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魯教版六年級語文下學(xué)期期中復(fù)習(xí)——第一至第三單元

[移動版] 作者:追風(fēng)789

 

 

傷仲永》

1、重點(diǎn)詞語:

(1)世隸耕             隸:屬于。     

(2)未嘗識書具       嘗:曾經(jīng)。

(3)父異焉             異:感到詫異。 

(4)邑人奇之         奇:認(rèn)為……是奇才。

(5)稍稍賓客其父 賓客:以賓客之禮相待。

(6)或以錢幣乞之    乞:求取。

(7)環(huán)謁于邑人   謁:拜訪。 

(8)不能稱前時(shí)之聞  稱:相當(dāng)。

(9)賢于材人遠(yuǎn)矣 賢:勝過、超過。     

(10)父利其然也   利:認(rèn)為……有利。

2、通假字:

日扳仲永環(huán)謁于邑人。    扳通攀,牽,引。

賢于材人遠(yuǎn)矣。          材通才,才能。

3、一詞多義。

其:

其詩以養(yǎng)父母(他的,指方仲永的)

其文理皆有可觀者(代方仲永寫的詩)

父利其然也(這樣)

其受之天也(他)

如此其賢也(他的)

彼其受之天也(他)

于:

環(huán)謁于邑人(引出對象)

于舅家見之(在)

賢于材人遠(yuǎn)矣(比)

則其受于人者不至也(被)

之:

忽啼求之(代書具)

借旁近與之(代仲永)

傳一鄉(xiāng)秀才觀之(代仲永寫的詩)

以錢幣乞之(代仲永寫的詩)

余聞之也久(“仲永很有才”這件事)

不能稱前時(shí)之聞(結(jié)構(gòu)助詞“的”)

受之天也(代“通悟”)

聞:

余聞之也久(動詞,聽說)

不能稱前時(shí)之聞(名詞,名聲)

然:

父利其然也(代詞,這樣)

泯然眾人矣(形容詞詞尾,……的樣子)

自:

并自為其名(代詞,自己)

自是指物作詩立就(介詞,從)

4、重點(diǎn)句子翻譯:

(1)即書詩四句,并自為其名。      他當(dāng)即寫了四句詩,并且自己題寫了名字。   

(2)自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。

從此,指著東西讓他作詩,他立刻就能完成,其中的文采和道理都有值得看的地方。

(3)泯然眾人矣。                  跟普通人沒什么區(qū)別了。    

(4)其詩以養(yǎng)父母、收族為意。      他的這首詩以贍養(yǎng)父母,團(tuán)結(jié)族人為立意。    

5、本文的主旨是什么?

文章通過敘述方仲永因?yàn)楦赣H“不使學(xué)”,而從神童到“泯然眾人”的變化過程,說明天資固然重要,但沒有好的后天教育,再好的天賦也不可能得以發(fā)揮,告訴我們學(xué)習(xí)和教育對于人才的培養(yǎng)是十分重要的。

6、結(jié)構(gòu)層次:

本文可以分成兩部分。

第一部分(1、2段)敘述了方仲永年少時(shí)天資過人,但是因?yàn)樗母赣H“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”,變得平庸。

第二部分(3)作者通過議論表明了自己的看法,指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”,強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要性。

7、課文是按什么順序,如何敘述方仲永才能的發(fā)展變化的?

課文是按時(shí)間的順序敘述的,敘述的方法是見聞結(jié)合,有詳有略。

作者以“聞”的形式寫仲永年少時(shí)天資聰慧;以“見”的形式寫仲永十二三歲才思“不能稱前時(shí)之聞”;以“聞”的形式寫仲永最終平庸無奇。“聞”和“見” 有機(jī)結(jié)合,使敘述真實(shí)可信。課文詳寫第一階段,鋪陳方仲永才能初露的情形,暗示其前途無量,而其父的貪利之舉卻導(dǎo)致他才能衰退。后兩個階段略寫,幾筆點(diǎn)出方仲永淪落平庸的情形,引人深思。詳略處理得當(dāng),有力地突出了文章主旨,體現(xiàn)了“傷”的含義。

8、本文主要運(yùn)用了哪兩種表達(dá)方式?它們在文中起到什么作用?

本文運(yùn)用了兩種表達(dá)方式:前兩段是記敘,最后一段是議論。

記敘的作用:寫出了方仲永天資過人,及方仲永變得平庸無奇的原因、過程等。為后文的議論作準(zhǔn)備。

議論的作用:作者在記敘的基礎(chǔ)上通過具體的事實(shí),談了自己的看法:后天的教育是重要的,深化了主題。

9、我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)?

人的發(fā)展是不平衡的,智力發(fā)展也存在著某些差異,但它不是起決定作用的因素,起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。青少年應(yīng)正確認(rèn)識自己:天資好的,加上勤奮學(xué)習(xí),可能成為棟梁之材;反之,即使天資再好,如不學(xué)習(xí),同樣會碌碌無為。另一方面,即使天資差的人,如勤奮學(xué)習(xí),也可以成為有用之才。后天的教育和學(xué)習(xí)比先天的資質(zhì)更重要。

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