《宋史·蘇轍傳》“蘇轍，字子由”原文逐句翻譯
蘇轍，字子由，年十九，與兄軾同登進(jìn)士科，又同策制舉。蘇轍，字子由，十九歲時，和哥哥蘇軾一同考中進(jìn)士科，又一同參加制舉的策論考試。
仁宗春秋高，轍慮或倦于勤，因極言得失。而于禁廷之事，尤為切至。宋仁宗年歲已高，蘇轍想他或許會對勤于政事感到疲倦，于是詳盡地論說為政的得失，而對宮禁朝廷的事，論述得尤為激切。
策入，轍自謂必見黜。策論文章送達(dá)皇帝后，蘇轍自認(rèn)為一定會被黜免。
考官司馬光第以三等，范鎮(zhèn)難之�？脊俸抟詾椴贿d，請黜之。考官司馬光將他置于第三等，(注：制舉考試的合格者分為五等，因一、二等為虛設(shè)，所以三等為最高。)范鎮(zhèn)感到為難�？脊俸拚J(rèn)為對皇上不恭，要求黜落他。
仁宗曰：“以直言召人，而以直言棄之，天下其謂我何?”宰相不得已，置之下等，授商州軍事推官。仁宗說：“本來是想用直言求取人才，卻因直言而拋棄他，天下人會怎么說我呢?”宰相不得已，把他列入下等，任商州軍事推官。
三年，轍為大名推官。逾年，丁父憂。服除，神宗立已二年，轍上書言事，召對延和殿。
過了三年，為大名推官。過一年，遭父喪。服喪后，神宗已即位二年，蘇轍上書論政事，被召見于延和殿。
王安石以執(zhí)政與陳升之領(lǐng)三司條例，命轍為之屬。當(dāng)時王安石以宰相身份與陳升之管三司條例司，叫蘇轍入三司條例司作為屬員。
安石出《青苗書》使轍熟議，轍盡言其弊。王安石拿《青苗書》出來讓蘇轍仔細(xì)說說意見，蘇轍詳盡地說了它的不足之處。
會河北轉(zhuǎn)運(yùn)判官王廣廉奏乞度僧牒數(shù)千為本錢，于陜西漕司私行青苗法，春散秋斂，與王安石意合，于是青苗法遂行。河北轉(zhuǎn)運(yùn)判官王廣廉上奏請求發(fā)給幾千份度僧牒作為本錢，在陜西轉(zhuǎn)運(yùn)司私自實行青苗法，春天發(fā)放秋天收還，和王安石意見相合，于是青苗法實行。
安石因遣八使之四方，訪求遺利。王安石派八位官員到四方各地，尋求尚未收取的財利。
中外知其必迎合生事，皆莫敢言。朝廷內(nèi)外知道這些人一定會迎合王安石心意添加事情，都不敢說。
轍以書抵安石，力陳其不可。蘇轍將書信送給王安石，竭力陳說這件事不可行。
安石怒，將加以罪。陳升之止之，以為河南推官。
王安石大怒，想要施加罪名給他。陳升之勸阻，任為河南推官。
宣仁后臨朝，用司馬光、呂公著，欲革弊事。宣仁后垂簾聽政，起用司馬光、呂公著，想革除弊政。
光以安石私設(shè)《詩》、《書新義》考試天下士，欲改科舉，別為新格。司馬光因王安石私自設(shè)《詩經(jīng)》、《尚書新義》來考試天下士人，于是想改變科舉，另立新的條例。
轍言：“進(jìn)士來年秋試，日月無幾，而議不時決。詩賦雖小技，比次聲律，用功不淺。蘇轍說：“進(jìn)士來年秋天考試，沒有多少日子了，而議論沒有及時決定。詩賦雖然是小技，但要講究聲律，用的功夫不淺。
至于治經(jīng)，誦讀講解，尤不輕易。至于治經(jīng)書，誦讀和講解，尤其不是輕易的事。
要之，來年皆未可施行。總之，來年都還不能實行。
乞來年科場，一切如舊，惟經(jīng)義兼取注疏及諸家論議，或出己見，不專用王氏學(xué)。請求來年的考試，一切還照舊，惟有經(jīng)書的釋義兼取注疏及各家議論，或提出應(yīng)舉者自己的見解，不專用王安石的學(xué)說。
仍罷律義，令舉人知有定論，一意為學(xué)，以待選試，然后徐議元佑五年以后科舉格式，未為晚也。”光皆不能從。
并罷去對律令釋義的考試，使應(yīng)舉的人知道有定論，一心一意做學(xué)問，以待選拔考試，然后慢慢地議論元祐五年以后科舉的條例，也不算晚。”司馬光都不聽。
轍性沉靜簡潔，為文汪洋澹泊似其為人，不愿人知之而秀杰之氣終不可掩，其高處殆與兄軾相迫。蘇轍性情沉靜簡潔，寫文章氣勢宏大而淡泊，和他的為人相似，不愿被人知道，而俊秀杰出之氣終究不可掩飾，他的高超大致和哥哥蘇軾相近。
所著《詩傳》、《春秋傳》、《古史》、《老子解》、《欒城文集》并行于世。
所著《詩傳》、《春秋傳》、《古史》、《老子解》、《欒城文集》都流傳于世。