闭撜Z(yǔ)孔子曰：“死而后已，不亦遠(yuǎn)
乎？”

注[七]化，變也。泯，滅也。

注[八]蕭，蒿也。笥，篋也。蕙、芷，并香草也。貴蕭艾，喻任小人。謂蕙芷為不香喻□賢人也。

注[九]斥，遠(yuǎn)也。西施，越之美女也。要音于皎反。褭音奴了反。呂氏春秋曰：“要褭，古之駿馬也�！狈�，駕也。箱，車(chē)也。言簄遠(yuǎn)美女，又以駿馬駕車(chē)，并喻不能用賢也。

注[一０]陂，不正也。離，被也。

注[一一]航，船也。孫卿子曰：“偷合茍容以持祿�！敝軙�(shū)陰符曰：“四輔不存，若濟(jì)河無(wú)舟矣�！�

注[一二]襲，重也。周禮黑與青謂之黻，五色備曰繡。

注[一三]說(shuō)文曰：“辮，交織也�！币羯h殄也。禮記曰：“男鞶革，*(革)**[女]*鞶絲�！编嵭�注云：“鞶，小囊，盛帨巾也�！睋i，佩玉也。

注[一四]璜，佩玉也。爾雅曰：“半璧曰璜�！毖耘宸�之美，喻道德之盛也。

注[一五]淹，久也。棲彁，游息也。耀靈，日也。楚辭曰：“耀靈安藏�！毖阅隁q之蹉跎也。

注[一六]己知猶知己也。華，榮也。予，衡自謂也。鶗塇，鳥(niǎo)名，喻讒人也。

廣雅曰：“鷤枬，布谷也�！背�辭曰：“恐鷤枬之先鳴兮，使夫百草為之不芳�！�

王逸注云：“以喻讒言先至，使忠直之士被罪也�！毖允阎�己以相榮，反遇讒而見(jiàn)害也。

注[一七]三秀，芝草也。楚辭曰：“采三秀于山閑�！闭f(shuō)文曰：“遒，迫也�！�

方秀遇霜，喻以賢被讒也。

注[一八]亹亹，進(jìn)貌也。謂四時(shí)更進(jìn)而代序。疇，誰(shuí)也。伉，偶也。伉，協(xié)韻音苦郎反。

注[一九]咨，嘆也。妒，忌也。嫮，美也，音胡故反。楚辭曰：“嫮目宜笑�！�

言嫉妒者，憎惡美人，故難與并也。韓謂齊仙人韓終也。為王采藥，王不肯服，終自服之遂得仙。楚辭曰：“羨韓觽之得一�！绷魍鲋^流遁亡去也。

心猶與而狐疑兮，即岐址而攄情。[一]文君為我端蓍兮，利飛遁以保名。[二]歷觽山以周流兮，翼迅風(fēng)以揚(yáng)聲。[三]二女感于崇岳兮，或冰折而不營(yíng)。[四]天蓋高而為澤兮，誰(shuí)云路之不平！[五]□自強(qiáng)而不息兮，蹈玉階之峣崢。[六]懼筮氏之長(zhǎng)短兮，鉆東□以觀禎。[七]遇九鮧之介鳥(niǎo)兮，怨素意之不逞。[八]游塵外而瞥天兮，據(jù)冥翳而哀鳴。[九]鵰鶚競(jìng)于貪婪兮，我修絜以益榮。[一０]子有故于玄鳥(niǎo)兮，歸母氏而后寧。[一一]

注[一]岐址，山足也。周文王所居也。

注[二]文君，文王也。端，正也。楚辭曰：“詹尹端策拂龜�！敝芤锥葚陨暇旁唬骸胺识轃o(wú)不利�！被茨暇艓煹烙�(xùn)曰：“遁而能飛，吉孰大焉？”

注[三]遁卦艮下干上，艮為山，故曰歷觽山。從二至四為巽，巽為風(fēng)，故曰翼迅風(fēng)也。

注[四]遁上九變而為咸。咸，感也。咸卦艮下兌上，從二至四為巽，與兌為二女也。

崇岳謂艮也。從三至五為干。易說(shuō)卦曰：“干為冰，兌為毀折�！标�(yáng)不求陰，故曰冰折而不營(yíng)也。

注[五]干變?yōu)閮�，干為天，兌為澤，故曰天為澤。言天高尚為澤，誰(shuí)云路之不平？言可行也。

注[六]□，勉也。干為金玉，故曰玉階。峣崢，高峻蝄。峣音堯。崢音士耕反。

注[七]左傳晉卜人曰：“筮短龜長(zhǎng)，不如從長(zhǎng)。”言筮之未盡，復(fù)以龜卜之也。

周禮“龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬，其色青”也。

注[八]詩(shī)小雅曰：“鶴鳴九鮧�！弊⒃疲骸磅k，澤中溢水出所為也。自外數(shù)至九，喻深遠(yuǎn)也�！苯�，耿介也。龜經(jīng)有棲鶴兆也。言卜得鶴兆也。逞，快也，協(xié)韻音丑貞反。

注[九]瞥，視也，音普列反。冥翳，高遠(yuǎn)也。

注[一０]鵰、鶚，鷙鳥(niǎo)也，以喻讒佞也。

注[一一]子謂衡也。有故于玄鳥(niǎo)謂卜得鶴兆也。易曰：“鳴鶴在陰，其子和之。

我有好爵，吾與汝糜之�！毖宰託w母氏然后得寧，猶臣遇賢君方享爵祿。勸衡求圣君以仕之也。

占既吉而無(wú)悔兮，簡(jiǎn)元辰而俶裝。[一]旦余沐于清原兮，晞?dòng)喟l(fā)于朝陽(yáng)。[二]漱飛泉之瀝液兮，咀石菌之流英。[三]翾鳥(niǎo)舉而魚(yú)躍兮，將往走乎八荒。[四]過(guò)少皞之窮野兮問(wèn)三丘乎句芒。[五]何道真之淳粹兮，去穢累而票輕。[六]登蓬萊而容與兮鰲雖抃而不傾。[七]留瀛洲而采芝兮，聊且以乎長(zhǎng)生。[八]憑歸云而遐逝兮，夕余宿乎扶桑。[九]羫青岑之玉醴兮，餐沆瀣以為糧。[一０]發(fā)昔夢(mèng)于木禾兮，谷橥□之高岡。[一一]朝吾行于湯谷兮，從伯禹于稽山。[一二]集髃神之執(zhí)玉兮，疾防風(fēng)之食言。[一三]

注[一]悔，惡也。元辰，吉辰也。俶，整也。

注[二]晞，干也。朝陽(yáng)，日也。爾雅曰：“山東曰朝陽(yáng)�！背�辭曰“朝濯發(fā)于陽(yáng)谷，夕晞?dòng)嗌砗蹙抨?yáng)”也。

注[三]瀝液，微流也。咀，嚼也。石菌，芝也。英，華也。

注[四]翾，飛也，音許緣反。走猶赴也，音奏。八荒，八方荒遠(yuǎn)地也�；茨献釉唬骸暗翘�山，履石封，以望八荒�！�

注[五]帝王紀(jì)曰：“少昊邑于窮桑，都曲阜，故或謂之窮桑帝�！钡卦隰敵潜�。

衡欲往東方，故先過(guò)窮桑之野。三丘，東海中三山也，謂蓬萊、方丈、瀛洲。

句芒、木正，東方之神也。

注[六]道真謂道德之真。班固幽通賦曰：“矧沉躬于道真�！辈粷苍淮�，不雜曰粹。

票音匹妙反，猶飄飖也。

注[七]鰲，大龜也。列子曰：“勃海之東有大壑焉，其中有五山，一曰岱輿，二曰員嶠三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。隨波上下往還，不得暫峙。仙圣訴于帝，使巨鰲十五舉首而戴之迭為三番，六萬(wàn)歲一交焉，五山始不動(dòng)�！�*音皮媛反。楚辭曰：“鰲戴山抃�！闭f(shuō)文曰：“抃，輡手也�！�

注[八]東方朔十洲記曰“瀛洲，在東海之東，上生神芝仙草，有玉石膏出泉如酒味，名之為玉酒，飲之令人長(zhǎng)生”也。

注[九]扶桑，日所出，在湯谷中，其桑相扶而生。見(jiàn)淮南子。

注[一０]爾雅曰：“山小而高曰岑�！惫�璞注曰：“言岑崟也。”楚辭曰：“餐六氣而飲沆瀣�！蓖跻葑⒃疲骸般戾�，夜半氣也�！薄凹Z”或作“粻”。

注[一一]山海經(jīng)曰：“橥□墟在西北，方八百里，高萬(wàn)仞，上有木禾，長(zhǎng)五尋，大五圍�！蔽簦�夜也。谷，生也。衡此夜夢(mèng)禾生于橥□山之上，即下文云“抨巫咸作占?jí)�，含嘉秀以為敷”是也。衡集注及近代注解皆云“昔日�?mèng)至木禾，今親往見(jiàn)焉，是為發(fā)昔夢(mèng)也�！背假t案：衡之此賦，將往走乎八荒以后，即先往東方，次往南方，乃適西方，此時(shí)正在湯谷、扶桑之地，橥□乃西方之山，安得已往橥□見(jiàn)木禾乎？良由尋究不精，致斯謬耳。

