卷九
◎僖公起十九年，盡二十三年
十有九年，春，王三月，宋人執(zhí)滕子?jì)臊R。
[疏]“滕子?jì)臊R”。
○釋曰：傳法并不解稱名之意，蓋罪賤之也。
夏，六月，宋公、曹人、邾人盟于曹南。曹南，曹之南鄙�？曌訒�(huì)盟于邾。已酉，邾人執(zhí)繒子，用之。微國之君，因邾以求與之盟。與，廁豫也。
○與音豫，注及下文同。
[疏]“會(huì)盟于邾”。
○釋曰：言會(huì)盟于邾者，繒是微國，欲因邾以求盟，故云會(huì)盟也。
人因已以求與之盟，已迎而執(zhí)之。惡之，故謹(jǐn)而日之也。用之者，叩其鼻以衈社也。衈者，釁也，取鼻血以釁祭社器。
○惡，烏路反。下“惡其長”同。叩音口。衈音二。
[疏]“故謹(jǐn)”至“社也”。
○釋曰：此與昭公十一年“冬，十有一月丁酉，楚師滅蔡，執(zhí)蔡世子友以歸，用之”，皆惡其用人，故不據(jù)國之大小，同書曰以見惡也。叩其鼻者，《論語》云：“以杖叩其脛�！眲t叩謂擊也。
秋，宋人圍曹。
衛(wèi)人伐邢。
冬，會(huì)陳人、蔡人、楚人、鄭人盟于齊。會(huì)無主名，內(nèi)卑者也。四國稱人，外卑者也。杜預(yù)曰：“地於齊，齊亦與盟。梁亡。自亡也。湎於酒，淫於色，心昏，耳目塞。上無正長之治，大臣背叛，民為寇盜。梁亡，自亡也。如加力役焉，湎不足道也。如使伐之而滅亡，則淫湎不足記也。使其自亡，然后其惡明。
○湎，面善反。長，丁丈反，下及注同。背音佩。
[疏]“梁亡”。
○釋曰：《左氏》以為秦滅梁，惡其自取滅亡之故，不以秦滅為文。《公羊》以為魚爛而亡，謂梁君隆刑峻法，百姓逃叛，而事等魚爛，從中而去也。此傳亦云大臣背叛，民為寇盜，則同《公羊》。梁國亦自亡也，又如加力役焉，湎不足道也，則梁之土地，必為人所取，蓋同《左氏》“秦得之”，但據(jù)自滅為文少異耳。
梁亡，鄭棄其師，我無加損焉，正名而已矣。梁亡，出惡正也。正謂政教。
[疏]“正名”而“已矣”。
○釋曰：仲尼脩《春秋》，亦有改舊義以見褒貶者，亦有因史成文以示善惡者。其變之也，不葬有三：為齊桓諱滅項(xiàng)之類，是改舊也；其梁以自滅為文，鄭棄其師之徒，是因史之文也。故傳云我無加損焉，正名而已矣。
鄭棄其師，惡其長也。長謂高克。
二十年，春，新作南門。作，為也，有加其度也。更加使大。言新，有故也，非作也。責(zé)其改舊制，南門者，法門也。法門，謂天子諸侯皆南面而治，法令之所出入，故謂之法門。
夏，郜子來朝。郜，古報(bào)反。
五月，已巳，西宮災(zāi)。謂之新宮，則近為禰宮。言閔公非僖公之父，故不言新宮也。
○近，附近之近。禰，乃禮反，父廟也。以謚言之，則如疏之然，故不言閔宮，而云西宮。以是為閔宮也。
[疏]“以是為閔宮也”。
○釋曰：傳知之者，以若是禰宮，當(dāng)言新宮，若是疏祖之宮，又須言謚，此在親疏之間，故知是閔宮也。
鄭人入滑。
秋，齊人、狄人盟于邢。邢為主焉爾。邢小，其為主何也？其為主乎救齊。十八年“邢人、狄人伐衛(wèi)”以救齊是也。
[疏]“邢為”至“救齊”。
○釋曰：盟會(huì)地于國都者，國主雖與盟會(huì)，未知即能為主，桓十四年“公會(huì)鄭伯于曹”，曹不為主是也。而傳云邢為主焉爾，又辨其大小者，傳以十八年“邢人、狄人伐衛(wèi)”以救齊，今又盟于邢，故知為主也。又云邢小者，以邢雖是小國，為主，能救齊，故歸功于邢。不謂盟國都者，例能為主耳。
冬，楚人伐隨。隨，國也。
[疏]“隨國也”。
○釋曰：案《世本》隨是國名，經(jīng)又言伐，知非邑也。
二十有一年，春，狄侵衛(wèi)。
宋人、齊人、楚人盟于鹿上。宋為盟主，故序齊上。鹿上，宋地。
夏，大旱。傳例曰：“得雨曰雩，不得雨曰旱。”旱時(shí)，正也。
[疏]“旱時(shí)正也”。
○釋曰：旱必歷時(shí)，非一月之事，故書時(shí)為正也。
秋，宋公、楚子、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯會(huì)于雩。雩，宋地。雩或?yàn)樽�。�?zhí)宋公以伐宋。以，重辭也。傳例曰：“以者，不以者也�！贝藗骷岸ㄆ吣辍褒R人執(zhí)衛(wèi)行人北宮結(jié)以侵衛(wèi)”，傳皆曰“以，重辭也”，然則以有二義矣。國之所重，故曰重辭。
[疏]“以，重辭也”。
○釋曰：桓十四年“宋人以齊人、蔡人”云云“伐鄭”，傳曰：“以者，不以者也�！苯駛髟啤耙�，重辭也”。何知非是一事而重，不可以？范注云以有二義者，范以執(zhí)宋公及執(zhí)衛(wèi)結(jié)，皆是國之所重，而傳云以，重辭也，其微人從伐者，即云以者，不以者也。明二者意異，故云以有二義。
