諸姑伯叔 猶子比兒——千字文翻譯與詳細(xì)解析

一、注音：諸姑伯叔 (zhū gū bó shū)， 猶子比兒 (yóu zǐ bǐ ér)。

二、翻譯：對(duì)待姑姑、伯伯、叔叔等長(zhǎng)輩，要像是他們的親生子女一樣。

三、詳細(xì)解析：（整理資料，僅供參考）

這兩句話是前面討論過(guò)的，對(duì)孝道的第一圈拓展，將愛心擴(kuò)展到自己的家人。對(duì)待姑姑、伯伯、叔叔，要象對(duì)待自己的父母一樣。同樣，對(duì)待侄兒、侄女也要像對(duì)待自己的子女一樣�！蔼q子”猶如自己的兒子，《禮記?檀弓》上說(shuō)：“兄弟之子，猶子也”，顯然就是指侄子。

人非圣賢，不可能一步就做到大公無(wú)私。怎么辦呢？就要一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)。孟子說(shuō)，分成三步來(lái)走：第一步“親親”，先關(guān)心自己的家人，先從有血緣關(guān)系的親人做起。把錢財(cái)施舍給外人舍不得，幫助自己的親人總應(yīng)該可以了。第二步“仁民”，關(guān)心同類人，我們都是人，是同類，應(yīng)該互相幫助。第三步“愛物”，愛護(hù)眾生、愛護(hù)這個(gè)生態(tài)環(huán)境，所謂的“天同覆，地同載”。

孔子說(shuō)過(guò)，對(duì)父母盡孝是小孝，是孝之始；能夠愛天下人、愛萬(wàn)物才是大孝，是孝之終。孟子也說(shuō)過(guò)，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。將自己的愛心拓展開來(lái)，就是賢人、就是菩薩。一步就做到“眾生平等”當(dāng)然好，如果一下子做不到，就要一步一步來(lái)，欲速則不達(dá)。經(jīng)常看到學(xué)佛的人，煩自己家里人，煩自己的父母，反而跑到廟里去做功德、去供養(yǎng)法師，這就本末倒置了。林則徐“十無(wú)益”中的第一條就是“父母不孝，奉神無(wú)益”。父母是世間的兩尊活佛，兄弟姐妹、妻子兒女，都是助人成道的活菩薩，是大護(hù)法。放著活佛不拜、活菩薩不親近，反而向外跑，就背道而馳，大錯(cuò)特錯(cuò)了。

四、說(shuō)明：

《千字文》語(yǔ)句平白如話，易誦易記，是我國(guó)影響很大的兒童啟蒙讀物�，F(xiàn)在國(guó)學(xué)之風(fēng)漸起，很多孩子在朗誦，但年代久遠(yuǎn)，很多意思我們已經(jīng)不易弄明白，故華語(yǔ)網(wǎng)[thn21.com]精心整理了《千字文》相關(guān)解析資料，內(nèi)容參考多方面資料，不能確保絕對(duì)準(zhǔn)確，僅供參考。

[1] [2]