華語網(wǎng) > 文言專題 > 文言文經(jīng)典名著 > 正文

后漢書 輿服上 玉輅乘輿金根安車立車耕車戎車獵車軿車青蓋車在線閱讀

作者:佚名 文章來源:會(huì)員上傳 請(qǐng)你點(diǎn)此糾錯(cuò)或發(fā)表評(píng)論

輿服上 玉輅乘輿金根安車立車耕車戎車獵車軿車青蓋車

綠車
  皁蓋車夫人安車大駕法駕小駕輕車大使車小使車載車導(dǎo)從車車馬飾書曰:“明試以功[一]車服以庸。”[二]言昔者圣人興天下之大利,除天下之大害,躬親其事,身履其勤憂之勞之,不避寒暑,使天下之民物,各得安其性命,無夭□暴陵之災(zāi)。是以天下之民敬而愛之,若親父母;則而養(yǎng)之,若仰日月。夫愛之者欲其長(zhǎng)久,不憚力役,相與起作宮室,上棟下宇,以雍覆之,欲其長(zhǎng)久也;敬之者欲其尊嚴(yán),不憚勞煩,相與起作輿輪旌旗章表以尊嚴(yán)之。

斯愛之至,敬之極也。茍心愛敬,雖報(bào)之至,情由未盡。或殺身以為之,盡其情也;弈世以祀之明其功也。是以流光與天地比長(zhǎng)。后世圣人,知恤民之憂思深大者,必饗其樂;勤仁毓物使不夭折者,必受其福。故為之制禮以節(jié)之,使夫上仁繼天統(tǒng)物,不伐其功民物安逸,若道自然,莫知所謝。老子曰:“圣人不仁,以百姓為芻狗!贝酥^也。

注[一]孔安國(guó)曰:“效試其居國(guó)為政,以差其功!

注[二]孔安國(guó)曰:“賜以車服,以旌其德,用所任也!庇忠煌ǎ骸爸T侯四朝,各使陳進(jìn)治化之言明試其言,以要其功。功成則錫車服,以表顯其能用。”

夫禮服之興也,所以報(bào)功章德,尊仁尚賢。故禮尊*[尊]*貴貴,不得相踰,所以為禮也。非其人不得服其服,所以順禮也。順則上下有序,德薄者退,德盛者縟。故圣人處乎天子之位服玉藻邃延,日月升龍,山車金根飾,黃屋左纛,所以副其德,章其功也。賢仁佐圣,封國(guó)*(愛)**[受]*民,黼黻文繡,降龍路車,所以顯其仁,光其能也。

及其季末,圣人不得其位,賢者隱伏,是以天子微弱,諸侯脅矣。于此相貴以等,相讟以貨相賂以利,天下之禮亂矣。至周夷王下堂而迎諸侯,此天子失禮,微弱之始也。

自是諸侯宮縣樂食,祭以白牡,擊玉劍,朱干設(shè)钖,冕而樭大武。[一]大夫臺(tái)門旅樹反坫繡黼丹朱中衣,鏤簋朱纮,此大夫之僭諸侯禮也。[二]詩刺“彼己之子,不稱其服”,傷其敗化。

易譏“負(fù)且乘,致寇至”,言小人乘君子器,盜思奪之矣。自是禮制大亂,兵革并作;上下無法,諸侯陪臣,山楶藻梲。降及戰(zhàn)國(guó),奢僭益熾,削滅禮籍,蓋惡有害己之語。競(jìng)修奇麗之服,飾以輿馬,文罽玉纓,象鑣金賾,以相夸上。爭(zhēng)錐刀之利,殺人若刈草然其宗祀亦旋夷滅。榮利在己,雖死不悔。及秦并天下,攬其輿服,上選以供御,其次以錫百官。漢興,文學(xué)既缺,時(shí)亦草創(chuàng),承秦之制,后稍改定,參稽六經(jīng),近于雅正。孔子曰:“其或繼周者,行夏之正,乘殷之輅,服周之冕,樂則韶舞。”故撰輿服著之于篇以觀古今損益之義云。

注[一]鄭玄注禮記曰:“此皆天子之禮也。宮縣,四面縣也。干,盾也。钖,傅其背如龜也。武,萬舞也。白牡,大路,殷天子之禮也。白牡,殷牲。”

注[二]鄭玄曰:“此皆諸侯之禮也。旅,道也。屏謂之樹,樹所以蔽行道。管氏樹塞門塞猶蔽也。禮,天子外屏,諸侯內(nèi)屏,大夫以簾,士以帷。反坫,反爵之坫也,蓋在樽南。兩君相見,主君既獻(xiàn),于[此]反爵焉。繡黼丹朱以為中衣領(lǐng)緣也。繡讀為綃。

綃,繒名也。詩云:‘素衣朱綃。’又曰:‘素衣朱襮。’襮,黼領(lǐng)也。鏤簋謂刻而飾之也。大夫刻之為龜耳,諸侯飾以象,天子飾以玉。

朱纮,天子冕之纮也。諸侯青組,大夫士當(dāng)緇組,纮纁邊!