冬，公伐邾。
楚人使宜申來獻(xiàn)捷。楚稱人者，為執(zhí)宋公貶。
○捷，在接反。為，于偽反。
[疏]注“楚稱”至“公貶”。
○釋曰：知為執(zhí)宋公貶者，以稱使知是楚子使之，國君而稱人，明為執(zhí)宋公貶也。
捷，軍得也。其不曰宋捷，何也？據(jù)莊三十一年“齊侯來獻(xiàn)戎捷”。
[疏]注“據(jù)莊”至戎捷。
○釋曰：役傳云“戎，菽也”，則與此宋捷絕不相當(dāng)。而范引之者，彼雖以戎為菽，終是伐得之，故范引為證也。
不與楚捷於宋也。不以夷狄捷中國。
十有二月，癸丑，公會(huì)諸侯盟于薄。會(huì)雩之諸侯。會(huì)者，外為主焉爾。
釋宋公。外釋不志，此其志何也？以公之與之盟日之也。不言楚，不與楚專釋也。何休曰：“《春秋》以執(zhí)之為罪，不以釋之為罪，責(zé)楚子專釋，非其理也�！豆颉芬詾楣珪�(huì)諸侯釋之，故不復(fù)出楚耳。”鄭君釋之曰：“不與楚專釋者，非以責(zé)之也。”傳云“外釋不志，此其志何也？以公之與之盟目之也”，言公與諸侯盟而釋宋公，公有功焉，與《公羊》義無違錯(cuò)。
○復(fù)，扶又反。
[疏]“會(huì)者，外為主焉爾”。
○釋曰：重發(fā)之者，以釋者是公，嫌會(huì)非是外為主，故發(fā)例以明之。
二十有二年，春，公伐邾，取須句。句，其俱反。
夏，宋公、衛(wèi)侯、許男、滕子伐鄭。
秋，八月，丁未，及邾人戰(zhàn)于升陘。升陘，魯?shù)亍?nèi)諱敗，舉其可道者也。不言其人，以吾敗也。不言及之者，為內(nèi)諱也。為，于偽反。
[疏]“不言”至“諱也”。
○釋曰：不言其人，以吾敗也，謂不言邾之主名也。不言及者，為內(nèi)諱也，謂不言魯之主名也。與桓十七年解異者，觀經(jīng)為說，不可執(zhí)文也。
冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓。泓，烏宏反。宋師敗績，日事遇朔曰朔�！洞呵铩啡兴膽�(zhàn)，未有以尊敗乎卑，以師敗乎人者也。以尊敗乎卑，以師敗乎人，則驕其敵。襄公以師敗乎人，而不驕其敵，何也？責(zé)之也。泓之戰(zhàn)，以為復(fù)雩之恥也。前年，宋公為楚所執(zhí)。雩之恥，宋襄公有以自取之。伐齊之喪，執(zhí)滕子，圍曹，為雩之會(huì)，不顧其力之不足，而致楚成王，成王怒而執(zhí)之，故曰：禮人而不答，則反其敬；愛人而不親，則反其仁；治人而不治，則反其知。過而不改，又之，又，復(fù)。
○知音智，又如字。復(fù)，扶又反。是謂之過。襄公之謂也。古者被甲嬰胄，非以興國也，則以征無道也，豈曰以報(bào)其恥哉！宋公與楚人戰(zhàn)于泓水之上，司馬子反曰：“楚眾我少，鼓險(xiǎn)而擊之，勝無幸焉。”若要而擊之，必可破，非僥倖也。
○被，皮既反。胄，而救反。司馬子反，《左傳》作子魚。要，於遙反。僥，古堯反。倖音幸。
[疏]“司馬子反”。
○釋曰：麋信云：“子反當(dāng)為子夷，未審范意然不？”
○“勝無幸”。
○釋曰：以小敵大，恐其不若，克之不名徼幸也。
襄公曰：“君子不推人危，不攻人厄，須其出�！表毱涑鲭U(xiǎn)。
○推，如字，又它回反。既出。旌亂於上，陳亂於下。子反曰：“楚眾我少，擊之，勝無幸焉。”襄公曰：“不鼓不成列。”列，陳。
○陳，直覲反。須其成列而后擊之，則眾敗而身傷焉；七月而死。何休曰：“即宋公身傷，當(dāng)言公不當(dāng)言師，成十六年‘楚子敗績’是也。又成十六年傳曰：‘不言師，君重于師也�！奔闯墒晔牵晏撗砸�。即二十二年是，十六年非也。”鄭君釋之曰：“傳說楚子敗績，曰四體偏斷，此則目也。此言君之目與手足有破斷者，乃為敗矣。今宋襄公身傷耳，當(dāng)持鼓，軍事無所害，而師猶敗，故不言宋公敗績也。傳所以言‘則眾敗身傷焉’者，疾其信而不道，以取大辱。”
[疏]“七月而死”。
○釋曰：此云七月而死，則是身傷。不云宋公敗績者，鄭玄云非四體偏斷，又非傷目，故依常例稱師也。
倍則攻，敵則戰(zhàn)，少則守。人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？信之所以為信者，道也。信而不道，何以為道？道之貴者時(shí)，其行勢也。凱曰：“道有時(shí)，事有勢，何貴於道？貴合於時(shí)。何貴於時(shí)？貴順於勢。宋公守匹夫之狷介，徒蒙恥於夷狄，焉識(shí)大通之方，至道之術(shù)哉！”
○攻如字，又音貢。守如字，又手又反。狷音絹。介音界。焉，於虔反。