注[一二]湯谷，日所出也�？装矅�(guó)注尚書(shū)曰：“禹代辷為崇伯，故稱(chēng)伯。”吳越春秋曰：“禹登茅山，大會(huì)計(jì)理國(guó)之道，故更名其山曰會(huì)稽”也。

注[一三]左傳曰：“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)�！眹�(guó)語(yǔ)仲尼曰：“昔禹致髃神于會(huì)稽之山防風(fēng)氏后至，禹殺而戮之�！笨驮唬骸案覇�(wèn)誰(shuí)為神？”仲尼曰：“山川之守，足以紀(jì)綱天下者，其守為神。”食言謂后至也。爾雅曰：“食，偽也�！�

指長(zhǎng)沙以邪徑兮，存重華乎南鄰。[一]哀二妃之未從兮，翩儐處彼湘瀕。[二]流目眺夫衡阿兮，睹有黎之圮墳；痛火正之無(wú)懷兮，托山陂以孤魂。[三]愁蔚蔚以慕遠(yuǎn)兮越卬州而愉敖。[四]躋日中于昆吾兮，憩炎天之所陶。[五]揚(yáng)芒熛而絳天兮，水泫沄而涌濤。[六]溫風(fēng)翕其增熱兮，惄郁邑其難聊。[七]顝羈旅而無(wú)友兮，余安能乎
留茲？[八]

注[一]長(zhǎng)沙，今潭州也。從稽山西南向長(zhǎng)沙，故云邪徑。存猶問(wèn)也。重華，舜名。

葬于蒼梧，在長(zhǎng)沙南，故云“南鄰”也。

注[二]二妃，舜妻堯女娥皇、女英。翩，連翩也。儐，□也。瀕，水涯也。劉向列女傳曰：“舜陟方，死于蒼梧，二妃死于江、湘之閑，俗謂之湘君、湘夫人也�！倍Y記
云“舜葬蒼梧，二妃不從”也。

注[三]衡阿，衡山之曲也。黎，顓頊之子祝融也，為高辛氏之火正，葬于衡山。

圮，毀也。盛弘之荊州記云：“衡山南有南正重黎墓。楚靈王時(shí)山崩，毀其墳，得營(yíng)丘九頭圖焉�！�

注[四]河圖曰：“天有九部八紀(jì)，地有九州八柱。東南神州曰晨土，正南卬州曰深土西南戎州曰滔土，正西弇州曰□土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土東北咸州曰隱土，正東揚(yáng)州曰信土�！庇�，樂(lè)也。敖，游也。

注[五]淮南子曰：“日至于昆吾，是謂正中�！备哒T注云：“昆吾，丘名，在南方�！表�，息也。東方朔神異經(jīng)曰：“南方有火山，長(zhǎng)四十里，廣四五里，晝夜火然�！�

陶猶炎熾也。

注[六]芒，光芒也。字林曰：“熛，飛火也�！币舯剡b反。泫音胡犬反，沄音戶(hù)昆反并水流蝄也。

注[七]溫風(fēng)，炎風(fēng)也�；茨献釉唬骸澳戏街畼O，自北戶(hù)之外，南至委火、炎風(fēng)之野，二萬(wàn)二千里�！睈┮襞�覿反。爾雅曰“惄，思也”。

注[八]顝，獨(dú)也，音苦骨反。不能留此，將復(fù)西行也。

顧金天而嘆息兮，吾欲往乎西嬉。[一]前祝融使舉麾兮，纚朱鳥(niǎo)以承旗。[二]躔建木于廣都兮，拓若華而躊躇。[三]超軒轅于西海兮，跨汪氏之龍魚(yú)；聞此國(guó)之千歲兮曾焉足以?shī)视�？[四]

注[一]金天氏，西方之帝少鮬也。嬉，戲也。

注[二]繩，系也，音山綺反。朱鳥(niǎo)，鳳也。楚辭曰“凰皇翼其承旗”也。

注[三]躔，次也。拓猶折也�；茨献釉唬骸敖�木在廣都，若木在建木西，末有十日，其華照地�！鄙胶＝�(jīng)曰，廣都之野，后稷葬焉。楚辭曰：“折若木以拂日�！�

躊躇猶俳回也。躊音直流反。躇音直余反。

注[四]山海經(jīng)曰“軒轅之國(guó)，在窮山之際，其*(不)**[下]*壽者八百歲。龍魚(yú)在其北一曰蝦魚(yú)，有神巫乘此以行九野。一曰□魚(yú)，在汪野北，其為魚(yú)也如鯉魚(yú)。白人之國(guó)在龍魚(yú)北”也。

思九土之殊風(fēng)兮，從蓐收而遂徂。[一]欻神化而蟬蛻兮，朋精粹而為徒。[二]蹶白門(mén)而東馳兮，云臺(tái)行乎中野。[三]亂弱水之潺湲兮，逗華陰之湍渚。[四]號(hào)馮夷俾清津兮，棹龍舟以濟(jì)予。[五]會(huì)帝軒之未歸兮，悵相佯而延佇。[六]呬河林之蓁蓁兮，偉關(guān)睢之戒女。[七]黃靈詹而訪(fǎng)命兮，摎天道其焉如。[八]曰近信而遠(yuǎn)疑兮，六籍闕而不書(shū)。[九]神逵昧其難覆兮，疇克謨而從諸？[一０]牛哀病而成虎兮，雖逢昆其必噬。[一一]□令殪而尸亡兮，取蜀禪而引世。[一二]死生錯(cuò)而不齊兮雖司命其不晰。[一三]竇號(hào)行于代路兮，后膺祚而繁廡。

[一四]王肆侈于漢庭兮，卒銜恤而絕緒。[一五]尉尨眉而郎潛兮，逮三葉而遘武。

[一六]董弱冠而司袞兮，設(shè)王隧而弗處。[一七]夫吉兇之相仍兮，恒反側(cè)而靡所。穆負(fù)天以悅牛兮豎亂叔而幽主。[一八]文斷袪而忌伯兮，閹謁賊而寧后。[一九]通人闇于好惡兮豈愛(ài)惑之能剖？[二０]嬴擿讖而戒胡兮，備諸外而發(fā)內(nèi)。[二一]或輦賄而違車(chē)兮孕行產(chǎn)而為對(duì)。[二二]慎醦顯于言天兮，占水火而妄誶。[二三]梁叟患夫黎丘兮，丁厥子而事刃，親所睇而弗識(shí)兮，矧幽冥之可信。[二四]毋綿攣以涬己兮，思百憂(yōu)以自疢。[二五]彼天監(jiān)之孔明兮，用棐忱而佑仁。[二六]湯蠲體以禱祈兮，蒙厖禠以拯人。

[二七]景三慮以營(yíng)國(guó)兮，熒惑次于它辰。[二八]魏顆亮以從理兮，鬼亢回以敝秦。[二九]咎繇邁而種德兮，德樹(shù)茂乎英、六。[三０]桑末寄夫根生兮，卉既雕而已毓。[三一]有無(wú)言而不讎兮又何往而不復(fù)？[三二]盍遠(yuǎn)夡以飛聲兮，孰謂時(shí)之可蓄？
[三三]

注[一]九土，九州也。蓐收，西方神也。徂，往也。欲還中土也。

注[二]欻，疾貌也，音許勿反。蛻音稅。說(shuō)文曰：“*[蛻]*，蟬慐*(蛻)*所解皮也�！毖匀ス示托�，若蟬之蛻也。朋猶侶也。粹，美也。

注[三]蹶音厥。鄭玄注禮記云：“蹶，行處之貌也�！被茨献釉唬骸白詵|北方曰方 土之山曰蒼門(mén)；東方曰東極之山，*[曰]*開(kāi)明之門(mén)；東南方曰波母之山，曰陽(yáng)門(mén)；南
方*[曰]*南極之山，曰暑門(mén)；西南方曰編駒之山，曰白門(mén)；西方曰西極之山，曰閭闔之門(mén)；西北方曰不周之山，曰幽都之門(mén)；北方曰北極之山，曰寒門(mén)。凡八極之云，是雨天下八門(mén)之風(fēng)，是節(jié)寒暑�！睜栄旁唬骸芭_(tái)，我也�！币埃瑓f(xié)韻音神渚反。

注[四]正絕流曰亂。山海經(jīng)曰：“橥□之丘，其下有弱水之川環(huán)之�！弊⒃疲骸捌渌�不勝鳥(niǎo)毛�！变郎�，流貌也。逗，止也。華陰，華山之北也。臨河，故云“湍渚”。

注[五]號(hào)，呼也。圣賢頉墓記曰：“馮夷者，弘農(nóng)華陰潼鄉(xiāng)堤首里人，服八石，得 水仙為河伯�！饼堲~(yú)河圖曰：“河伯姓呂名公子，夫人姓馮名夷�！辟�，使也。清，靜也。津，濟(jì)度處。靜之使無(wú)波濤也。棹，璙也。淮南子曰：“龍舟，鹢首，浮吹以虞�！庇�，我也。

