許文木言，康熙末年，鬻古器李鷺汀，其父執(zhí)也，善六壬，惟晨起自占一課，而不肯為人卜。曰：多泄未來，神所惡也。有以康節(jié)比之者，曰：吾才得六七分耳。嘗占得某日當(dāng)有仙人扶竹杖來，飲酒題詩而去，焚香候之，乃有人攜一雕竹純陽像求售，側(cè)倚一貯酒壺盧，上刻朝游北海一詩也。康節(jié)安有此失乎。年五十余無子，惟蓄一妾，一日，許父造訪，聞其妾泣，且絮語曰：此何事而以戲人，其試我乎？又聞鷺汀力辯曰：此真實(shí)語，非戲也。許父叩反目之故，鷺汀曰：事殊大奇，今日占課，有二客來市古器，一其前世夫，尚有一夕緣；一其后夫，結(jié)好當(dāng)在半年內(nèi)，并我為三，生在一堂矣。吾以語彼，彼遽恚怒，數(shù)定無可移，我不泣而彼泣，我不諱而彼諱之，豈非癡女子哉。越半載鷺汀果死，妾鬻于一翰林家，嫡不能容，過一夕即遣出，再鬻于一中書舍人家，乃相安云。
龐雪厓初婚日，夢(mèng)至一處，見青衣高髻女子，旁一人指曰：此汝婦也。醒而惡之。后再婚殷氏，宛然夢(mèng)中之人。故叢碧山房集中有悼亡詩曰：漫說前因與后因，眼前業(yè)果定誰真，與君琴瑟初調(diào)日，怪煞箜篌入夢(mèng)人。記此事也。按箜篌入夢(mèng)凡二事，其一為仙傳拾遺載，薛肇?cái)z陸長源女見崔宇；其一為逸史載，盧二舅攝柳氏女見李生，皆以人未婚之妻作伎侑酒，殊太惡作劇。近時(shí)所聞呂道士等，亦有此術(shù)，語詳灤陽消夏錄。
葉旅亭言，其祖猶及見劉石渠。一日夜飲，有契友逼之召仙女，石渠命掃一室，戶懸竹簾，燃雙炬于幾，眾皆移席坐院中，而自禹步持咒，取界尺拍案一聲，簾內(nèi)果一女子亭亭立，友視之乃其妾也。奮起欲毆，石渠急拍界尺一聲，見火光蜿蜒如掣電，已穿簾去矣。笑語友曰：相交 二十年，豈有真以君妾為戲者。適攝狐女，幻形激君一怒為笑耳。友急歸視，妾乃刺繡未輟也。如是為戲，庶乎在不即不離間矣。余因思李少君致李夫人，但使遠(yuǎn)觀，而不使相近，恐亦是攝召精魅，作是幻形也。
費(fèi)長房核治百鬼，乃后失其符，為鬼所殺。明崇儼卒，剚刃陷胸，莫測(cè)所自。人亦謂役鬼太苦，鬼刺之也，恃術(shù)者終以術(shù)敗，蓋多有之。劉香畹言，有僧善禁咒，為狐誘至?xí)缫埃О贋槿�，嗥叫搏噬，僧運(yùn)金杵，擊踣人形一老狐，乃潰圍出。后遇于途，老狐投地膜拜曰：曩蒙不殺，深自懺悔，今愿皈依受五戒，僧欲摩其頂，忽擲一物冪僧面，遁形而去。其物非帛非革，色如琥珀，粘若漆，牢不可脫，瞀悶不可忍，使人奮力揭去，則面皮盡剝，痛暈殆絕，后痂落無復(fù)人狀矣。又一游僧，榜門曰驅(qū)狐，亦有狐來誘僧，識(shí)為魅，搖鈴誦梵咒，狐駭而逃，旬月后有媼叩門，言家近墟墓，日為狐擾，乞往禁治，僧出小鏡照之，灼然人也，因隨往，媼導(dǎo)至堤畔，忽攫其書囊擲河中，符錄法物，盡隨水去，嫗亦奔匿秫田中，不可蹤跡。方懊惱間，瓦礫飛擊，面目俱敗，幸賴梵咒自衛(wèi)，狐不能近，狼狽而歸。次日即愧遁，久乃知嫗即土人，其女與狐昵，因其女賂以金，使盜其符耳。此皆術(shù)足以勝狐，卒為狐算，狐有策而僧無備，狐有黨 而僧無助也。況術(shù)不足勝而輕與妖物角乎？