[疏]“焉識(shí)”至“術(shù)哉”。釋曰：老子至道之人，猶曰“以政治國，以奇用兵”，今宋襄國弱於楚，而行敵戰(zhàn)之禮，故傳譏其師敗身傷，注謂之不識(shí)至道之術(shù)也。
二十有三年，春，齊侯伐宋，圍閔。伐國不言圍邑，此其言圍，何也？不正其以惡報(bào)惡也。前十八年宋伐齊之喪，是惡也。今齊乘勝而報(bào)，是以惡報(bào)惡也。
○閔，《左氏》作緡，二十五年楚圍亦同．
夏，五月，庚寅，宋公茲父卒。桓公之子襄公。茲父之不葬，何也？失民也。其失民何也？以其不教民戰(zhàn)，則是棄其師也。為人君而棄其師，其民孰以為君哉！何休曰：“所謂教民戰(zhàn)者，習(xí)之也。《春秋》貴偏戰(zhàn)而惡詐戰(zhàn)，宋襄公所以敗于泓者，守禮偏戰(zhàn)也，非不教其民也�？鬃釉唬骸尤ト剩瑦汉醭擅�？……造次必於是，顛沛必於是�！从惺卣詳《鴲褐病！豆颉芬詾椴粫釣橄骞M，背殯出會(huì)，所以美其有承齊桓尊周室之美志�！编嵕屩唬骸敖堂窳�(xí)戰(zhàn)而不用，是亦不教也。詐戰(zhàn)謂不期也。既期矣，當(dāng)觀敵為策，倍則攻，敵則戰(zhàn)，少則守。今宋襄公于泓之戰(zhàn)違之，又不用其臣之謀而敗，故徒善不用賢良，不足以興霸主之功，徒言不知權(quán)譎之謀，不足以交鄰國、會(huì)遠(yuǎn)疆，故《易》譏鼎折足，《詩》剌不用良，此說善也。
○而惡，烏路反，下“而惡”同。惡乎音烏。造，七報(bào)反。沛音貝。為襄，于偽反。背音佩，譎音決。折，之設(shè)反。剌，七賜反。
[疏]“何休”至“善也”。
○釋曰：何休曰“《春秋》貴偏戰(zhàn)”者，謂各守一偏而戰(zhàn)也。鄭玄云“《易》譏鼎折足”，“《詩》剌不用良”者，鼎折足，是《鼎》卦九四爻辭，彼云：“鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。”王弼云：“處上體之下，而又應(yīng)初。既承且施，非已所堪，若鼎足小細(xì)而任重，故折足也。”鼎足既折，則覆餗矣。餗謂鼎之實(shí)，實(shí)覆則沽渥其形，以喻不勝其任，身被戮辱，故兇也。此襄公是其事也，故曰“鼎折足”也�！俺跻殉龇瘢了乃t已潔矣。故曰覆公餗也。渥，沾濡之貌也。既覆公餗，體為渥沽，智小謀大，不堪其任，受其至辱，災(zāi)及其身，故曰其形渥，兇也。”《鼎》卦，巽下離上，？？馬融云：“餗謂糜也”�！对姟坟莶挥昧颊�，謂鄭忽不能與賢人圖事，以至死亡，故《詩》作《狡童》、《揚(yáng)之水》二篇剌之，故《詩序》云云，“《狡童》，剌忽也，不能與賢人圖事，權(quán)臣擅命也�！保啊稉P(yáng)之水》，閔無臣也，君子閔忽之無忠臣良士，終以死亡，而作是《詩》也”。
秋，楚人伐陳。
冬，十有一月，杞子卒。莊二十七年稱伯，今稱子，蓋為時(shí)王所黜。
二十有四年，春，王正月。
夏，狄伐鄭。
秋，七月。
冬，天王出居于鄭。襄王也。天子以天下為家，故所在稱居。天子無出，出，失天下也。王者無外，言出則有外之辭。江熙曰：“天子必巡守然后行，故河陽之守，全天王之行也。平王東遷，其詩不能復(fù)《雅》，而列為《國風(fēng)》。襄王奔鄭，不得全天王之行，則與諸侯不異，故書出也。夫子祖述堯舜，憲章文武，斯文是作，不以道假人。傳言失天下，闕然如有未備。”
○巡守，手又反，下同之。行如字，或下孟反，下同。復(fù)雅，扶又反。
[疏]注“夫子”至“未備”。
○釋曰：舊解江熙此言，明夫子之脩《春秋》，雖憲章前代，亦不可全與前代齊錄，故云“夫子祖述堯舜”，“憲章文武”，言堯舜有巡守之禮，文武有省方之制，故仲尼因襄王之守全天子之行，是亦祖述憲章也。“斯文是作，不以道假人”者，謂若全天子之行，憲章前代，是不以道假借人也。但襄王與諸侯不異，不可復(fù)全天子之行，故書出以表之也。明夫子雖欲尊王者同之先伐，以周德闕然未備，不可同之，故遂以此道借人也�；蛞詾榉蜃铀詴醭稣撸白媸鰣蛩�，憲章文武，斯文是作，不以道借人”。王德既闕，不可復(fù)全其行，故書出以表其失天下也。
居者，居其所也。雖失天下，莫敢有也。邵曰：“雖實(shí)出奔，而王者無外，王之所居，則成王畿，鄭不敢有之以為國。”。
晉侯夷吾卒。傳曰：“諸侯時(shí)卒，惡之�！背霾辉幔畚墓�，失德。
○惡，烏路反。篡，初患反。
二十有五年，春，王正月，丙午，衛(wèi)侯毀滅邢。毀之名，何也？據(jù)宣十二年“楚子滅蕭”不名。
○毀，況委反。不正其伐本而滅同姓也。絕先祖支體尤重，故名以甚之。
[疏]“不正”至“姓也”。