上古圣人,見轉(zhuǎn)蓬始知為輪。輪行可載,因物知生,復(fù)為之輿。輿輪相乘,流運(yùn)罔極任重致遠(yuǎn),天下獲其利。后世圣人觀于天,視斗周旋,魁方杓曲,[一]
  以攜龍、角為帝車,于是乃曲其辀,乘牛駕馬,登險(xiǎn)赴難,周覽八極。故易震乘干,謂之大壯,言器莫能有上之者也。[二]自是以來,世加其飾。至奚仲為夏車正,建其斿旐尊卑上下,各有等級(jí)。[三]周室大備,官有六職,百工與居一焉。[四]一器而髃工致巧者車最多,是故具物以時(shí),六材皆良。[五]輿方法地,蓋圓象天;三十輻以象日
月;[六]蓋弓二十八以象列星;龍旗九斿,七仞齊軫,[七]以象大火;[八]鳥旟七斿,五仞齊較,[九]以象鶉火;[一0]熊旗六斿,五仞齊肩,以象參、伐;[一一]龜旐四斿,四仞齊首,以象營(yíng)室;[一二]弧旌枉矢,以象弧也:[一三]此諸侯以下之所建者也。

[一四]

注[一]春秋緯曰:“瑤光第一至第四為魁,第五至第七為杓,合為斗!

注[二]孝經(jīng)援神契曰:“斗曲杓橈,象成車。房為龍馬,華蓋覆鉤。天理入魁,神不獨(dú)居故驂駕陪乘,以道踟朩!彼尉⒃唬骸胺啃羌润w蒼龍,又象駕駟馬,故兼言之也。覆鉤,既覆且鉤曲似蓋也。天理入魁,又似御陪乘!

注[三]世本云:“奚仲始作車!惫攀房荚唬骸包S帝作車,引重致遠(yuǎn),其后少昊時(shí)駕牛禹時(shí)奚仲駕馬!背颊寻福悍3笋R,以利天下,其所起遠(yuǎn)矣,豈奚仲為始?世本之誤史考所說是也。

注[四]周禮曰:“審曲面勢(shì),以飭五材,以辨民器,謂之百工。”

注[五]鄭玄曰:“取干以冬,取角以秋,絲漆以夏,筋膠未聞!弊源酥粱§和魇福猿鲋芏Y,“鄭玄曰”即是周禮注。

注[六]鄭玄曰:“輪象日月者,以其運(yùn)行也。日月三十日而合宿!

注[七]鄭玄曰:“軫謂車后橫木!

注[八]鄭玄曰:“交龍為旗,諸侯之所建也。大火,蒼龍宿之心,其屬有尾,尾九星。”

注[九]鄭玄曰:“較者,車高檻木也!

注[一0]鄭玄曰:“鳥隼為旟,州里之所建。鶉火,朱鳥宿之柳,其屬有七星!

注[一一]鄭玄曰:“熊虎為旗,師都之所建。伐屬白虎宿,與參連體而六星!

注[一二]鄭玄曰:“龜蛇為旐,縣鄙之所建。營(yíng)室,玄武宿,與東壁連體而四星!

注[一三]鄭玄曰:“覲禮曰‘侯氏載龍旗弧韣’,則旌旗之屬皆有弧也。弧以張縿之幅有衣謂之韣,又為設(shè)矢,象弧星有矢也。妖星有枉矢者,蛇行有尾,因此云枉矢,蓋畫之!毙⒍Y含文嘉曰:“蓋旗有九名:日月為常,交龍為旗,通帛為旃,雜帛為物熊虎為旗,鳥隼為旟,龜蛇為旐,*(奎)**[全]*羽為旞,析羽為旌”盧植注禮記曰:“有鈴曰旗。”干寶注周禮曰:“枉矢象妖星,非其義也。枉蓋應(yīng)為枉直,謂枉矢于弧!

注[一四]白虎通曰:“居車中,不內(nèi)顧也。仰即觀天,俯即察地,前聞和鸞之聲,旁見四方之運(yùn),此車教之道。論語曰:‘升車必正立,執(zhí)綏,車中不內(nèi)顧。’所以有和鸞以正威儀節(jié)行舒疾也。鸞者在衡,和者在軾,馬動(dòng)則鸞鳴,鸞鳴則和應(yīng)。其聲鳴曰和敬。舒則不鳴,疾則失音,明得其和也。故詩云‘和鸞雍雍,萬福攸同’。魯訓(xùn)曰:‘和,設(shè)軾者也。鸞,設(shè)衡者也。’”許慎曰“詩云八鸞鎗鎗”,則一馬二鸞也。又曰輶車鸞鑣“”,知非衡也。毛詩傳曰:“在軾曰和,在鑣曰鸞。”杜預(yù)注左傳亦云“鸞在鑣和在衡”。傅玄乘輿馬賦注曰:“鸞在馬勒鑣!睂氈芏Y注曰:“和鸞皆以金為鈴!笔酚浽唬骸扒坝绣e(cuò)衡,所以養(yǎng)目也。

步中武象,驟中韶*(護(hù))**[濩]*,所以養(yǎng)耳也。龍旗九斿,所以養(yǎng)信也。寢兕持虎,蛟韅彌龍,所以養(yǎng)威也。故大路之馬,必信至教順然后乘之,所以養(yǎng)安也!