注[六]帝軒，黃帝也。鑄鼎于湖，在今湖城縣，與河、華相近。未歸謂黃帝得仙升天神靈未歸。相佯猶俳回也。

注[七]呬音許吏反。爾雅曰：“呬，息也�！陛栎�，茂盛貌。山海經(jīng)云：“北望河林其狀如蒨�！眰�，美也。詩(shī)國(guó)風(fēng)曰：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好仇�！焙恸埡又薅�思之也。

注[八]黃靈，黃帝神也。爾雅曰：“詹，至也。訪(fǎng)，謀也。摎，求也�！�

注[九]曰，黃帝荅言也。六籍，六經(jīng)也。

注[一０]逵，道也。爾雅曰：“覆，審也。疇，誰(shuí)也。謨，謀也�！�

注[一一]昆，兄也。淮南子曰：“昔公牛哀病七日，化而為虎。其兄覘之，虎搏而殺之不知其兄也�！�

注[一二]□令，蜀王名也。令音靈。殪，死也。禪，傳位也。引，長(zhǎng)也。揚(yáng)雄蜀王
本紀(jì)曰“荊人□令死，其尸流亡，隨江水上至成都，見(jiàn)蜀王杜宇，杜宇立以為相。杜宇號(hào)望帝自以德不如□令，以其國(guó)禪之，號(hào)開(kāi)明帝。下至五代，有開(kāi)明尚，始去帝號(hào)，復(fù)稱(chēng)王”也。

注[一三]錯(cuò)，交錯(cuò)也。司命，天神也。春秋佐助期曰：“司命，神，名為滅黨，長(zhǎng)八尺小鼻，望羊，多髭，馇瘦，通于命運(yùn)期度�！蔽�，明也，協(xié)韻音之逝反。

注[一四]竇謂孝文竇皇后也。繁廡，茂盛也。呂太后時(shí)，出宮人以賜諸王，竇姬家在清河愿如趙近家，遺宦者吏，必置我趙伍中�；抡咄�之，誤置代伍中，姬涕泣不欲往相強(qiáng)乃行。至代，代王獨(dú)幸竇姬，生景帝，后立為皇后。景帝生十四子，后至光武中興也。

注[一五]王謂孝平王皇后，莽之女也。前書(shū)聘以黃金二萬(wàn)斤，遣劉歆奉乘輿法駕，迎后于第。及莽篡位，后常稱(chēng)疾不朝，會(huì)莽誅，后自投火中而死。恤，憂(yōu)也。詩(shī)小雅曰：“出則銜恤�！苯^緒言無(wú)后也。

注[一六]尉謂都尉顏駟也。尨，蒼雜色也。遘，遇也。漢武故事曰：“上至郎署，見(jiàn)一老郎，鬢眉皓白，問(wèn)：‘何時(shí)為郎？何其老也？’對(duì)曰：‘臣姓顏，名駟，以文帝時(shí)為郎。文帝好文而臣好武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三葉不遇也�！�上感其言，擢為會(huì)稽都尉”也。

注[一七]董賢字圣卿，哀帝時(shí)為大司馬，年二十二。袞，三公服也。時(shí)哀帝令為賢起頉至尊無(wú)以加。及帝崩，王莽殺賢于獄中。左傳曰，晉侯請(qǐng)隧，曰：“王章也�！�

禮記曰“二十曰弱冠”也。

注[一八]穆，魯大夫叔孫豹也，謚曰穆。牛謂豎牛，豹之子也。幽，閉也。大夫稱(chēng)主。左傳曰，叔孫豹奔齊，宿于庚宗，遇婦人而私焉。至齊，夢(mèng)天壓己，弗勝，顧而見(jiàn)人號(hào)之曰“牛，助余”，乃勝之。及后還魯，庚宗之?huà)D人獻(xiàn)以雉，曰：“余子長(zhǎng)矣�！�

召而見(jiàn)之，則所夢(mèng)也。遂使為豎，有寵。及穆子遇疾，豎牛欲亂其室，曰：“夫子疾病，不欲見(jiàn)人�！迸２贿M(jìn)食，穆子遂餓而死。

注[一九]文，晉文公也。袪，袂也。忌，怨也。伯謂伯楚也。謁，告也。賊謂呂甥、冀芮等。寧，安也。后，文公也。初，晉獻(xiàn)公使寺人勃鞮伐公于蒲城，公踰垣，勃鞮斬其袪。及公入國(guó)，呂甥、冀芮謀作亂，伯楚知之，以告公。公會(huì)秦伯于王城，殺呂、蜔。

伯楚，勃鞮字也。事見(jiàn)國(guó)語(yǔ)也。

注[二０]通人謂穆子、文公等。闇于好惡謂初悅豎牛，后以餓死；始怨勃鞮，終能告賊。剖，分也。言通人尚闇于好惡，況愛(ài)寵昏惑者豈能分之？

注[二一]嬴，秦姓也。擿猶發(fā)也。謂始皇發(fā)讖，云“亡秦者胡”，乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城以為外備，而不知胡亥竟為趙高所殺，秦氏遂亡，是發(fā)內(nèi)。

注[二二]輦，運(yùn)也。違，避也。車(chē)謂張車(chē)子也。有夫婦夜田者，天帝見(jiàn)而矜之，問(wèn)司命曰：“此可富乎？”司命曰：“命當(dāng)貧，有張車(chē)子財(cái)可以借而與之期。曰，車(chē)子生，急還之。”田者稍富，及期，夫婦輦其賄以逃。同宿有婦人，夜生子，問(wèn)名于其父，父曰：“生車(chē)閑，名車(chē)子�！逼浼易源酥�后遂大貧敝。見(jiàn)搜神記。

注[二三]爾雅曰：“誶，告也。”左傳曰：“日有食之。梓慎曰：‘將水�！�叔孫昭子曰：‘旱也�！�后果大旱�！庇衷弧八�、韂、陳、鄭將火，鄭大夫裨醦請(qǐng)瓘斝、玉瓚禳火子產(chǎn)弗予。醦曰：‘不用吾言，鄭又將火�！�子產(chǎn)曰：‘天道遠(yuǎn)，人道邇，非爾所及�！�遂不與，亦不復(fù)火”也。

注[二四]梁叟，梁國(guó)之老人也。丁，當(dāng)也。睇，視也。矧，況也。呂氏春秋曰：“梁北有黎丘鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有丈人往市，醉而歸者，黎丘奇鬼效其子之狀而道苦之。

丈人醒，謂其子曰：‘吾為而父，我醉，女道苦我，何故？’其子泣曰：‘必奇鬼也�！�丈人明日之市，醉，其真子迎之，丈人拔劍而刺之�！笔乱魝�(cè)利反。

前書(shū)音義曰“江東人以物插地中為事”也。

注[二五]綿攣猶牽制也。涬音胡鼎反。衡集注云：“涬，引也。言勿牽制于俗，引憂(yōu)于己�！痹�(shī)曰：“無(wú)思百憂(yōu)，秖自重兮�！�

注[二六]監(jiān)，視也，孔，甚也。棐，輔也。忱，誠(chéng)也。佑，助也。言天之視人甚明，唯輔誠(chéng)信而助仁德也。尚書(shū)曰：“天監(jiān)厥德�！庇衷唬骸疤焱�棐忱�！�

注[二七]蠲，絜也。祈，求也。爾雅曰：“厖，大也。禠，福也�！钡弁跫o(jì)曰：“湯時(shí)大旱七年，殷史卜曰：‘當(dāng)以人禱�！瘻�曰：‘必以人禱，吾請(qǐng)自當(dāng)�！�遂齋戒翦發(fā)斷爪，以己為牲，禱于桑林之社，果大雨�！毖悦商齑蟾Ｒ哉�救人。衡集祈“”字作“祊”。祊，祭也。禠音斯。

注[二八]景，宋景公也。三慮謂三善言也。景公有疾，司馬子韋曰：“熒惑守心。

心，宋之分野。君當(dāng)祭之，可移于相�！惫�曰：“相，股肱也。除心腹之疾而寘之股肱可乎？”曰：“可移于民�！惫�曰：“民所以為國(guó)，無(wú)民何以為君？”曰：“可移于歲�！惫�曰：“歲，所以養(yǎng)人也。歲不登，何以畜人乎？”子韋曰：“君善言三，熒惑必退三舍�！币�(jiàn)呂氏春秋也。

注[二九]魏顆，魏武子之子也。亮，信也。左傳曰，晉魏顆敗秦師于輔氏，獲杜回。

杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，武子疾，命顆曰：“必嫁是妾。”

疾病，則曰：“必以為殉�！奔白�，顆嫁之，曰：“疾病則亂，吾從其治也�！�

輔氏之役，顆見(jiàn)老人結(jié)草以亢杜回，躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰：“余，而所嫁婦人之父也。爾用先人治命，余是以報(bào)也�！�

注[三０]尚書(shū)曰：“咎繇邁種德�！弊⒃疲骸斑~，行也。種，布也�！庇�、六，并 國(guó)名。咎繇能行布道德，子孫茂盛，封于英、六。帝王紀(jì)：“鮧陶卒，葬之于六，禹封其少子于六以奉其祀�！绷�故城在今壽州安豐縣南也。

注[三一]根生謂寄生也。言百草至寒皆雕落，唯寄生獨(dú)榮于桑之末。本草經(jīng)：“桑上寄生一名寄屑，一名寓木，一名宛童�！币杂骶挑矸庥谟�、六，余國(guó)先滅，英、六獨(dú)存也。

注[三二]言咎繇布德行仁，慶流后裔，詩(shī)曰：“無(wú)言不讎�！币自唬骸盁o(wú)往不復(fù)”也。

注[三三]盍，何不也。蓄猶待。言何不遠(yuǎn)游以飛聲譽(yù)，誰(shuí)謂時(shí)之可待？言易逝也。

仰矯首以遙望兮，魂□惘而無(wú)疇。[一]偪區(qū)中之隘陋兮，將北度而宣游。[二]行積冰之硙硙兮，清泉冱而不流。[三]寒風(fēng)凄而永至兮，拂穹岫之騷騷。玄武縮于殼中兮螣蛇蜿而自糾。[四]魚(yú)矜鱗而□凌兮，鳥(niǎo)登木而失條。[五]坐太陰之屏室兮，慨含欷而增愁。[六]怨高陽(yáng)之相寓兮，□顓頊之宅幽。[七]庸織絡(luò)于四裔兮，斯與彼其
何瘳？[八]望寒門(mén)之絕垠兮，縱余譄乎不周。[九]迅蹣潚其媵我兮，騖翩躑而不禁。

[一０]趨谽□之洞穴兮，摽通淵之碄碄。[一一]經(jīng)重陰乎寂寞兮，愍墳羊之潛深。[一二]

注[一]□惘猶敞怳也。

注[二]偪，迫也。宣，篃也。

注[三]淮南子曰：“北方之極，自九澤窮大海之極，有凍寒積*(水)**[冰]*雪雹髃冰之野�！背}音牛哀反。世本云：“公輸作石硙�！闭f(shuō)文曰：“皚皚，霜雪之貌也�！�

蓋古字“硙”與“皚”通。冱音胡故反。杜預(yù)注左傳云：“冱，閉也。”

注[四]玄武謂龜、蛇也。曲禮曰：“前朱爵而后玄武�！睔�，龜甲也。爾雅曰：“螣，螣蛇�！彬�，屈也。糾，纏結(jié)也。騷騷，協(xié)韻音修。糾音古由反。

注[五]矜，竦也。并猶聚也。凌，冰也，音力澄反。失條言寒也。

注[六]太陰，北方極陰之地也。楚詞曰：“選鬼神于太陰�！�

注[七]高陽(yáng)氏，帝顓頊也。山海經(jīng)曰：“東北海之外，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬 焉�！毕�，視也。寓，居也�！�，屈也，音乞鳳反。宅幽謂居北方幽都之地。尚書(shū)曰：“宅朔方曰幽都�！�

注[八]庸，勞也�？椊j(luò)猶經(jīng)緯往來(lái)也。瘳，愈也。言勞于往來(lái)四方，經(jīng)積冰炎火之地彼此亦何差也�！翱棥被蜃鳌白R(shí)”，“絡(luò)”或作“駱”。

注[九]淮南子曰：“北極之山，曰寒門(mén)�！背�辭曰：“踔絕垠乎寒門(mén)�！臂笠粲窠矸�。廣雅曰：“垠，或作“限”也。

注[一０]*(躑)**[蹣]*，風(fēng)也。潚，疾也，音肅。媵，送也。翩飄亦疾蝄也。

禁，協(xié)韻音金。

注[一一]谽□，深蝄也。谽音呼含反。□音呼加反。碄音林，亦深貌也。既游四方，又入地下。

注[一二]重陰，地中也。國(guó)語(yǔ)曰：“魯季桓子穿井，獲土缶，中有蟲(chóng)若羊焉，使問(wèn)仲尼。仲尼對(duì)曰：‘土之怪曰墳羊�！�”追慌忽于地底兮，軼無(wú)形而上浮。[一]出右密之闇野兮不識(shí)蹊之所由。[二]速燭龍令執(zhí)炬兮，過(guò)鐘山而中休。[三]瞰瑤溪之赤岸兮，吊祖江之見(jiàn)劉。[四]聘王母于銀臺(tái)兮，羞玉芝以療饑；[五]戴勝慭其既歡兮，又誚余之行彁。[六]載太華之玉女兮，召洛浦之宓妃。[七]咸姣麗以蠱媚兮，增嫮眼而蛾眉。[八]
　　舒妙婧之纖□兮，揚(yáng)雜錯(cuò)之筜徽。[九]離朱唇而微笑兮，顏的□以遺光。[一０]獻(xiàn)環(huán)琨與玙縭兮，申厥好以玄黃。[一一]雖色艷而賂美兮，志浩蕩而不嘉。[一二]雙材悲于不納兮并詠詩(shī)而清歌。[一三]歌曰：天地鞕熅，百卉含蘤。鳴鶴交頸，雎鳩相和。處子懷春，精魂回移。[一四]如何淑明，忘我實(shí)多。[一五]

注[一]慌忽，無(wú)形貌也。

注[二]右謂西方也。密，山名也。山海經(jīng)曰，西北曰密山。黃帝取密山之玉策，投之鐘山之陰。闇，幽隱也。蹊，路也。

注[三]速，召也。燭龍，北方之神也。山海經(jīng)曰：“西北海之外有神，人面蛇身，而赤其眼，及晦視乃明，不食不寢，是燭九陰，是謂燭龍�！本�，可以照明。

注[四]瑤溪，瑤岸也。山海經(jīng)曰：“鐘山之東曰瑤岸�！庇衷唬骸扮娚剑�其子曰鼓，其狀人面而龍身，是與欽□殺祖江于橥□之陽(yáng)�！薄跻糈�。爾雅曰：“劉，殺也�！�

注[五]王母，西王母也。銀臺(tái)，仙人所居也。羞，進(jìn)也。本草經(jīng)曰：“白芝，一名玉芝�！�

注[六]山海經(jīng)曰：“橥□之丘，有人戴勝虎齒，有尾，穴處，名曰西王母�！睉\，相傳音宜覲反。杜預(yù)注左傳：“慭，發(fā)語(yǔ)之音也。”臣賢案張揖字詁，慭，笑貌也，*(嗚)**[聽(tīng)]*之別體，音許近反，與此義合也。

注[七]詩(shī)含神霧曰：“太華之山，上有明星玉女，主持玉漿，服之*(神)**[成]*仙�！卞靛�，洛水神也。

注[八]姣，好也，音古巧反。蠱音野，謂妖麗也。嫮音胡故反，好貌也。楚辭曰嫮目宜笑“”也。

注[九]婧音財(cái)性反，謂妍婧也。筜音圭，婦人之上服。爾雅曰：“婦人之徽謂之褵�！惫�璞注云：“即今之香纓也�！�

注[一０]的□，明也。遺光言光彩射人也。

注[一一]環(huán)、琨，并玉佩也。白虎通曰“修道無(wú)窮即佩環(huán)，能本道德即佩琨”也。

玄黃謂繒綺也。尚書(shū)曰：“厥篚玄黃�！毖杂衽�、宓妃等既獻(xiàn)環(huán)佩，又贈(zèng)以繒綺也。

注[一二]“賂”或作“貽”。浩蕩，廣大也。言不以玉女及贈(zèng)遺為美也。楚辭曰：“怨靈修之浩蕩。”

注[一三]雙材謂玉女、宓妃也，即上文所謂“二女感于崇岳”也。

注[一四]鞕熅，氣也。易系辭曰：“天地鞕熅�！睆堃咀衷b曰：“蘤，古花字也�！�

處子，處女也。懷，思也。莊子曰：“綽約若處子�！痹�(shī)曰：“有女懷春�！�

注[一五]淑，善也。詩(shī)曰：“如何如何，忘我實(shí)多�！�

將荅賦而不暇兮，爰整駕而亟行。[一]瞻橥□之巍巍兮，臨縈河之洋洋。伏靈□以負(fù)坻兮□螭龍之飛梁。[二]登閬風(fēng)之曾城兮，構(gòu)不死而為黙。[三]屑瑤繠以為礟兮，□白水以為漿。[四]抨巫咸以占?jí)糍�，乃貞吉之元符。[五]滋令德于正中兮，*(合)**[含]*嘉*(秀)**[禾]*以為敷。[六]既垂穎而顧本兮，爾要思乎故居。[七]安和靜而隨時(shí)兮姑純懿之所廬。[八]

注[一]賦謂玉女所歌詩(shī)也。亟，疾也，音紀(jì)力反。即上所謂“冰折不營(yíng)”也。

注[二]山海經(jīng)曰：“河出橥□西北嵎�！笨M，曲也。爾雅曰：“小沚曰坻�！敝^水中高地以龜負(fù)之，可以架橋也�！酹q橫度也。廣雅曰“無(wú)角曰螭龍”也。