○釋曰：衛(wèi)與邢同姬姓，今衛(wèi)滅邢，則是絕先祖支體，故謂之伐本也。
夏，四月，癸酉，衛(wèi)侯毀卒。
宋蕩伯姬來逆婦。伯姬，魯女，為宋大夫蕩氏妻也。自為其子來迎婦。
○自為其，于為反，下“為祖”同。婦人既嫁不逾竟，宋蕩伯姬來逆婦，非正也。其曰婦，何也？緣姑言之之辭也。
[疏]“不逾竟”。
○釋曰：復(fù)發(fā)傳者，嫌為求婦為禮，故發(fā)之。
宋殺其大夫。其不稱名姓，以其在祖之位，尊之也。何休曰：“曹殺其大夫，亦不稱名姓，豈可復(fù)以為祖乎？”鄭君釋之曰：“宋之大夫盡名姓。禮：公族有罪，刑于甸師氏，不與國人慮兄弟也，所以尊異之。孔子之祖孔父，累於宋殤公而死，今骨肉在其位而見殺，故尊之，隱而不忍稱名氏。若罪大者，名之而已，使若異姓然，此乃祖之疏也。曹殺其大夫，自以無大夫，不稱名氏耳�！洞呵铩忿o同事異者甚多，隱去即位以見讓，莊去即位為繼弒，是復(fù)可以比例非之乎。”
○復(fù)以，扶又反，下是復(fù)同。甸，徒遍反。累，方偽反。去，起呂反，下同。以見，賢遍反。為繼，于偽反，又如字。
[疏]注“祖之疏”。
○釋曰：異姓稱名，疏而詳已；同姓不名，親而略之；若名氏具備，而見其疏，則見異姓同，非尊祖之事，故曰疏之也。古本或作“禮之疏”者，言同姓與異姓不別，則於禮法為疏也。理亦通耳。以本不定，故兩解之。
秋，楚人圍陳，納頓子于頓。納者，內(nèi)弗受也。圍，一事也。納，一事也。而遂言之，怪其異事而辭相連，有似遂事之辭。蓋納頓子者陳也。圍陳，使納頓子。
[疏]“蓋納頓子者陳也”。
○釋曰：案《癈疾》云：“休以為即陳納之當(dāng)舉陳，何以不言陳”，鄭君釋之曰：“納頓子固宜為楚也。穀梁子見經(jīng)云‘楚人圍陳，納頓子于頓’，有似‘晉陽處父伐楚救江’之文，故云蓋陳也。”是鄭意亦同范說，圍陳使納頓子也。
葬衛(wèi)文公。
冬，十有二月，癸亥，公會(huì)衛(wèi)子、莒慶盟于洮。衛(wèi)稱子，在喪。洮，魯?shù)�。莒無大夫，其曰莒慶，何也？以公之會(huì)目之也。小國無大夫，以公與會(huì)，故進(jìn)之。時(shí)有衛(wèi)子，則無敵公之嫌。
○與會(huì)如字，一音預(yù)。
二十有六年，春，王正月，已未，公會(huì)莒子、衛(wèi)甯速盟于向。向，莒地。
○向，舒亮反。公不會(huì)大夫，其曰甯速，何也？以其隨莒子，可以言會(huì)也。
齊人侵我西鄙。公追齊師至巂，弗及。人，微者也。侵，淺事也。公之追之，非正也。至巂，急辭也。以急辭言之，明不至巂。
○巂音攜，又似袞反。
[疏]“人微”至“辭也”。
○釋曰：文承追齊師之下，即云至巂，是急辭也。據(jù)文與“公追戎于濟(jì)西”異也。案莊十八年“公追戎于濟(jì)西”，傳稱“不使戎邇於我也”，今舉齊侵，是以難近國，而亦云大之也者，彼以戎有徒眾，故大公所追，此以公之不及，故亦言大之也。然彼不言戎之伐我，此云齊人侵我者，彼是戎狄，不使之近我，似若望風(fēng)退走然，此齊是中國侵，又淺事，故舉之以見公追非正也。
弗及者，弗與也，弗與戰(zhàn)也。可以及而不敢及也。畏齊師。其侵也曰人，其追也曰師，以公之弗及，大之也。大之，謂變?nèi)搜詭�。弗及，�?nèi)辭也。弗及者，若曰我自不及耳，非齊不可及。
夏，齊人伐我北鄙。
衛(wèi)人伐齊。
公子遂如楚乞師。乞，重辭也。雍曰：“人道施而不有，讓而不取，故以乞?yàn)橹�。�?br> ○施，舒豉反。
[疏]“乞，重辭也”。
○釋曰：此是乞師之始，故發(fā)傳以明之。
何重焉？重人之死也，非所乞也。師出不必反，戰(zhàn)不必勝，故重之也。
秋，楚人滅夔，以夔子歸。夔，國也。不曰，微國也。以歸，猶愈乎執(zhí)也。
[疏]“夔國”至“執(zhí)也”。釋曰：滅國有三術(shù)，中國日，卑國月，夷狄時(shí)。此是夷以之微國，故從時(shí)例。而傳言微國也，以明之也。案戎伐凡伯以歸，不言執(zhí)者，尊天子之使，不與夷狄之執(zhí)。今夷狄自相執(zhí)，經(jīng)言以歸，傳云“猶愈乎執(zhí)也”者，彼尊凡伯，使一人當(dāng)一國，故變執(zhí)言以歸。諸侯相執(zhí)以歸者，例不得言執(zhí)，故傳云以歸，猶愈乎執(zhí)也，明經(jīng)止得言以歸。
冬，楚人伐宋，圍閔。伐國不言圍邑，此其言圍，何也？以吾用其師，目其事也，非道用師也。楚人出師，為魯伐齊，而中道以伐宋，故伐圍兼書，所以責(zé)楚。
○為，于偽反。中如字，又丁仲反。
[疏]“目其”至“師也”。