天子*(五)**[玉]*路,[一]以玉為飾,[二]*(錫)**[钖]*樊纓十有再就,[三]建太常,十有二斿,九仞曳地,[四]日月升龍,象天明也。[五]夷王以下,周室衰弱諸侯大路。秦并天下,閱三代之禮,或曰殷瑞山車,金根之色。[六]漢承秦制,御為乘輿,所謂孔子乘殷之路者也。

注[一]周禮王之五路,一曰玉路,二曰金路,三曰象路,四曰革路,五曰木路。

釋名曰:“天子所乘曰路,路亦軍事也,謂之路,言行路也。”

注[二]古文尚書曰:“大路在賓陛面,綴路在阼陛面!笨装矅(guó)曰:“大路,玉;綴路金也!狈唬骸按舐,總名也,如今駕駟高車矣。尊卑俱乘之,其采飾有差。”鄭玄曰:“王在焉曰路,以玉飾諸末也!备敌溯涶R賦注曰:“玉路,重較也。”韻集曰:“軛前橫木曰輅。”

注[三]鄭玄曰:“*(錫)**[钖]*面當(dāng)盧刻金為之,所謂鏤*(錫)**[钖]*也。樊讀如鞶帶之鞶謂今馬大帶也!编嵱傇唬骸袄t謂當(dāng)匤。士喪禮曰:‘馬纓三就,以削革為之!停厝凉恳。”鄭玄曰:“纓,今馬鞅。玉路之樊及纓,皆以五采罽飾之。

十二就,就,成也。”杜預(yù)曰:“纓在馬膺前,如索営!背溯涶R賦注曰:“繁纓飾以旄尾金涂十二重!

注[四]鄭觽曰:“太常九旗之畫日月者!编嵭唬骸捌叱邽樨穑熳又旄吡扇!

注[五]崔骃東巡頌曰:“登天靈之威路,駕太一之象車!

注[六]殷人以為大路,于是始皇作金根之車。殷曰*(乘)**[桑]*根,秦改曰金根。

乘輿馬賦注曰:“金根,以金為飾。”

乘輿、金根、安車、立車,[一]輪皆朱班重牙,[二]貳轂兩轄,[二]金薄繆龍,為輿倚較[四]文虎伏軾,[五]龍首銜軛,左右吉陽筩,鸞雀立衡,[六]□文畫辀,羽蓋華蚤[七]建大旗,十有二斿,畫日月升龍,駕六馬,[八]象鑣鏤*(錫)**[钖]*,金
*(鍐)**[鋄]*方釳,插翟尾,[九]朱兼樊纓,赤罽易茸,金就十有二,左纛以牦牛尾為之在左騑馬軛上,大如斗,[一0]是為德車。五時(shí)車,安、立亦皆如之,各如方色,馬亦如之。白馬者,朱其髦尾為朱鬣云。

所御駕六,余皆駕四,后從為副車。[一一]

注[一]蔡邕曰:“五安五立!毙鞆V曰:“立乘曰高車,坐乘曰安車。”

注[二]周禮曰:“牙也者,以為固抱也!编嵱傇唬骸把乐^輪輮也,世閑或謂之輞。”

注[三]蔡邕曰:“轂外復(fù)有一轂抱轄,其外乃復(fù)設(shè)轄,抱銅置其中。”東京賦曰:“重輪貳轄,疏轂飛軨!

注[四]徐廣曰:“繆,交錯(cuò)之形也。較在箱上!闭f文曰:“□文畫蕃!鞭,箱也。通俗文曰:“車箱為較。”

注[五]魏都賦注曰:“軾,車橫覆膝,人所馮止者也!

注[六]徐廣曰:“置金鳥于衡上。”

注[七]徐廣曰:“翠羽蓋黃里,所謂黃屋車也。金華施橑末,有二十八枚,即蓋弓也。”東京賦曰:“樹翠羽之高蓋。”薛綜曰:“樹翠羽為蓋,如云龍矣。金作華形,莖皆低曲!

注[八]東京賦曰:“六玄虬之奕奕!

注[九]獨(dú)斷曰:“金*(鍐)**[鋄]*者,馬冠也。高廣各五寸,上如*(三)**[玉]*華形在馬髦前。方釳,鐵也。廣數(shù)寸,在馬*(鍐)**[鋄]*后。后有三孔,插翟尾其中。”

薛綜曰:“釳中央*[低]*,兩頭高,如山形,而貫中翟尾結(jié)著之!