注[三]閬風(fēng)，山名，在橥□山上。楚詞曰：“登閬風(fēng)而紲馬�！被茨献釉唬骸伴汀跎接性�城九重高萬(wàn)一千里，上有不死樹(shù)在其西�！苯褚圆凰滥緸辄a也。

注[四]瑤，瓊也。楚辭曰：“屑瓊繠以為粻�！钡P，糧也�！跻�*(居)**[古]*于反，謂酌也。河圖曰：“橥山出五色流水，其白水東南流入中國(guó)，名為河”也。

注[五]抨，使也，音普耕反，又補(bǔ)耕反。巫咸，神巫也。山海經(jīng)曰，大荒之中有靈山巫咸、巫彭、巫謝等十巫。衡既夢(mèng)木禾，今故令巫咸占之也。元，善也。

注[六]滋，茂也�；茨献釉唬骸盎鑿堉袆t務(wù)種谷�！闭f(shuō)文曰：“禾，嘉谷也。至二月始生八月而孰，得時(shí)之中，故謂之禾�！�

注[七]穎，穟也。本，禾本也。言禾既垂穟顧本，人亦當(dāng)思故居也�；茨献釉唬骸翱鬃右�(jiàn)禾三變，始于粟，生于苗，成于穟，乃嘆曰：‘我其首禾乎？’”高誘注云：“禾穟向根，君子不忘本也�！�

注[八]姑，且也。懿，美也。廬猶居也。

戒庶寮以夙會(huì)兮，僉恭職而并迓。[一]豐隆軯其震霆兮，列缺曄其照夜。[二]
　　云師□以交集兮，涷雨沛其灑涂。[三]轙琱輿而樹(shù)葩兮，擾應(yīng)龍以服輅。[四]百神森其備從兮，屯騎羅而星布。[五]振余袂而就車(chē)兮，修□揭以低昂。[六]冠咢咢其映蓋兮，佩綝纚以輝煌。[七]仆夫儼其正策兮，八乘攄而超驤。[八]氛旄溶以天旋兮，蜺旌飄而飛揚(yáng)。[九]撫軨軹而還睨兮，心灼藥其如湯。[一０]羨上都之赫戲兮，何迷故而不忘？[一一]左青琱以揵芝兮，右素威以司鉦。[一二]前長(zhǎng)離使拂羽兮委水衡乎玄冥。[一三]屬箕伯以函風(fēng)兮，征淟涊而為清。

[一四]曳云旗之離離兮，鳴玉鸞之譻譻。[一五]涉清霄而升遐兮，浮蔑蒙而上征。

[一六]紛翼翼以徐戾兮，焱回回其揚(yáng)靈。[一七]叫帝閽使辟扉兮，覿天皇于瓊宮。[一八]聆廣樂(lè)之九奏兮展泄泄以肜肜。[一九]考理亂于律鈞兮，意建始而思終。[二０]惟盤(pán)逸之無(wú)斁兮懼樂(lè)往而哀來(lái)。[二一]素?fù)嵯叶�余音兮，大容吟曰念哉。[二二]既防溢而靜志兮迨我暇以鬏翔。[二三]出紫宮之肅肅兮，集大微之閬閬。[二四]命王良掌策駟兮踰高閣之鏘鏘。[二五]建罔車(chē)之幕幕兮，獵青林之芒芒。[二六]彎威弧之撥剌兮，射嶓頉之封狼。[二七]觀壁壘于北落兮，伐河鼓之磅硠。[二八]乘天潢之泛泛兮浮云漢之湯湯。[二九]倚招搖、攝提以低回□流兮，察二紀(jì)、五緯之綢繆遹皇。[三０]偃蹇夭矯彧以連卷兮，雜沓叢鶍颯以方驤。[三一]
　　□汨飂戾沛以罔象兮，爛漫麗靡□以迭逿。[三二]凌驚雷之□糝兮，弄狂電之淫裔。

[三三]踰庬澒于宕冥兮，貫倒景而高厲。[三四]廓蕩蕩其無(wú)涯兮，乃今窮乎天外。

注[一]僉，皆也。迓，迎也。

注[二]豐隆，雷也。軯，聲也，音普耕反。震霆，霹靂也。霆音庭。列缺，電也。

曄，光也。

注[三]云師，屏翳也�！�，陰兒，音徒感反。爾雅曰：“暴雨謂之涷�！迸�，雨蝄也。涂，協(xié)韻音徒故反。楚辭曰：“使涷雨兮灑塵�！�

注[四]轙音魚(yú)綺反。爾雅曰：“載轡謂之轙�！惫�璞注云：“轙，軶上環(huán)也，轡所貫也�！爆h，以玉飾車(chē)也。樹(shù)，立也。葩，華也，于車(chē)上建華蓋。擾，馴也。

廣雅曰“有翼曰應(yīng)龍”也。

注[五]周頌曰：“懷柔百神�！鄙�，觽蝄也。屯，聚也。

注[六]修，長(zhǎng)也。揭，低昂蝄也。

注[七]咢音五各反。一作“岌”，并冠高蝄也。映蓋謂冠與車(chē)蓋相映也。綝音林，纚音離，盛蝄也。輝音胡本反。光*也。

注[八]八乘，八龍也。楚辭曰：“駕八龍之蜿蜿�！睌d猶騰也。

注[九]氛，天氣也。旌，羽旌也。溶音勇。王逸注楚辭曰：“溶，廣大蝄也”。

蜺，雌虹也。

注[一０]軨音零。說(shuō)文曰：“車(chē)輜閑橫木也�！背�辭曰：“倚結(jié)軨兮太息�！陛T音之是反。杜子春注周禮云：“軹，兩尭也�！闭f(shuō)文云：“車(chē)輪小穿也�！边�睨，顧瞻也。

藥音鑠，熱蝄也。言顧瞻鄉(xiāng)國(guó)而心熱也。

注[一一]上都謂天上也。赫戲，盛蝄也。衡既篃歷四海，方欲游于天上，故云何不忘其故居而苦迷惑思之。

注[一二]青琱，青文龍也。揵，堅(jiān)也，音巨偃反。芝，蓋也。素威，白武也。

禮記曰：“左青龍而右白武�！闭f(shuō)文曰“鉦，鐃也，似鈴”也。

注[一三]長(zhǎng)離，即鳳也。水衡，官名，主水官也。玄冥，水神也。司馬相如大人賦
曰“前長(zhǎng)離而后矞皇”也。

注[一四]箕伯，風(fēng)師也。函猶含也。澄，清也。淟音它典反。涊音乃典反。楚辭曰：“切淟涊之流俗�！蓖跻葑⒃唬骸皽L涊，垢濁也�！�

注[一五]鸞，鈴也，在鑣。譻，聲也，音嚶。楚辭曰“鳴玉鸞之啾啾”也。

注[一六]霄，云也。蔑蒙，氣也。蒙音莫孔反。上征，上于天也。揚(yáng)雄甘泉賦曰：“浮蔑蒙而撇天�！�

注[一七]翼翼，飛蝄。戾，至也。回回，光蝄。楚辭曰：“皇剡剡其揚(yáng)靈�！蓖跻�

注云：“揚(yáng)其光靈也�！�

注[一八]閽，主門(mén)者。天皇，天帝也。揚(yáng)雄甘泉賦曰：“選巫咸兮叫帝閽�！�

注[一九]史記曰，趙簡(jiǎn)子曰：“我之帝所甚樂(lè)，與百神游于鈞天，廣樂(lè)九奏�！�

左傳，鄭莊公賦“大隧之中，其樂(lè)也融融”。姜出，賦“大隧之外，其樂(lè)也泄泄”。

“肜”與“融”同也。

注[二０]詩(shī)序曰：“太平之音安以樂(lè)，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖�！甭�，十二律也。樂(lè)睰圖征曰：“圣人承天以立均�！彼尉�注曰：“均長(zhǎng)八尺，施弦以調(diào)六律也�！苯�，立也。衡言聽(tīng)九奏之樂(lè)，考政化之得失，而思其終始也。