○釋曰：傳解經(jīng)，并言圍伐之意也。言楚人為我伐齊，而中道更伐宋，故兼圍伐目其事，所以責(zé)楚中道用師，非訓(xùn)為責(zé)也。
公以楚師伐齊，取穀。以者，不以者也。民者，君之本也。使民以其死，非其正也。雍曰：“兵不祥之器，不得已而用之，安有驅(qū)民於死地，以共假借之役乎？”
○共音恭，本又作供。假借音嫁，又古雅反；下子夜反，又子亦反。
[疏]“以者，不以者也”。
○釋曰：“重發(fā)傳者，彼據(jù)外，此據(jù)內(nèi)，故重詳之。
公至自伐齊。惡事不致，此其致之何也？危之也。以蠻夷之師伐鄰近大國，招禍深怨，危亡之道。
[疏]“惡至”至“危之也”。
○釋曰：莊六年秋，“公至自伐衛(wèi)”，傳曰：“惡事不致，此其致何也？不致，則無用見公惡事之成也�！迸c此文不同者，互文以起義，其實(shí)不異，彼明惡事之成，此亦明之，此云危之也，則彼亦危之可知也。
二十有七年，春，杞子來朝。朝，直遙反。
夏，六月，庚寅，齊侯昭卒。昭，或作照，非。
秋，八月，乙未，葬齊孝公。
乙巳，公子遂帥師入杞。
冬，楚人、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男圍宋。楚人者，楚子也。其曰人，何也？人楚子，所以人諸侯也。其人諸侯，何也？不正其信夷狄而伐中國也。何休曰：“哀元年‘楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡’，不稱人，明不以此故也。”鄭君釋之曰：“時(shí)晉文為賢伯，故譏諸侯不從，而信夷狄也。哀元年時(shí)無賢伯，又何據(jù)而當(dāng)貶之邪？甯謂定哀之世楚強(qiáng)盛，故諸侯不得不從耳。”江熙曰：“夫屈信理對，言信必有屈也，宋楚戰(zhàn)于泓，宋以信義而敗，未有闕也，楚復(fù)圍之。我三人行必有我?guī)�，諸侯不能以義相師，反信楚之曲，屈宋之直，是義所不取，信曲屈直猶不可，況乃華夷乎？楚以亡義見貶，則諸侯之不從，不待貶而見也。然則四國信楚而屈宋，春秋屈其信而信其屈，貶楚子于兵首，則彼碌碌者以期見矣，故曰‘人楚子，所以人諸侯’�！�
○信音申。
[疏]注“寧謂”至“諸侯”。
○釋曰：鄭云無賢伯、范言楚盛者，二者相接也，為當(dāng)時(shí)無賢伯，楚又彊盛，故諸侯不得不從也。案泓之戰(zhàn)，《穀梁》意譏宋公。江熙云宋以信義而敗，未有闕者，據(jù)宋不能量敵彊弱，致師敗身傷，故譏之。其於信義，實(shí)未有所闕，而楚復(fù)圍之，故貶楚子也�！豆颉芬詾榉Q公者，為執(zhí)宋公貶，故終僖之篇貶之。杜預(yù)解云，楚以微者告，并與《穀梁》異也。
十月二月，甲戌，公會(huì)諸侯盟于宋。地以宋者，則宋得與盟，宋圍解可知。
○與音豫。
[疏]注“地以”至“可知”。
○釋曰：《左氏》之意，公會(huì)諸侯盟于宋，宋不與盟。何休與范皆云“地以元缺宋，則宋得與盟”。二傳以無晉救宋之文，故與《左氏》異也。
二十有八年，春，晉侯侵曹。晉侯伐衛(wèi)。再稱晉侯，忌也。鄭嗣曰：“曹衛(wèi)并有宿怨于晉，君子不念舊惡，故再稱晉侯以剌之�！�
○剌，七賜反。下文及注同。
公子買戍衛(wèi)。不卒戍，剌之。剌，殺也。內(nèi)諱殺大夫，故謂之剌。蓋取《周禮》三剌之法。先名后剌，殺有罪也。公子啟曰：“不卒戍者，可以卒也�？梢宰涠蛔洌I在公子也，剌之可也。”公子啟，魯大夫。
[疏]“公子啟曰”。
○釋曰：舊解云，子啟即公子偃，啟書日者，啟無罪，今買書時(shí)者，是買有罪也。今觀上下文勢，理恐不然，何者？此傳上云先名后剌，下文云不卒戍者，可卒也，本非釋時(shí)日之意，何為公子啟一句獨(dú)論日月之事？若以《穀梁》專釋經(jīng)，不論人語之事，何為襄二十三年傳云：“蘧伯玉曰：不以道事其君者，其出乎！”豈得謂蘧伯玉曰又不是人言也。故知舊說非耳。
楚人救衛(wèi)。
三月，丙午，晉侯入曹，執(zhí)曹伯，畀宋人。入者，內(nèi)弗受也。日入，惡入者也。以晉侯而斥執(zhí)曹伯，惡晉侯也。惡其忌怨深。
○畀，必利反，與也，下及注同．惡，烏路反，下文及注同。
[疏]“入者，內(nèi)弗受也”。
○釋曰：前已有傳，重發(fā)之者，以晉文初霸，嫌得入中國，故發(fā)傳以明之。
畀，與也。其曰人，何也？不以晉侯畀宋公也。畀，上與下之辭，故不以侯畀公。哀四年夏“晉人執(zhí)戎蠻子赤歸于楚”，使楚子治其罪。今執(zhí)曹伯，不言歸于宋，而言與宋人者，是使宋公拘執(zhí)之。
夏，四月，已巳，晉侯、齊師、宋師、秦師及楚人戰(zhàn)于城濮，楚師敗績。
楚殺其大夫得臣。