顏延之幼誥曰:“釳,乘輿馬頭上防釳,角所以防罔羅,釳以翟尾鐵翮象之也。”

徐廣曰:“金為馬*(□)**[文]*髦。”

注[一0]徐廣曰:“馬在中曰服,在外曰騑!彬W亦名驂。蔡邕曰:“在最后左騑馬頭上。”

注[一一]古文尚書曰:“予臨兆民,懔乎若朽索之馭六馬!币荻Y王度記曰:“天子駕六馬諸侯駕四,大夫三,士二,庶人一!敝芏Y四馬為乘。毛詩天子至大夫同駕四士駕二。易京氏、春秋公羊說皆云天子駕六。許慎以為天子駕六,諸侯及卿駕四,大夫駕三,士駕二,庶人駕一。史記曰,秦始皇以水?dāng)?shù)制乘六馬。鄭玄以為天子四馬,周禮乘馬有四圉,各養(yǎng)一馬也。諸侯亦四馬,顧命,時(shí)諸侯皆獻(xiàn)乘黃朱,乘亦四馬也。

今帝者駕六,此自漢制,與古異耳。蔡邕表志曰:“以文義不著之故,俗人多失其名。五時(shí)副車曰五帝車,鸞旗曰雞翹,耕根曰三蓋,其比非一也!

耕車,其飾皆如之。有三蓋。一曰芝車,置□耒耜之箙,上親耕所乘也。[一]

注[一]新論桓譚謂揚(yáng)雄曰:“君之為黃門郎,居殿中,數(shù)見輿輦,玉蚤、華芝及鳳皇、三蓋之屬,皆玄黃五色,飾以金玉、翠羽、珠絡(luò)、錦繡、茵席者也。”

東京賦曰:“立戈迤戛,農(nóng)輿路木。”薛綜曰:“戈,句孑戟。戛,長(zhǎng)矛。置車上者邪柱之。迤,邪也。是謂戈路。農(nóng)輿三蓋,所謂耕根車也。東耕于藉,乘馬無飾,故稱木也。”賀循曰:“漢儀,親耕青衣幘!睎|京賦說親耕,亦云“鸞路蒼龍。”賀循曰:“車必有鸞,而春獨(dú)鸞路者,鸞鳳類而色青,故以名春路也。”

賦又曰:“介御閑以剡耜。”薛綜曰:“耜,耒金也。廣五寸,著耒耜而載之。

天子車參乘,帝在左,御在中,介處右,以耒置御之右。”

戎車,其飾皆如之。蕃以矛麾金鼓羽析幢翳,□冑甲弩之箙。[一]

注[一]漢制度曰:“戎,立車,以征伐。”周官“其矢箙”。通俗文曰:“箭箙謂
之步□!备蓪氁嘣唬骸敖裰^之步□!编嵭⒓认υ唬骸胺囅湟。”顏延之幼誥云:“弩,矢也。”

獵車,其飾皆如之。重輞縵輪,繆龍繞之。一曰闟豬車,親校獵乘之。[一]

注[一]魏文帝改曰闟虎車。

太皇太后、皇太后法駕,皆御金根,[一]加交*(路)**[絡(luò)]*帳裳。[二]非法駕,則乘紫罽軿車[三]云□文畫辀,黃金涂五末、[四]蓋蚤。左右騑,駕三馬。

長(zhǎng)公主赤罽軿車。大貴人、貴人、公主、王妃、封君油畫軿車。大貴人加節(jié)畫辀。

皆右騑而已。

注[一]重翟羽蓋者也。

注[二]徐廣曰:“青交*(路)**[絡(luò)]*,青帷裳!

注[三]字林曰:“軿車有衣蔽,無后轅者謂之輜也。”釋名:“軿,屏也。四屏蔽,婦人乘牛車也。有邸曰輜,無邸曰軿!备底釉唬骸爸茉惠w車,即輦也!

注[四]徐廣曰:“未詳。疑謂前一轅及衡端轂頭也。”

皇太子、皇子皆安車,朱班輪,青蓋,金華蚤,黑□文,畫轓文辀,金涂五末。

皇子為王,錫以乘之,故曰王青蓋車。[一]皇孫[則]綠車以從。皆左右騑,駕三。

[二]公、列侯安車,朱班輪,倚鹿較,伏熊軾,皁繒蓋,黑轓,右騑。[三]

注[一]徐廣曰:“旗旗九旒,畫降龍!蔽何涞哿顔枛|平王:“有金路何意?為是
特賜非?”侍中鄭稱對(duì)曰:“天子五路,金以封同姓,諸侯得乘金路,與天子同。此自得有非特賜也!

注[二]獨(dú)斷曰:“綠車名曰皇孫車,天子有孫乘之。”

注[三]車有轓者謂之軒。

中二千石、二千石皆皁蓋,朱兩轓。其千石、六百石,朱左轓。轓長(zhǎng)六尺,下屈廣八寸上業(yè)廣尺二寸,九文,十二初,后謙一寸,若月初生,示不敢自滿也。[一]景帝

中元五年,始詔六百石以上施車轓,得銅五末,軛有吉陽筩。中二千石以上右騑,三百石以上皁布蓋千石以上皁繒覆蓋,二百石以下白布蓋,皆有四維杠衣。賈人不得乘馬車。除吏赤畫杠,其余皆青云。[二]

注[一]案本傳,舊典,傳車驂駕乘赤帷裳,唯郭賀為*(冀)**[荊]*州,□去襜帷。

謝承書曰:“孔恂字巨卿,新淦人。州別駕從事車前舊有屏星,如刺史車曲翳儀式。是時(shí)刺史行部發(fā)去日晏,刺史怒,欲去別駕車屏星。恂諫曰:‘明使君傳車自發(fā)晚,而欲徹去屏星毀國(guó)舊儀,此不可行。別駕可去,屏星不可省!赐秱魅ァ4淌纷忿o謝請(qǐng)不肯還,于是遂不去屏星!闭f文曰:“車當(dāng)謂之屏星!