注[二一]盤(pán)，樂(lè)也。逸，縱也。斁，厭也，音亦，又音徒故反，古“度”字也。

莊子曰：“樂(lè)未畢也，哀又繼之�！�

注[二二]素，素女也。史記曰：“太帝使素女鼓五十弦*(琴)**[瑟]*�！贝笕�，黃帝樂(lè)師也。念哉，戒逸樂(lè)也。

注[二三]溢，滿(mǎn)也。迨，及也。鬏翔，將遠(yuǎn)逝也。

注[二四]紫宮、太微，并星名也。肅肅，清也。閬閬，明大也。

注[二五]史記曰：“天駟旁一星曰王良�！备唛w，閣道星也。史記曰：“絕漢抵營(yíng)室曰閣道�！辩I鏘，高蝄也。

注[二六]罔車(chē)，畢星也。幕幕，罔蝄。青林，天苑也。

注[二七]弧，星名也。易曰：“弧矢之利以威天下�！睋芤舴礁罘�。剌音力達(dá)反。

撥剌，張弓蝄也。嶓頉，山也。封，大也。狼，星名。河圖曰：“嶓頉之精，上為狼星�！�

注[二八]壁，東壁也。史記曰，羽林天軍西為壁壘，旁大星為北落。牽牛北為河鼓。

磅硠，聲也。磅音普郎反。硠音郎。

注[二九]史記曰，王良旁有八星絕漢曰天潢，云漢曰天河也。

注[三０]招搖、攝提，星名也�！跻艟恿鞣�，低回□流回轉(zhuǎn)之蝄。二紀(jì)，日月也。

五緯，五星也。綢繆，相次之蝄也。遹皇，行蝄也。

注[三一]彧音孚萬(wàn)反，卷音拳，并鬏翔自恣之蝄也。

注[三二]□音一六反，汨音于筆反，飂音遼，沛音普蓋反，并疾蝄也�！�，小也。

□音亡小反。逿，徒郎反。

注[三三]□糝，雷聲也�！跻艨�。糝音苦蓋反。淫裔，電蝄也。狂，疾也。

注[三四]庬音亡孔反。澒，胡孔反。孝經(jīng)援神契曰：“天度蒙澒�！彼尉�注云：“蒙澒，未分之象也�！闭f(shuō)文曰：“宕，過(guò)也�！壁ぃ�幽冥也。貫，穿也。前書(shū)谷永上書(shū)曰：“登遐倒景�！币袅x曰：“在日月之上，日月反從下照，故其景倒也�！眳�，陵厲也。

據(jù)開(kāi)陽(yáng)而俯盼兮，臨舊鄉(xiāng)之暗藹。[一]悲離居之勞心兮，情悁悁而思?xì)w。[二]魂眷眷而屢顧兮，馬倚辀而俳回。[三]雖遨游以偷樂(lè)兮，豈愁慕之可懷。[四]出閶闔兮降天涂，乘蹣忽兮馳虛無(wú)。[五]云霏霏兮繞余輪，風(fēng)眇眇兮震余旟。

繽聯(lián)翩兮紛暗曖，倏眩眃兮反常閭。[六]

注[一]春秋運(yùn)斗樞曰：“北斗第六星為開(kāi)陽(yáng)�！备┮舾�。暗藹，遠(yuǎn)蝄也。暗音烏感反。

注[二]說(shuō)文曰：“悁悁，憂(yōu)也�！币粲诰壏础Ｔ�(shī)國(guó)風(fēng)曰“勞心悁悁”也。

注[三]辀，轅也。

注[四]偷音通侯反。懷，安也。

注[五]閶闔，天門(mén)。

注[六]倏，忽也。眩音縣，眃音混，疾蝄也。常閭，故里。

收疇昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。[一]修初服之娑娑兮，長(zhǎng)余佩之參參。[二]文章煥以粲爛兮，美紛紜以從風(fēng)。御六蓺之珍駕兮，游道德之平林。[三]結(jié)典籍而
為□兮，歐儒、墨而為禽。[四]玩陰陽(yáng)之變化兮，詠雅、頌之徽音。嘉曾氏之歸耕兮，慕歷陵之欽崟。[五]共夙昔而不貳兮，居終始之所服也；夕惕若厲以省鳡兮，懼余身之
未□也。[六]茍中情之端直兮，莫吾知而不恧。[七]墨無(wú)為以凝志兮，與仁義乎消搖。

[八]不出戶(hù)而知天下兮，何必歷遠(yuǎn)以劬勞？[九]

注[一]謂初游于四方天地之閑以自淫放，今改悔也。

注[二]楚辭曰：“退將復(fù)修吾初服�！蓖跻葑⒃唬骸靶尬岢跏记褰e之服也�！辨舵�，衣蝄。參參，長(zhǎng)蝄。

注[三]以六藝為車(chē)而駕之也。以道德為林而游之也。

注[四]□，網(wǎng)也，音古。儒家，子思、孟軻、孫卿等。墨家謂墨翟、胡非、尹佚等。

注[五]琴操曰：“歸耕者，曾子之所作也。曾子事孔子十余年，晨覺(jué)，眷然念二親

年衰，養(yǎng)之不備，于是援琴鼓之曰：‘往而不反者年也，不可得而再事者親也。

歔欷歸耕來(lái)日！安所耕歷山盤(pán)乎！’”欽崟，山蝄。崟音吟。

注[六]共音恭。易曰：“君子終日干干，夕惕若，厲�！碧�，懼也。厲，病也。

□，整也。

注[七]恧，臱也，音女六反。

注[八]老子曰：“上德無(wú)為�！�

注[九]老子曰：“不出戶(hù)而知天下�！�

系曰：天長(zhǎng)地久歲不留，俟河之清祗懷憂(yōu)。[一]愿得遠(yuǎn)度以自?shī)�，上下無(wú)常窮六區(qū)。

[二]超踰騰躍絕世俗，躑□神舉逞所欲。天不可階仙夫希，□舟悄悄吝不飛。[三]松、
喬高跱孰能離？結(jié)精遠(yuǎn)游使心攜。[四]回志朅來(lái)從玄諆，[五]
　　獲我所求夫何思！

注[一]系，系也。老子曰：“天長(zhǎng)地久�！弊笫蟼髟弧百购又�清，人壽幾何”也。

注[二]六區(qū)謂四方上下也。

注[三]階，升也。論語(yǔ)曰：“夫子之不可及，猶天之不可階而升。”仙夫，仙人也。

詩(shī)鄁風(fēng)曰：“□舟言仁而不遇也�！逼湓�(shī)曰：“泛彼□舟，亦泛其流。憂(yōu)心悄悄，慍于髃小。靜言思之，不能奮飛�！编嵭�注云：“舟，載度物者也。今不用，而與觽物泛泛然俱流水中諭仁人不用，而與髃小并列�！鼻那�，憂(yōu)蝄也。

臣不遇于君，猶不忍奮翼而飛去。吝，惜也。衡亦不遇其時(shí)，而為宦者所讒，故引以自諭也。

注[四]松，赤松子也。喬，王子喬也。列仙傳曰：“赤松子，神農(nóng)時(shí)雨師，服水玉，教神農(nóng)，能入火自燒。至橥□山上，常止西王母石室，隨風(fēng)上下。王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴，游伊洛閑。道士浮丘公接上嵩高山，三十余年。后來(lái)于山上，見(jiàn)桓良曰：‘告我家，七月七日待我緱氏山頭�！�果乘白鵠住山顛，望之不得到，舉手謝時(shí)人數(shù)日去�！弊至衷唬骸佰N，踞也�！敝^得仙高踞也。離，附也。攜，離也。

注[五]朅，去也，音丘列反�！罢儭被蜃鳌爸\”。諆亦謀也，音基，字從“其”。

永和初，出為河閑相。[一]時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱(chēng)為政理。視事三年，上書(shū)乞骸骨征拜尚書(shū)。年六十二，永和四年卒。

注[一]河閑王名政。

著周官訓(xùn)詁，崔瑗以為不能有異于諸儒也。又欲繼孔子易說(shuō)彖、象殘缺者，竟不能就。

所著詩(shī)、賦、銘、七言、靈憲、應(yīng)閑、七辯、巡誥、懸圖凡三十二篇。[一]

注[一]衡集作“玄圖”，蓋玄與懸通。

永初中，謁者仆射劉珍、校書(shū)郎劉騊駼等著作東觀，撰集漢記，因定漢家禮儀，上言請(qǐng)衡參論其事會(huì)并卒，而衡常嘆息，欲終成之。及為侍中，上疏請(qǐng)得專(zhuān)事東觀，收撿遺文畢力補(bǔ)綴。[一]又條上司馬遷、班固所□與典籍不合者十余事。[二]又以為王莽本傳但應(yīng)載篡事而已至于編年月，紀(jì)災(zāi)祥，宜為元后本紀(jì)。又更始居位，人無(wú)異望，光武初為其將，然后即真，宜以更始之號(hào)建于光武之初。書(shū)數(shù)上，竟不聽(tīng)。及后之著述，多不詳?shù)�，時(shí)人追恨之。

注[一]衡表曰“臣仰干史職，敢徼官守，竊貪成訓(xùn)，自忘頑愚，愿得專(zhuān)于東觀，畢力于紀(jì)記竭思于補(bǔ)闕，俾有漢休烈，比久長(zhǎng)于天地，并光明于日月，照示萬(wàn)嗣，永永不朽”也。

注[二]衡集其略曰：“易稱(chēng)宓戲氏王天下，宓戲氏沒(méi)，神農(nóng)氏作，神農(nóng)氏沒(méi)，黃帝、堯、舜氏作。史遷獨(dú)載五帝，不記三皇，今宜并錄�！庇忠皇略唬骸暗巯�，黃帝產(chǎn)青陽(yáng)、昌意。周書(shū)曰：‘乃命少鮬清�！�清即青陽(yáng)也，今宜實(shí)定之�！�

論曰：崔瑗之稱(chēng)平子曰“數(shù)術(shù)窮天地，制作侔造化”。[一]斯致可得而言歟！推其圍范兩儀天地?zé)o所蘊(yùn)其靈；[二]運(yùn)情機(jī)物，有生不能參其智。[三]故*(智)**[知]*思引淵微人之上術(shù)。記曰：“德成而上，蓺成而下�！盵四]量斯思也，豈夫蓺而已哉？何德之損乎！[五]

注[一]瑗撰平子碑文也。

注[二]易系辭曰：“范圍天地之化�！蓖蹂鲎⒃疲骸皵M范天地而周備其理也�！�

謂作渾天儀也。

注[三]機(jī)物謂作候地動(dòng)儀等。

注[四]禮記文也。

注[五]損，減也。言蓺不減于德，一也。

贊曰：三才理通，人靈多蔽。[一]近推形筭，遠(yuǎn)抽深滯。不有玄慮，孰能昭□？
[二]

注[一]三才，天、地、人。言人雖與天地通為三才，而性靈多蔽，罕能知天道也。

注[二]玄猶深也�！跻糁�。

�？庇�

一八九八頁(yè)五行以三十*(五)**[六]*蓍揲之按：刊誤謂太玄乃用三十六揲，作“五”誤。今據(jù)改。

一八九九頁(yè)一一行昔有文王按：刊誤謂“昔有”當(dāng)作“昔者”。

一九００頁(yè)九行枉則*(正)**[直]*據(jù)汲本、殿本改。按：今本老子作“直”。

一九０一頁(yè)三行金聲而玉振*[之]*據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。

一九０二頁(yè)二行不到汲本、殿本“到”作“至”。按：今本孟子作“至”。

一九０二頁(yè)三行趙岐注云按：“岐”原斗“歧”，徑改正。下同。

一九０二頁(yè)四行君子固窮按：“固”原斗“困”，徑改正。

一九０二頁(yè)四行如何君子不*(得)**[待]*其招而妄見(jiàn)也據(jù)汲本改，與今本孟子趙注合。

一九０二頁(yè)八行*(也)**[曰]*我狐父之人丘也據(jù)刊誤改。

一九０二頁(yè)一三行是以貨賄*(所)*取我據(jù)刊誤刪。按：今本孟子趙注無(wú)“所”字。

一九０三頁(yè)六行有人*[之]*不理?yè)?jù)汲本、殿本補(bǔ)。

一九０四頁(yè)一五行奚冀其二哉按：“冀”原斗“異”，徑據(jù)汲本、殿本改正。

一九０五頁(yè)九行黿鳴岐野按：“岐”原斗“歧”，徑改正。

一九０五頁(yè)一三行黃帝乃下天女曰*(妖)**[□]*集解引沉欽韓說(shuō)，謂“妖”乃“□”之斗。按：下云妖亦魃也，音步末反，則為“□”字之斗無(wú)疑，今據(jù)改。

下同。

一九０七頁(yè)四行孟子曰阿意事貴脅肩所尊俗之情也按：沉家本謂此疑孟子注家語(yǔ)，或孟子逸文也。

一九０八頁(yè)一一行以牒為械按：御覽三三六引“牒”作“褋”，書(shū)鈔引斗作“襟”。

孫詒讓墨子閑詁謂作“褋”是。俞樾謂牒、褋皆□字，其本字當(dāng)作“梜”，梜即箸也孫氏謂俞說(shuō)亦通。

一九０八頁(yè)一三行杖節(jié)臥起按：汲本“杖”作“持”。校補(bǔ)謂注專(zhuān)就臥起言，故云持節(jié)若改作“杖”，則臥豈能杖，作“杖”非。

一九０九頁(yè)三行孔安國(guó)以為三墳*(五典)*三皇之書(shū)據(jù)校補(bǔ)刪。

一九一０頁(yè)三行宜獲福祉神只按：集解引蘇輿說(shuō)，謂“�！薄办怼币裳芤蛔�。

一九一０頁(yè)四行冥鑒在茲汲本、殿本“冥”作“宜”。按：嚴(yán)可均輯全后漢文作冥“”。

一九一０頁(yè)一０行僭恒陽(yáng)若按：汲本“陽(yáng)”作“旸”。注同。

一九一０頁(yè)一五行醔消不至矣按：醔消不至，語(yǔ)意重復(fù)，疑當(dāng)依袁宏紀(jì)作“醔沴不至”。又按：袁宏紀(jì)引張衡此疏多異文，今不列舉。

一九一一頁(yè)二行揚(yáng)雄按：前后皆作“楊雄”，“楊”字從木，獨(dú)此篇注文皆從□作揚(yáng)“”，今依原本，不改歸一律。

一九一二頁(yè)一五行中央者*(地神)**[北辰]*之所居汲本、殿本“地”作“北”，王
先謙謂當(dāng)作“北辰”，今據(jù)改。

一九一三頁(yè)二行所以*(從)**[行]*半矣據(jù)汲本、殿本改。

一九一三頁(yè)七行有詔使劉向及子歆于秘書(shū)汲本“于”作“為”。按：殿本作“于”。

校補(bǔ)引柳從辰說(shuō)，謂當(dāng)依前書(shū)向傳作“領(lǐng)校秘書(shū)”，“為”字即“領(lǐng)”字轉(zhuǎn)寫(xiě)之斗，“于”字又明明“�！弊中谓�之斗，兩本固皆有脫斗也。

一九一三頁(yè)一三行流俗本多作頗傳者汲本“傳”作“傅”。按：集解引洪頤餦說(shuō)，謂“頗猶偏也，頗傅謂以偏詞相傅會(huì)，義亦得通”。則似以作“傅”為是。

一九一四頁(yè)一一行志團(tuán)團(tuán)以應(yīng)懸兮按：文選“團(tuán)團(tuán)”作“摶摶”。

一九一四頁(yè)一二行□幽蘭之秋華兮按：文選“□”作“纗”。

一九一四頁(yè)一二行美襞積以酷裂兮按：文選“裂”作“烈”。

一九一四頁(yè)一四行喜傅說(shuō)之生殷按：文選“喜”作“嘉”。

一九一五頁(yè)三行宅不處仁按：王先謙謂“擇”作“宅”，異文。

一九一六頁(yè)三行彼無(wú)合其何傷兮按：文選“其”作“而”。

一九一六頁(yè)三行啟金縢而乃信按：文選“乃”作“后”。

一九一六頁(yè)四行羌孰可與言己按：文選“與”作“為”。

一九一六頁(yè)五行阽焦原而跟止按：文選“止”作“趾”。

一九一六頁(yè)六行要既死而后已按：殿本“要”作“安”，文選作“惡”，校補(bǔ)謂皆要“”字形近之斗。

一九一六頁(yè)七行珍蕭艾于重笥兮按：文選“珍”作“寶”。

一九一六頁(yè)七行羈要褭以服箱按：文選“羈”作“縶”。

一九一六頁(yè)一一行恃己知而華予兮按：“予”原斗“子”，徑改正。注同。

一九一六頁(yè)一二行遒白露之為霜按：“遒”原斗“道”，徑改正。

一九一七頁(yè)五行中黃伯曰至吾日試之矣按：注引尸子，文有斗奪，幾不可句讀，今錄文選注備考：“中黃伯曰：‘余左執(zhí)太行之獶，而右搏雕虎，唯象之未與，吾心試焉。

有力者則又愿為牛，欲與象□，以自試。今二三子以為義矣，將惡乎試之？夫貧窮，太行之獶也；疏賤，義之雕虎也。而吾日遇之，亦足以試矣�！�”一九一八頁(yè)一行男鞶革
*(革)**[女]*鞶絲據(jù)汲本、殿本改。