衛(wèi)侯出奔楚。
五月，癸丑，公會(huì)晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、衛(wèi)子、莒子，盟于踐土。衛(wèi)稱子者，時(shí)衛(wèi)侯出奔，國更立君，非王命所加，未成君，故曰子。踐土，鄭也。諱會(huì)天王也。實(shí)會(huì)天王，而文不言天王，若諸侯自共盟然，是諱之也，所謂譎而不正。
陳侯如會(huì)。如會(huì)，外乎會(huì)也，於會(huì)受命也。外乎會(huì)，不及序也。受命于會(huì)，故書如會(huì)。
公朝于王所。朝不言所，言所者，非其所也。非京師朝。
[疏]“朝不言所”。
○釋曰：公如京師，亦不言朝，直失不言所者，如即是內(nèi)朝之常文，故直解不言所而已。如既是常文，此言朝者，以其非京師，故以違例言之。
六月，衛(wèi)侯鄭自楚復(fù)歸于衛(wèi)。自楚，楚有奉焉爾。復(fù)者，復(fù)中國也。中國，猶國中也。
[疏]“楚有奉焉爾”。
○釋曰：發(fā)傳者，自楚，嫌與中國異也。
歸者，歸其所也。鄭之名，失國也。
[疏]“鄭之名失國也”。
○釋曰：重起失國之例者，以鄭非大罪，故出奔不名，惡其藉楚之力，故入名，以表失國，嫌出入異，故傳發(fā)之。
衛(wèi)元咺出奔晉。
陳侯款卒。
秋，杞伯姬來。莊公女來歸寧。
公子遂如齊。聘也。
冬，公會(huì)晉侯、宋公、蔡侯、鄭伯、陳子、莒子、邾子、秦人于溫。陳稱子，在喪也。諱會(huì)天王也。復(fù)致天子。
○復(fù)，扶又反。
天王守于河陽。河陽，晉地。
○守音狩，下同。全天王之行也，時(shí)實(shí)晉文公召王。以臣召君，不可以訓(xùn)。因天子有巡守之禮，故以自行為文。
○行如字，或下孟反。為若將守而遇諸侯之朝也。為天王諱也。水北為陽，山南為陽。溫，河陽也。日之所昭曰陽。
○為天王，干偽反。
壬申，公朝於王所。朝於廟，禮也。於外，非禮也。諸侯朝王，王必於宗廟受之者，蓋欲尊祖禰共其榮。獨(dú)公朝與？諸侯盡朝也。其日，以其再致天子，故謹(jǐn)而日之。主善以內(nèi)，目惡以外。主善以內(nèi)，謂公朝于王所。目惡以外，言再致天子。
○朝與音馀。言曰公朝，逆辭也，而尊天子。鄭嗣曰：“若公朝于廟，則當(dāng)言公如京師，而今言公朝，是逆常之辭。雖逆常而曰公朝王所，是尊天子�！�
[疏]“而尊天子”。
○釋曰：公若朝於廟，當(dāng)云如也。今逆常，故言朝也。朝雖逆常之辭，言公朝於王所，仍是敬王室之事，故云“而尊天子”。
會(huì)于溫，言小諸侯。溫，河北地，以河陽言之，大天子也。溫、河陽同耳。小諸侯，故以一邑言之。尊天子，故以廣大言之。日系於月，月系於時(shí)。壬申，公朝于王所，其不月，失其所系也。以為晉文公之行事為已傎矣。以臣召君，傎倒上下，日不系于月，猶諸侯不宗于天子。
○傎，都田反。倒，丁老反。
晉人執(zhí)衛(wèi)侯，歸之于京師。此入而執(zhí)，其不言入，何也？不外王命於衛(wèi)也。入者自外來；伯者以王命討衛(wèi)，衛(wèi)，王之士，故曰不外王命。歸之于京師，緩辭也。斷在京師也。辭間容之，故言緩。
○斷，丁亂反。
[疏]“緩辭也”。
○釋曰：據(jù)成十五年“晉侯執(zhí)曹伯歸于京師”，不言之。
衛(wèi)元咺自晉復(fù)歸于衛(wèi)。自晉，晉有奉焉爾。復(fù)者，復(fù)中國也。歸者，歸其所也。
[疏]“晉有奉焉爾”。
○釋曰：又發(fā)傳者，嫌霸者與凡諸侯異。
諸侯遂圍許。會(huì)溫諸侯。許比再會(huì)不至，故共圍之。遂，繼事也。繼事，會(huì)于溫而圍許。
曹伯襄復(fù)歸于曹。三月為晉侯所執(zhí)，今方歸。復(fù)者，復(fù)中國也。天子免之，因與之會(huì)。其曰復(fù)，通王命也。免之于宋，身未反國，因會(huì)于許，即從反國之辭通王命。
遂會(huì)諸侯圍許。遂繼事也。
二十有九年，春，介葛盧來。介，國也。葛盧，微國之君未爵者也。其曰來，卑也。介音界，國名。
[疏]“其曰來，卑也”。
○釋曰：據(jù)莊五年“郳犁來來朝”，亦未得爵命而稱朝，此謂卑賤之，故有言來矣。襄十八年“白秋”來“注云”不言朝者，不能行朝禮”是也。
公至自圍許。
夏，六月，公會(huì)王人、晉人、宋人、齊人、陳人、蔡人、秦人，盟于翟泉。翟泉，某地。
[疏]“公會(huì)”至“翟泉”。
○釋曰：《左氏》以為王人者王子虎，為下盟列國。晉人云云者，狐偃等，為上敵公侯，皆貶之稱人。何休注《公羊》云，晉文德衰，故微者往會(huì)。今《穀梁》既無傳注，或如何說，王人以下皆是微也。