注[二]古今注曰:“武帝天漢四年,令諸侯王大國(guó)朱輪,特虎居前,*(虛)**[左]*兕右麋。小國(guó)朱輪畫,特熊居前,寢麋居左右,卿車者也!

公、列侯、中二千石、二千石夫人,會(huì)朝若蠶,各乘其夫之安車,右騑,加交
*(路)**[絡(luò)]*帷裳,皆皁。非公會(huì),不得乘朝車,得乘漆布輜軿車,銅五末。

乘輿大駕,公卿奉引,太仆御,大將軍參乘。屬車八十一乘,[一]備千乘萬騎。

西都行祠天郊,甘泉備之。官有其注,名曰甘泉鹵簿。[二]東都唯大行乃大駕。

大駕,太仆校駕;法駕黃門令校駕。

注[一]薛綜曰:“屬之言相連屬也,皆在后,為三行。”

注[二]蔡邕表志曰:“國(guó)家舊章,而幽僻藏蔽,莫之得見。”

乘輿法駕,*(八)**[公]*卿不在鹵簿中。河南尹、執(zhí)金吾、雒陽令奉引,奉車?yán)捎讨袇⒊。屬?(四)*[三]十六乘。前驅(qū)有九斿云罕,[一]鳳皇闟戟,[二]皮軒鸞旗,[三]皆大夫載。[四]鸞旗者,編羽旄,列系幢旁。[五]民或謂之雞翹,非也。[六]后有金鉦黃鉞,[七]黃門鼓車。

注[一]徐廣曰:“斿車有九乘。”前史不記形也。武王克紂,百夫荷罕旗以先驅(qū)。

東京賦曰:“云罕九斿!毖C曰:“旌旗名!

注[二]薛綜曰:“闟之言函也,取四戟函車邊。”

注[三]應(yīng)劭漢官鹵簿圖曰:“乘輿大駕,則御鳳皇車,以金根為列。”

注[四]胡廣曰:“皮軒,以虎皮為軒!惫痹唬骸捌ぼ幐镘嚒保蛟患辞Y“前有士師則載虎皮。”

注[五]胡廣曰:“建蓋在中。”

注[六]胡廣曰:“鸞旗,以銅作鸞鳥車衡上!迸c本志不同。

注[七]說文曰:“鉞,大斧也!彼抉R法曰:“夏執(zhí)玄鉞,殷執(zhí)白鉞,周杖黃鉞!

古者諸侯貳車九乘。秦滅九國(guó),兼其車服,故大駕屬車八十一乘,法駕半之。

屬車皆皁蓋赤里,*(木)**[朱]*轓,戈矛弩箙,尚書、御史所載。最后一車懸豹尾,[一]豹尾以前比省中。[二]

注[一]薛綜曰:“侍御史載之!

注[二]小學(xué)漢官篇曰:“豹尾過后,罷屯解圍。”胡廣曰:“施于道路,豹尾之內(nèi)為省中故須過后,屯圍乃得解,皆所以戒不虞也;茨献釉弧娬龍(zhí)豹皮,所以制正
其觽’,禮記‘前載虎皮’,亦此之義類。”

行祠天郊以法駕,祠地、明堂省什三,祠宗廟尤省,謂之小駕。每出,太仆奉駕上鹵簿中常侍、小黃門副;尚書主者,郎令史副;侍御史,蘭臺(tái)令史副。

皆執(zhí)注,以督整車騎,謂之護(hù)駕。春秋上陵,尤省于小駕,直事尚書一人從,其余令以下皆先行后罷。

輕車,古之戰(zhàn)車也。洞朱輪輿,不巾不蓋,建矛戟幢麾,□輒弩服。[一]藏在武庫(kù)。

大駕、法駕出,射聲校尉、司馬*(史)**[吏]*士載,以次屬車,在鹵簿中。諸車有矛戟,其飾幡斿旗幟皆五采,制度從周禮。吳孫兵法云:“有巾有蓋,謂之武剛車!蔽鋭傑囌邽橄闰(qū)。又為屬車輕車,為后殿焉。

注[一]徐廣曰:“置弩于軾上,駕兩馬也!