一九一八頁(yè)八行喻以賢被讒也按：“以”原斗“似”，徑據(jù)汲本、殿本改正。

一九一八頁(yè)一二行即岐址而攄情按：“岐”字原本皆斗“歧”，徑改正�！皵d”文
選作“臚”，集解引惠棟說(shuō)，謂張衡集亦作“臚”。

一九二０頁(yè)二行問(wèn)三丘乎句芒按：文選“乎”作“于”。

一九二０頁(yè)九行翾飛也按：“翾”原斗“閖”，徑據(jù)汲本、殿本改正。

一九二一頁(yè)一二行指長(zhǎng)沙以邪徑兮按：文選“以”作“之”。

一九二一頁(yè)一二行翩儐處彼湘瀕按：文選“儐”作“繽”。

一九二一頁(yè)一三行托山陂以孤魂按：文選“陂”作“阪”。

一九二一頁(yè)一三行愁蔚蔚以慕遠(yuǎn)兮按：文選“蔚蔚”作“郁郁”。

一九二一頁(yè)一四行越卬州而愉敖“卬”原斗“漖”，徑改正。注同。按：文選“愉敖”作“游遨”。

一九二一頁(yè)一四行憩炎天之所陶按：文選“天”作“火”。

一九二一頁(yè)一五行顝羈旅而無(wú)友兮按：文選“羈”作“羇”。

一九二二頁(yè)四行俗謂之湘君湘夫人也按：集解引沉欽韓說(shuō)，謂列女傳無(wú)“湘夫人也”四字。

一九二三頁(yè)七行其*(不)**[下]*壽者八百歲據(jù)汲本改。按：文選注亦作“不”。

考異謂“不”當(dāng)依范書(shū)注作“下”。

一九二三頁(yè)一一行悵相佯而延佇按：文選“相佯”作“徜徉”。

一九二三頁(yè)一三行疇克謨而從諸按：文選“謨”作“謀”。

一九二三頁(yè)一四行雖司命其不晰文選“晰”作“□”。按：此據(jù)胡克家本，別本作“□”。

一九二四頁(yè)二行穆負(fù)天以悅牛兮按：文選“負(fù)”作“屆”。

一九二四頁(yè)三行豈愛(ài)惑之能剖按：文選“愛(ài)”作“昏”，“之”作“而”。

一九二四頁(yè)四行慎醦顯于言天兮占水火而妄誶文選“于”作“以”，“誶”作訊“”。

按：校補(bǔ)謂李注，訊，息對(duì)反，疑本“誶”之斗。

一九二四頁(yè)四行丁厥子而事刃按：文選“事”作“剚”。

一九二四頁(yè)五行親所睇而弗識(shí)兮按：文選“睇”作“睼”。

一九二四頁(yè)五行毋綿攣以涬己兮“毋”原斗“母”，徑改正。按：文選“涬”作幸“”。

一九二四頁(yè)六行用棐忱而佑仁按：文選“佑”作“佑”，疑本“佑”之斗。

一九二四頁(yè)七行鬼亢回以敝秦按：文選“敝”作“斃”。

一九二四頁(yè)八行德樹(shù)茂乎英六按：文選“德樹(shù)”作“樹(shù)德”。

一九二四頁(yè)一一行*[蛻]*蟬慐*(蛻)*所解皮也按：汲本作“蟬蛻蟬所解皮也”，殿
本作“蟬蛻所解皮也”，并有脫斗，茲據(jù)說(shuō)文改。

一九二四頁(yè)一三行蹶行處之貌也汲本“處”作“遠(yuǎn)”。按：校補(bǔ)引柳從辰說(shuō)，謂遠(yuǎn)“”“處”皆“遽”之斗，注引鄭注禮記，雖未明指何篇，然曲禮“足毋蹶”注，固
作“行遽貌”也。

一九二四頁(yè)一四行*[曰]*開(kāi)明之門(mén)據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。

一九二四頁(yè)一四行南方*[曰]*南極之山據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。

一九二六頁(yè)一七行呂甥冀芮謀作亂按：“甥”原斗“生”，徑據(jù)汲本、殿本改正。

一九二八頁(yè)一五行一名寓木按：“木”原斗“末”，徑改正。

一九二九頁(yè)三行寒風(fēng)凄而永至兮按：文選“凄而”作“凄其”。

一九二九頁(yè)四行螣蛇蜿而自糾按：文選“螣”作“騰”。

一九二九頁(yè)五行□顓頊之宅幽按：文選“之”作“而”。

一九二九頁(yè)六行迅缼潚其媵我兮按：“缼”原作“蹣”，徑據(jù)汲本改，后文“缼忽”同。又按：文選“缼”作“焱”，校補(bǔ)謂當(dāng)作“猋”，后文“焱忽”同。

一九二九頁(yè)六行趨谽□之洞穴兮摽通淵之碄碄文選“趨”作“越”，“□”作“□”，“摽”作“漂”，“淵”作“川”。按：李慈銘謂蓋此本亦作“通川”，宋以后校者誤以為章懷避諱改川遂妄改為“通淵”耳。

一九二九頁(yè)一０行有凍寒積*(水)**[冰]*雪雹髃冰之野據(jù)汲本、殿本改。按：淮南子時(shí)則訓(xùn)作“有凍寒積冰、雪雹霜霰、漂潤(rùn)髃水之野”。此注似有脫斗，“髃冰”之“冰”應(yīng)作“水”。

一九三０頁(yè)四行垠音玉巾反按：“玉”原斗“五”，徑改正。

一九三０頁(yè)六行*(躑)**[缼]*風(fēng)也據(jù)汲本改。

一九三０頁(yè)九行追慌忽于地底兮“底”原作“厎”，徑依汲本、殿本改。按：“慌”
文選作“荒”。

一九三０頁(yè)九行出右密之闇野兮按：文選“右”作“石”。

一九三０頁(yè)一三行獻(xiàn)環(huán)琨與玙縭兮按：文選“玙”作“琛”。

一九三０頁(yè)一四行志浩蕩而不嘉按：汲本、殿本“蕩”作“蕩”，文選同。文選浩“”作“皓”。

一九三０頁(yè)一五行百卉含蘤按：文選“蘤”作“葩”。

一九三一頁(yè)三行及晦視乃明按：集解引沉欽韓說(shuō)，謂大荒北經(jīng)“其暝乃晦，其視乃明”，注誤。

一九三一頁(yè)九行*(嗚)**[聽(tīng)]*之別體汲本、殿本“嗚”作“鳴”。集解引沉欽韓說(shuō)，謂注“鳴”乃“聽(tīng)”之誤，說(shuō)文“聽(tīng)，笑貌”，慭與聽(tīng)通。今據(jù)改。

一九三一頁(yè)一０行服之*(神)**[成]*仙據(jù)殿本改。

一九三二頁(yè)六行抨巫咸以占?jí)糍獍矗何倪x“以”作“作”。

一九三二頁(yè)六行*(合)**[含]*嘉*(秀)**[禾]*以為敷汲本作“合嘉禾以為敷”。

殿本作“含嘉秀以為敷”，文選同。校補(bǔ)引錢(qián)大昭說(shuō)，謂秀乃光武諱，作“禾”者不誤。又李慈銘謂“合”當(dāng)是“含”字之誤。今據(jù)改。按：沉家本謂此注引說(shuō)文以解禾字則章懷所據(jù)本實(shí)作“禾”，不作“秀”。

一九三二頁(yè)七行爾要思乎故居按：文選“爾”作“亦”。

一九三二頁(yè)一四行□音*(居)**[古]*于反張森楷�？庇浿^居于鼑□，不為反語(yǔ)，“居”當(dāng)為“古”之誤。今據(jù)改。

一九三三頁(yè)七行擾應(yīng)龍以服輅按：文選“輅”作“路”。

一九三三頁(yè)八行冠咢咢其映蓋兮按：文選“咢咢”作“巖巖”。

一九三三頁(yè)九行八乘攄而超驤按：文選“攄”作“騰”。

一九三三頁(yè)九行蜺旌飄而飛揚(yáng)按：文選“而”作“以”。

一九三三頁(yè)一０行心灼藥其如湯按：文選“如”作“若”。

一九三三頁(yè)一０行左青琱以揵芝兮按：文選“以”作“之”。

一九三三頁(yè)一一行委水衡乎玄冥按：文選“委”上有“后”字，“委”下無(wú)“水”字。

一九三三頁(yè)一二行澄淟涊而為清按：文選“澄”作“懲”。

一九三三頁(yè)一五行素?fù)嵯叶�余音兮按：文選“素”下有“女”字。

一九三三頁(yè)一五行既防溢而靜志兮按：文選“靜”作“靖”。

一九三四頁(yè)六行乃今窮乎天外按：文選“窮”作“窺”。

一九三五頁(yè)七行素威白武也按：汲本、殿本“武”作“虎”，此避唐諱改。下“左青龍而右白武”同。

一九三六頁(yè)四行使素女鼓五十弦*(琴)**[瑟]*據(jù)史記改。按：王先謙謂“琴”當(dāng)作瑟“”。

一九三六頁(yè)一七行□糝雷聲也按：“雷”原斗“電”，徑改正。

一九三七頁(yè)四行據(jù)開(kāi)陽(yáng)而俯盼兮按：文選“盼”作“□”。

一九三七頁(yè)五行雖遨游以偷樂(lè)兮按：文選“遨游”作“游娛”。

一九三七頁(yè)一六行歐儒墨而為禽文選“歐”作“驅(qū)”。按：集解引柳從辰說(shuō)，謂歐“”當(dāng)讀為“驅(qū)”。

一九三八頁(yè)一行共夙昔而不貳兮固終始之所服也至懼余身之未□也按：文選“共”
作“恭”，“昔”作“夜”，無(wú)兩“也”字。

一九三八頁(yè)九行歔欷歸耕來(lái)日安所耕歷山盤(pán)乎按：文選李注“日”“乎”均作兮“”。

一九三九頁(yè)七行能入火自燒按：文選游仙詩(shī)注引“自”作“不”，類(lèi)聚七十八引仍
作“自”。

一九三九頁(yè)九行果乘白鵠住山顛汲本、殿本“住”作“往”。按：文選游仙詩(shī)李注
作“駐”，駐住聲近義通。

一九四０頁(yè)一二行清即青陽(yáng)也按：“青陽(yáng)”原斗“清陽(yáng)”，徑改正。

一九四０頁(yè)一四行故*(智)**[知]*思引淵微王先謙謂“智”當(dāng)作“知”。今據(jù)改。

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