秋，大雨雹。雹者，陰脅陽、臣侵君之象。陽氣之在水雨則溫?zé)�，陰氣薄而脅之，不相入，轉(zhuǎn)而成雹。
○雨，于付反。雹，蒲學(xué)反。
冬，介葛盧來。
三十年，春，王正月。
夏，狄侵齊。
秋，衛(wèi)殺其大夫元咺。稱國以殺，罪累上也，以是為訟君也。元咺訟君之罪于伯者，君忌之，使人殺之而后人。案宣九年“陳殺其大夫泄冶”傳曰，“稱國以殺其大夫，殺無罪也”，此傳曰，“稱國以殺，罪累上也”。凡稱國以殺大夫，或殺無罪，或罪累上，參互不同，略當(dāng)近半。然則稱國以殺有二義，泄冶忠賢而君殺之，是君無道也；衛(wèi)侯雖有不德，臣無訟君之道，元咺之罪亦已重矣。然君子之道，譬之于射，失諸正鵠，反求諸身。衛(wèi)侯不思致訟之愆，躬自厚之義，過而不改，而又怨忌，上下皆失，故曰罪累上。
○累，劣偽反。泄，息列反。冶音也。近半，附近之近。正音征。鵠，古毒反。愆，起虔反。
[疏]“以是為訟君也”。
○釋曰：元咺訟君，則是臣之罪。復(fù)言累上者，以上下俱失，嫌衛(wèi)殺無罪，故加累上之文也。衛(wèi)侯得書復(fù)歸者，復(fù)歸非全善之辭，衛(wèi)侯既委罪元咺，故得復(fù)歸之稱。
○注“有二義”。釋曰：言有二義者，謂傳言“殺無罪也”，即是罪全在君，傳云“罪累上也”。即上下俱失，故云有二義。
衛(wèi)侯在外，其以累上之辭言之，何也？待其殺而后入也。
及公子瑕。公子瑕，累也，以尊及卑也。
衛(wèi)侯鄭歸于衛(wèi)。徐邈曰：“凡出奔?xì)w月，執(zhí)歸不月者，齊則國更立主，若故君還入，必有戰(zhàn)爭禍害，所以謹(jǐn)其文。執(zhí)者，罪名未定，其國猶追奉之，歸無犯害，故例不月�！�
○戰(zhàn)爭，爭斗之爭。
晉人，秦人圍鄭。介人侵蕭。
冬，天王使宰周公來聘。天子之宰，通於四海。
[疏]“天子”至“四�！薄�
○釋曰：復(fù)發(fā)傳者，葵丘會(huì)也，此則聘也，嫌異，故重發(fā)之。
公子遂如京師，遂如晉。以尊遂乎卑，此言不敢叛京師也。何休曰：“大夫無遂事�！卑赶迨�，季孫宿救臺(tái)，“遂入鄆”，惡季孫不受命而入也。如公子遂受命如晉，不當(dāng)言遂。鄭君釋之曰：“遂固受命如京師如晉，不專受命如周，經(jīng)近上言‘天王使宰周公來聘’，故公子遂報(bào)焉，因聘于晉，尊周不敢使并命，使若公子遂自往焉。即云公子遂如京師如晉，是同周于諸侯，叛而不尊天子也�！豆騻鳌酚忻缾翰幌油o，何獨(dú)不廣之於此乎？”寧謂經(jīng)同而傳異者甚眾，此吾徒所以不及古人也。
○臺(tái)，土來反，又音臺(tái)。鄆音運(yùn)。惡季孫，烏路反。美惡，烏路反，又如字。
[疏]“遂乎卑”。
○釋曰：傳言此者，遂是繼事之辭，以辭有善惡，故傳分明別之也。
三十有一年，春，取濟(jì)西田。曹田。
公子遂如晉。
夏，四月，四卜郊，謂之郊者，天人相與交接之意也。不言郊天者，不敢斥尊也。昔武王既崩，成王幼少，周公居攝，行天子事，制禮作樂，終致太平。周公薨，成王以王禮葬之，命魯使郊，以彰周公之德，祭蒼帝靈威仰，昊天上帝魯不祭。
○少，詩照反。大音泰。
[疏]注“謂之”至“不祭”。
○釋曰：范惟言天人相與交接，故謂之郊。字既從郊，或當(dāng)亦在南郊，就陽位而祭也。昔武王既崩云云，《尚書》有其事。制禮作樂云云者，《禮記》文。祭蒼帝靈威仰，昊天上帝魯不祭者，是鄭玄之說。鄭以《春秋說元命包》云：“紫微為大帝，大微為天庭，五帝合明�！庇帧段囊^》云：“蒼帝春受制，其名靈威仰。赤帝夏受制，其名赤熛怒。黃帝受制王四季，其名含樞紐。白帝秋受制，其名白招炬。黑帝冬受制，其名汁光紀(jì)。是紫微宮者五方帝。”故鄭以周與魯夏正郊天者，祭青帝靈威仰之帝；冬至祭天於圓丘者，祭天皇大帝，魯不得祭之。故范亦同之耳。然三王之郊，一用夏正，魯不然者，以天子得冬至祭天皇大帝，故郊所感之帝皆以夏正為之，魯不得冬至祭天，故轉(zhuǎn)卜三正。從周正月至於三月，皆是郊之時(shí)也，月各一卜，故云三卜，禮也。四月非時(shí)，故云四卜，非禮也�！蹲笫稀芬詾槎Y不卜常祀，郊既魯之常祀，故一卜亦為非禮�！豆颉芬詾樘熳硬徊方�，魯郊非常禮，故卜之；求吉之道不過三，故三卜，禮也，四卜，非禮也。是三傳各異。其用牲也，何休以為郊天牛，角繭栗，三望之牛，角尺，其文出於《稽命徵》。其祀也，郊祭則焚燎，山則升，水則沉。
不從，乃免牲，猶三望。鄭君曰：“望者，祭山川之名也，謂海也、岱也、淮也。非其疆界則不祭�！薄队碡暋吩唬骸昂！⑨芳盎次┬熘��！毙欤�?shù)亍?