大使車,立乘,駕駟,赤帷。持節(jié)者,重導(dǎo)從:賊曹車、斧車、督車、功曹車皆兩;大車伍伯璅弩十二人;辟車四人;[一]從車四乘。無節(jié),單導(dǎo)從,減半。

注[一]周禮滌狼氏干寶注曰:“今卒辟車之屬。”

小使車,不立乘,有騑,赤屏泥油,重絳帷。導(dǎo)無斧車。

近小使車,蘭輿赤轂,白蓋赤帷。從騶騎四十人。此謂追捕考案,有所□取者之所乘也。

諸使車皆朱班輪,四輻,赤衡軛。其送葬,白堊已下,灑車而后還。公、卿、中二千石、二千石,郊廟、明堂、祠陵,法出,皆大車,立乘,駕駟。他出,乘安車。

大行載車,其飾如金根車,加施組連璧交絡(luò)四角,金龍首銜璧,垂五采,析羽流蘇前后云氣畫帷裳,□文畫曲轓,長(zhǎng)懸車等。太仆御,駕六布施馬。布施馬者,淳白駱馬也以黑藥灼其身為虎文。既下,馬斥賣,車藏城北秘宮,皆不得入城門。當(dāng)用,太仆考工乃內(nèi)飾治禮吉兇不相干也。

公卿以下至縣三百石長(zhǎng)導(dǎo)從,置門下五吏、賊曹、督盜賊功曹,皆帶□,三車導(dǎo);主簿、主記,兩車為從?h令以上,加導(dǎo)斧車。公乘安車,則前后并馬立乘。長(zhǎng)安、雒陽令及王國(guó)都縣加前后兵車亭長(zhǎng),[一]設(shè)右騑,駕兩。璅弩車前伍伯,公八人,中二千石、二千石、六百石皆四人,自四百石以下至二百石皆二人。黃綬,武官伍伯,文官辟車。鈴下、侍合、門蘭、部署、街里走卒,皆有程品,多少隨所典領(lǐng)。驛馬三十里一置[二]卒皆赤幘絳鞴云。

注[一]纂要,雒陽亭長(zhǎng),車前吹管。

注[二]臣昭案:東晉猶有郵驛共置,承受傍郡縣文書。有郵有驛,行傳以相付。

縣置屋二區(qū)。有承驛吏,皆條所受書,每月言上州郡。風(fēng)俗通曰:“今吏郵書掾、府督郵職掌此。”

古者軍出,師旅皆從;秦省其卒,取其師旅之名焉。公以下至二千石,騎吏四人,千石以下至三百石,縣長(zhǎng)二人,皆帶□,持棨戟為前列,揵弓韣九鞬。[一]諸侯王法駕,官屬傅相以下,皆備鹵簿,似京都官騎,張弓帶鞬,遮迾出入稱
*(課)*促。列侯,家丞、庶子導(dǎo)從。若會(huì)耕祠,主縣假給辟車鮮明卒,備其威儀。導(dǎo)從事畢皆罷所假。

注[一]通俗文曰:“弓韔謂之鞬!

諸車之文:乘輿,倚龍伏虎,□文畫辀,龍首鸞衡,重牙班輪,升龍飛軨。[一]
  皇太子、諸侯王,倚虎伏鹿,□文畫辀轓,吉陽筩,朱班輪,鹿文飛軨,旗旗九斿降龍。公、列侯,倚鹿伏熊,黑轓,朱班輪,鹿文飛軨,九斿降龍。卿,朱兩轓,五斿降龍。二千石以下各從科品。諸轓車以上,軛皆有吉陽筩。

注[一]薛綜曰:“飛軨,以緹油廣八寸,長(zhǎng)注地,畫左蒼龍右白虎,系軸頭。二千石亦然但無畫耳!北R植禮記注曰:“軨,轄頭*[靼]*也!背o云“倚結(jié)軨兮太息”,王逸注曰“重較也”。李尤小車銘曰:“軨之嗛虛,疏達(dá)開通。”案二家之言,不如綜注所記。

諸馬之文:案乘輿,金*(鍐)**[鋄]*方釳,插翟象鑣,[一]龍畫焹,沫升龍,赤扇汗[二]青兩翅,□尾。駙馬,左右赤珥流蘇,飛鳥節(jié),赤膺兼;侍踊蛞嗳缰M、公、列侯,鏤*(錫□)**[钖文]*髦,朱鑣朱鹿,朱文,絳扇汗,青翅□尾。卿以下有騑者緹扇汗,青翅尾,當(dāng)盧*(□)**[文]*髦,上下皆通。

中二千石以上及使者,乃有騑駕云。

注[一]爾雅注曰:“鑣,馬勒旁鐵也!贝擞孟笱馈

注[二]詩云:“朱幩鑣鑣。”毛傳曰:“人君以朱纏鑣扇汗,且以為鑣飾!

校勘記

三六三九頁五行導(dǎo)從車“車”原作“卒”,據(jù)汲本、殿本改。

三六四0頁三行效試其居國(guó)為政按:汲本、殿本“效”作“考”。汲本“居”作君“”。

三六四0頁六行故禮尊[尊]貴貴據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。

三六四0頁九行封國(guó)*(愛)**[受]*民據(jù)汲本改。

三六四0頁一0行于此相貴以等按:汲本、殿本“此”作“是”。

三六四0頁一二行冕而樭大武按:集解引黃山說,謂此下應(yīng)有“此諸侯之僭天子禮也”一句。志本據(jù)禮郊特牲為說,彼文作“諸侯之僭禮也”,與下“大夫之僭禮也”一律此亦當(dāng)與下“此大夫之僭諸侯禮也”一律,明有奪誤。