舅氏五占安公言，留福莊木匠某，從卜者問婚姻，卜者戲之曰：去此西南百里某地某甲，今將死，其妻數(shù)合嫁汝，急往訪求可得也。匠信之，至其地宿村店中，遇一人問某甲居何處，其人問：訪之何為。匠以實(shí)告，不慮此人即某甲也，聞之恚憤，掣佩刀欲刺之，匠逃入店后，逾垣遁。是人疑主人匿室內(nèi)，欲入搜，主人不允，互相格斗，竟殺主人，論抵伏法。而匠之名姓里居，則均未及問也。后年余，有嫗同一男一婦過獻(xiàn)縣，云叔及寡嫂也，嫗暴卒，無以斂，叔乃議嫁其嫂。嫂無計(jì)，亦曲從。匠尚未娶，眾為媒合焉。后詢其故夫，正某甲也。異哉，卜者不戲，匠不往，匠不往，無從與某甲斗，無從與某甲斗，則主人不死，主人不死，則某甲不論抵，某甲不論抵，此婦無由嫁此匠也。乃無故生波，卒輾轉(zhuǎn)相牽，終成配偶，豈非數(shù)使然哉。又聞京師西四牌樓有卜者，日設(shè)肆于衢，雍正庚戌閏六月，忽自卜十八日橫死，相距一兩日耳。自揣無死法，而爻象甚明，乃于是日鍵戶不出，觀何由橫死。不慮忽地震，屋圮壓焉。使不自卜，是日必設(shè)肆通衢中，烏由覆壓。是亦數(shù)，不可逃，使轉(zhuǎn)以先知誤也。
畫士張無念，寓京師櫻桃斜街，書齋以巨幅闊紙為窗睴，不著一睵，取其明也。每月明之夕，必有一女子全影在睴心，啟戶視之，無所睹，而影則如故，以不為禍祟，亦姑聽之。一夕諦視，覺體態(tài)生動(dòng)，宛然入畫，戲以筆四周鉤之，自是不復(fù)見。而墻頭時(shí)有一女子露面下窺，忽悟此鬼欲寫照，前使我見其形，今使我見其貌也，與語不應(yīng)，注視之亦不羞避，良久乃隱，因補(bǔ)寫眉目衣紋，作一仕女圖。夜聞窗外語曰：我名亭亭。再問之，已寂，乃并題于睴上。后為一知府買去，或曰是李中山，或曰狐也，非鬼也，于事理為近�；蛟槐緹o是事，無念神其說耳。是亦不可知。然香魂才鬼，恒欲留名于后世。由今溯古，結(jié)習(xí) 相同，固亦理所宜有也。
姚安公官刑部江 蘇司郎中時(shí)，西城移送一案，乃少年強(qiáng)污幼女者，男年十六，女年十四，蓋是少年游西頂歸，見是女?dāng)X菜圃中，因相逼脅，邏卒聞女號(hào)呼聲，就執(zhí)之，訊未竟，兩家父母俱投詞，乃其未婚妻，不相知而誤犯也。于律未婚妻和奸有條，強(qiáng)姦無條。方擬議間，女供亦復(fù)改移，稱但調(diào)謔而已，乃薄責(zé)而遣之�；蛟皇桥改甘苤刭T，女亦愛此子豐姿，且家富，故造此虛詞以解紛。姚安公曰：是未可知，然事止婚姻，與賄和人命，冤沉地下者不同，其奸未成，無可驗(yàn)，其賄無據(jù)，難以質(zhì)，女子允矣，父母從矣，媒保有確證，鄰里無異議矣。兩造之詞，亦無一毫之牴牾矣。君子可欺以其方，不能橫加鍛煉，入一童子遠(yuǎn)戍也。
某公夏日退朝，攜婢于靜室晝寢，會(huì)閽者啟事，問主人安在，一童故與閽者戲，漫應(yīng)曰：主人方擁爾婦睡某所。婦適至前，怒而詬詈，主人出問，笞逐此童。越三四年，閽者婦死，會(huì)此婢以抵觸失寵 ，主人忘前語，竟以配閽者，事后憶及，乃浩然嘆曰：豈偶然歟。
文水李華廷言，去其家百里一廢寺，云有魅，無敢居者，有販羊者十余人，避雨宿其中，夜聞嗚嗚聲，暗中見一物，臃腫團(tuán) 睷，不辨面目，蹣跚而來，行甚遲重，眾皆無賴少年，殊不恐怖，共以破磚擲擊，中聲錚然，漸縮退欲卻，覺其無能，噪而追之，至寺門壞墻側(cè)，屹然不動(dòng)。逼視，乃一破鐘，內(nèi)多碎骨，意其所食也。次日，告土人冶以鑄器，自此怪絕。此物之鈍極矣，而亦出嬲人，卒自碎其質(zhì)，殆見夫善幻之怪，有為祟者，從而效之也。余家一婢，滄州山果莊人也，言是莊故盜數(shù)，有人見盜之獲利，亦從之。行捕者急，他盜格斗跳免，而此人就執(zhí)伏法焉。其亦此鐘之類也夫。