[疏]“猶三望”。
○釋曰：《公羊》以為三望，泰山、河、海、賈逵、杜預(yù)之徒注《左氏》者，皆以為分野星、國中山川。今范同鄭玄之說。取《禹貢》之文，以為淮、海、岱也。
夏四月，不時(shí)也。郊，春事也。四卜，非禮也。郊，春事，四卜則入夏。免牲者，為之緇衣熏裳，有司玄端，奉送至于南郊。免牛亦然。玄端，黑衣，接神之道。玄熏者，天地之色也。南郊，天位，歸之于陽也�！叭簧瑐慌！�，“牛有變而不郊，故卜免�！薄�
○熏，許云反。
[疏]注“全曰”至“免�！薄�
○釋曰：哀元年傳文也。
乃者，亡乎人之辭也。亡乎人，若曰無賢人也。凱曰，其猶《易》稱“窺其戶，闃其無人”，《詩》云“巷無居人”，譏僖公不共，致天變。
○闃，苦鵙反。共音恭，本亦作恭。猶者，可以巳之辭也。望，郊之細(xì)也。不郊，無望可也。巳，止也。
秋，七月。
冬，杞伯姬來求婦。婦人既嫁不逾竟，杞伯姬來求婦，非正也。
[疏]“求婦非正也”。
○釋曰：重發(fā)傳者，嫌國君之妻異，故明之。
狄圍衛(wèi)。
十有二月，衛(wèi)遷於帝丘。帝丘，衛(wèi)地。
三十有二年，春，王正月。
夏，四月，已丑，鄭伯捷卒。捷，在接反。
衛(wèi)人侵狄。
秋，衛(wèi)人及狄盟。
冬，十有二月，已卯，晉侯重耳卒。晉自莊公已前，不書于《春秋》，又不言文公之入及鄭忽之殺，何乎？徐邈通之曰：“案《詩序》及《紀(jì)年》、《史記》，晉昭公之后，大亂五世。又鄭忽之后，有子亹、子儀，且事出記傳而經(jīng)所無殊多，誠當(dāng)有不告故不書者。諸侯有朝聘之禮，赴告之命，所以敦其交好，通其憂虞。若鄰國相望而情志否隔，存亡禍福，不以相關(guān)，則它國之史，無由得書，故告命之事絕，則記注之文闕，此蓋內(nèi)外相與之常也。魯政雖陵鷃而典刑猶存，史策所錄，不失常法，其文獻(xiàn)之實(shí)足證，故孔子因而脩之，事仍本史，而辭有損益，所以成詳略之例，起褒貶之意。若夫可以寄微旨而通王道者，存乎精義窮理，不在記事少多，此蓋脩《春秋》之本旨。師資辯說，日用之常義，故穀梁子可不復(fù)發(fā)文，而體例自舉矣。”
○重，直龍反。亹，亡匪反。朝聘，直遙反。好，呼報(bào)反。否，備矣反。注，張住反。不復(fù)，扶又反。
[疏]注“師資辯說”。
○釋曰：師者教人以不及，故謂師為師資也。日用者，《易·系辭》文也。
三十有三年，春，王二月，秦人入滑�；瑖�。
齊侯使國歸父來聘。
夏，四月，辛巳，晉人及姜戎?jǐn)∏貛熡跉ァ２谎詰?zhàn)而言敗，何也？狄秦也。其狄之何也？秦越千里之險(xiǎn)入虛國，滑無備，故言虛國。
○殽，戶交反。進(jìn)不能守，退敗其師，徒亂人子女之教，無男女之別。秦之為狄，自殽之戰(zhàn)始也。明秦本非夷狄。
○別，彼列反。
[疏]“進(jìn)不”至“始也”。
○釋曰：舊解進(jìn)不能守，謂入滑而去；退敗其師，謂敗於殽也；亂人子女，謂入滑之時(shí)，縱暴亂也。本或別進(jìn)字者。
秦伯將襲鄭，百里子與蹇叔子諫曰：“千里而襲人，未有不亡者也�！鼻夭唬骸白又Ｄ疽压耙樱沃�！”子之輩皆已老死矣。拱，合抱也。言其老無知。
○百里子如字，或作伯，誤也。蹇，紀(jì)輦反。拱，九勇反。合手曰拱。師行，百里子與蹇叔子送其子而戒之曰：“女死，必於殽之巖唏唫之下。其處險(xiǎn)隘，一人可以要百人。
○女音汝，下及注同。唫，本作崟，音吟，一音欽。處，昌慮反。隘，於懈反。要百，於遙反，下文“要而擊之”同。我將尸女於是�！笔撸张�。師行，百里子與蹇叔子隨其子而哭之。秦伯怒曰：“何為哭吾師也？”二子曰：“非敢哭師也，哭吾子也。我老矣，彼不死則我死矣�！蔽非夭�，故云彼我要有死者。晉人與姜戎要而擊之殽，匹馬倚輪無反者。倚輪，一只之輪。
○倚，居宣反，或於綺反。晉人者，晉子也。其曰人，何也？微之也。何為微之？不正其釋殯而主乎戰(zhàn)也。
癸巳，葬晉文公。曰葬，危不得葬也。
狄侵齊。
公伐邾，取訾樓。訾，子斯反。
秋，公子遂帥師伐邾。
晉人敗狄于箕�；瑫x地。
冬，十月，公如齊。
十有二月，公至自齊。
乙巳，公薨于小寢。小寢，內(nèi)寢。小寢，非正也。非路寢。
[疏]“小寢，非正也”。
○釋曰：傳發(fā)此例者，以隱公不地，桓公非正，今僖公雖卒，而沒於婦人之手，故發(fā)傳以惡之也。
隕霜不殺草�！毒┓恳讉鳌吩唬骸熬倥c臣權(quán)，隕霜不殺草。”
○隕，云敏反。未可殺而殺，舉重也�？蓺⒍粴ⅲe輕也。重，謂菽也。輕，謂草也。輕者不死，則重者不死可知。
李、梅實(shí)�！毒┓恳讉鳌吩唬骸皬呐颜咂澲^不明，厥妖木冬實(shí)。”實(shí)之為言猶實(shí)也。實(shí)，子。
晉人、陳人、鄭人伐許。
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