三六四一頁八行于*[此]*反爵焉據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。

三六四二頁七行天理入魁按:汲本、殿本“理”作“罡”,下同。又按:古微書入“”作“八”。

三六四三頁六行*(奎)**[全]*羽為旞據(jù)汲本、殿本改。

三六四三頁一0行其聲鳴曰和敬按:“和”下疑脫“和則”二字。大戴禮保傅篇作聲曰和“,和則敬”,是其證。

三六四三頁一三行驟中韶*(護(hù))**[濩]*據(jù)汲本、殿本改。

三六四三頁一五行天子*(五)**[玉]*路集解引黃山說,謂“五路”乃“玉路”之斗。

周禮巾車鄭注,玉路以玉飾諸末,金路以金飾諸末,象路以象飾諸末,革路挽之以革而漆之無他飾,木路不挽以革,漆之而已。今作“天子五路”,下接“以玉為飾”,不可通。此涉注文“五”字而斗也。各本皆失正。今據(jù)改。

三六四三頁一五行*(錫)**[钖]*樊纓十有再就據(jù)汲本改,與周禮合。三六四三頁一七頁所謂孔子乘殷之路者也按:殿本“所謂”二字在“孔子”二字下,“路”作“輅”。

三六四四頁五行軛前橫木曰輅按:汲本、殿本“輅”作“路”。

三六四四頁六行*(錫)**[钖]*面當(dāng)盧刻金為之據(jù)汲本改,與周禮巾車鄭注合。

三六四四頁一一行殷曰*(乘)**[桑]*根集解引惠棟說,謂禮記“大輅,殷輅也”。

鄭玄云“大輅,木輅也。漢祭天乘殷之輅,今謂之桑根車”。然則“乘”當(dāng)作“桑”也。今據(jù)改。

三六四四頁一二行金薄繆龍按:集解引惠棟說,謂“繆”禮書作“璆”。

三六四四頁一三行建大旗按:集解引惠棟說,謂“旗”徐廣作“常”。

三六四四頁一四行象鑣鏤*(錫)**[钖]*據(jù)汲本改。

三六四四頁一四行金*(鍐)**[鋄]*方釳據(jù)文選東京賦及李善注引獨(dú)斷改,注同。

按:盧文劭校獨(dú)斷謂鋄,亡犯切,馬頭飾也,舊斗從涥。段注說文引此文亦作鋄“”。

三六四五頁四行轂外復(fù)有一轂抱轄至抱銅置其中集解引惠棟說,謂二“抱”字皆當(dāng)
作“施”,禮志可證。今按:邕說見獨(dú)斷,今獨(dú)斷“抱”作“施”,“轄”作“舝”。

三六四五頁六行人所馮止者也按:“止”原斗“上”,徑改正。

三六四五頁七行置金鳥于衡上按:殿本“鳥”作“烏”。

三六四五頁一一行上如*(三)**[玉]*華形汲本、殿本作“三”作“五”。集解引惠棟說謂文選注引“五華”作“玉華”。按:今獨(dú)斷亦作“玉華”,“三”與“五”疑皆形近而斗今據(jù)改。又按:“上”原斗“匕”,徑改正。

三六四五頁一一行在馬*(鍐)**[鋄]*后殿本考證謂“鍐”當(dāng)作“鬃”。按:今本獨(dú)
斷作“鬃”,盧校改為“鋄”,今從盧校改。

三六四五頁一二行釳中央*[低]*兩頭高集解引陳景云說,謂“中央”下脫“低”字,見文選注。今據(jù)補(bǔ)。

三六四五頁一三行金為馬*(□)**[文]*髦據(jù)汲本、殿本改。按:殿本考證謂“馬文髦”一本作“馬文尾”,何焯校本作“馬又髦”。集解引惠棟說,謂“文”北宋本作“□”。校補(bǔ)引柳從辰說,謂晉輿服志“金涥以鐵為之,以金為文旄”,則作“又”作“□”皆非。黃山謂柳說是。通典亦載以黃金為文髦,作“文”自不誤。“髦”之作尾“”,亦形近而斗。

三六四五頁一五行諸侯駕四按:集解引惠棟說,謂案王度記曰“諸侯駕五,卿駕四”也。

三六四六頁四行置□耒耜之箙按:黃山謂“之”乃“弩”字之訛,當(dāng)以“置□耒耜弩箙”為文,耒耜與弩箙皆逼置車中,即月令所謂介御閑也。

三六四七頁一行太皇太后皇太后按:集解引陳景云說,謂當(dāng)有“皇后”二字。

三六四七頁一行加交*(路)**[絡(luò)]*帳裳集解引陳景云說,謂“路”當(dāng)作“絡(luò)”,劉
盆子傳引此文正作“絡(luò)”。王先謙謂陳說是,后大行載車仍作“絡(luò)”,不誤。

今據(jù)改。

三六四七頁五行青交*(路)**[絡(luò)]*據(jù)陳景云說改。

三六四七頁九行朱班輪按:集解引惠棟說,謂“班”一作“斑”。

三六四七頁一0行皇孫*[則]*綠車以從按:本書安帝紀(jì)李注引作“至皇孫則綠車”。

集解引黃山說,謂“則”字直貫“以從”為句,李注引志省“以從”二字,此文乃并刪則“”字,非也。今據(jù)補(bǔ)。

三六四七頁一二行魏武帝令問東平王按:汲本無“令”字。

三六四八頁一行后謙一寸按:殿本“一”作“二”。

三六四八頁三行除吏赤畫杠按:集解引惠棟說,謂徐廣車服注“畫”作“蓋”。

三六四八頁五行郭賀為*(冀)**[荊]*州按:郭賀拜荊州刺史,見本書蔡茂傳。

校補(bǔ)謂注誤,當(dāng)據(jù)傳改,今從之。

三六四八頁九行*(虛)**[左]*兕右麋據(jù)汲本、殿本改。

三六四八頁一一行會(huì)朝若蠶按:集解引惠棟說,謂“朝”一作“廟”。

三六四八頁一一行加交*(路)**[絡(luò)]*帷裳據(jù)陳景云說改。按:本書劉盆子傳李注引
正作“絡(luò)”。

三六四九頁四行*(八)**[公]*卿不在鹵簿中校補(bǔ)引錢大昭說,謂“八卿”獨(dú)斷作公卿“”,儒林傳注作“公”,脫“卿”字。今據(jù)改。

三六四九頁四行奉車?yán)捎矗喊俟僦痉钴嚐o郎,“郎”字疑斗。集解引惠棟說,謂百官春秋云奉車都尉執(zhí)轡。

三六四九頁五行屬車*(四)**[三]*十六乘集解引惠棟說,謂“四”宋志作“三”。

又引錢大昕說,謂當(dāng)作“三十六乘”。按:今獨(dú)斷亦作“三十六乘”,盧校云續(xù)漢
輿服志作“四十六乘”,誤。今據(jù)改。

三六四九頁一0行以金根為列按:集解引惠棟說,謂“列”當(dāng)作“副”。

三六四九頁一六行*(木)**[朱]*轓按:集解引惠棟說,謂北宋本“木”作“朱”。

今據(jù)改。

三六五0頁七行洞朱輪輿按:集解引惠棟說,謂“洞”顏師古注引作“雕”。

三六五0頁七行建矛戟幢麾□輒弩服按:集解引惠棟、黃山說,謂前書張安世傳顏

注引“建”作“菑”,“□”作“□”,無“輒箙”二字。又按:汲本“服”作“箙”。

三六五0頁八行司馬*(史)**[吏]*士據(jù)汲本、殿本改。

三六五0頁九行吳孫兵法殿本“吳孫”作“孫吳”。按:校補(bǔ)謂本書皇甫規(guī)傳“勤明吳孫未若奉法”,是作“吳孫”不誤也。惟章懷注以為指吳起、孫武,而通典注則作孫子兵法而不及吳起。夫二子不共為書,其書又不皆言武剛車制,志文何為并舉?
疑“吳孫”云者,專指吳孫武也。

三六五0頁一三行辟車四人按:集解引惠棟說,謂“車”北宋本作“居”。

三六五0頁一四行周禮滌狼氏按:殿本“滌”作“條”,與今本周禮合。

三六五一頁六行長(zhǎng)懸車等按:集解引惠棟說,謂“懸”徐廣作“與”。

三六五一頁九行三車導(dǎo)按:汲本、殿本“導(dǎo)”上有“從”字。

三六五一頁一0行則前后并馬立乘按:殿本“后”作“從”。

三六五二頁三行每月言上州郡按:殿本“言”作“吉”。

三六五二頁六行出入稱*(課)*促集解引陳景云說,謂“課”字衍!按佟币蛔鲓啤啊薄

中山簡(jiǎn)王傳“官騎百人,稱娖前行”,注“稱娖猶整齊也”。今據(jù)刪。

三六五二頁九行皇太子諸侯王倚虎伏鹿按:校補(bǔ)引柳從辰說,謂下既有列侯,則此侯“”字當(dāng)衍。

三六五二頁一一行朱兩轓按:汲本、殿本“轓”作“輪”。

三六五二頁一四行軨轄頭*[靼]*也集解引黃山說,謂曲禮“仆展軨效駕”,釋文引
盧注“軨,轄頭靼也”,此奪“靼”字。今據(jù)補(bǔ)。

三六五二頁一四行倚結(jié)軨兮太息按:楚辭“太息”上有“長(zhǎng)”字,此脫。

三六五二頁一四行重較也汲本“較”作“軨”。按:今本楚辭王逸注作“伏車重軾而涕泣也”。

三六五三頁二行金*(鍐)**[鋄]*方釳按:“鍐”當(dāng)作“鋄”,前已出校記。

三六五三頁三行鏤*(錫□)**[钖文]*髦按:“錫”當(dāng)作“钖”,“□”當(dāng)作“文”,前已出校記。下“當(dāng)盧*(□)**[文]*髦”,同。

【后漢書目錄】

更多有關(guān)后漢書 二十四史 的資料
請(qǐng)你點(diǎn)此糾錯(cuò)或發(fā)表評(píng)論 文章錄入:09ping    責(zé)任編輯:Gaoge 
隨機(jī)推薦