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[移動版] 作者:經(jīng)典名著
吵得不可開交的時(shí)候,正當(dāng)耕作老爺朗誦這句美妙得難以置信的佳句:林中從未見過這樣威風(fēng)凜凜的野獸;

霍然間,那道專用看臺的門一下子打開了——這道門本來一直關(guān)閉著就很不合時(shí)宜,此時(shí)此刻打開了就更不合時(shí)宜了——監(jiān)門猛然響亮地宣布:“波旁紅衣主教大人駕到!”

三 紅衣主教大人

可憐的格蘭古瓦!在這激動人心的莊嚴(yán)時(shí)刻,縱使圣約翰教堂所有特大鞭炮一齊炸響,縱使二十張連弓弩一齊發(fā)射,縱使往昔巴黎被圍攻時(shí),一四六五年九月二十九日星期天,一炮炸死了七個(gè)勃艮第人的比利炮臺那門有名的蛇形炮再顯神威,縱使儲存在圣殿門的全部彈藥一齊爆炸,也比不上從一個(gè)監(jiān)門的嘴里說出“波旁紅衣主教大人駕到”這寥寥數(shù)字,更猛烈地把格蘭古瓦的耳朵震裂了。這倒不是皮埃爾·格蘭古瓦害怕或藐視紅衣主教大人。他不卑不亢。正如現(xiàn)在人們所說的,“真正的折中主義者”,為人高尚堅(jiān)毅,溫和恬靜,一貫恪守中庸之道,富于理智而又充滿自由主義的哲學(xué)思想,卻十分重視四樞德。他屬于高貴的、源遠(yuǎn)流長的哲學(xué)世家,智慧好比又一個(gè)阿里安娜,仿佛給了一個(gè)線球,他們便從開天辟地起,穿過滄海桑田的迷宮,這線球任憑他們怎么繞也繞不盡。不論風(fēng)云如何變幻,這種

人無時(shí)不在,而且依然如故,換言之,始終能審時(shí)度勢,看風(fēng)使舵。若是我們費(fèi)盡心機(jī)能恢復(fù)皮埃爾·格蘭古瓦應(yīng)得的榮耀,他也許是十五世紀(jì)這類哲人的代表。我們的皮埃爾·格蘭古瓦姑且不論,那肯定是這類哲人的精神在激勵(lì)著德·

普勒爾,他才在十六世紀(jì)寫出這樣率真而卓越的詞句,值得世世代代銘記:“從祖籍來說,我是巴黎人;從言論來說,我是自由派,因?yàn)橄ED文parrhisia這個(gè)字的意思是言論自由:我甚至對孔蒂親王殿下的叔叔和弟弟兩位紅衣主教大人也運(yùn)用言論自由,每回卻對他們的尊嚴(yán)敬重之至,而且從不冒犯他們的侍從,盡管侍從多如麻!

所以說,皮埃爾·格蘭古瓦對紅衣主教大人駕臨的不愉快印象,既無怨恨,也不藐視。恰好相反,我們這位詩人對人情世故懂得太多了,破褂兒的補(bǔ)丁也太多了,不會不格外重視他所寫的序詩里那許多暗喻,特別是對法蘭西雄獅之子——王儲——的頌揚(yáng),能讓萬分尊貴的大人親耳垂聞。然而,在一切詩人的崇高天性中,占支配地位的并非私利。我假設(shè):詩人的實(shí)質(zhì)以十這個(gè)數(shù)來表示,那么毫無疑問,一個(gè)化學(xué)家若對其進(jìn)行分析和劑量測定,如同拉伯雷所言,便會發(fā)現(xiàn)其中私利只占一分,而九分倒是自尊心。然而,在那道門為紅衣主教大人打開的當(dāng)兒,格蘭古瓦的九分自尊心,被民眾的贊譽(yù)之風(fēng)一吹,一下子膨脹起來,腫大起來,其迅速擴(kuò)大的程度簡直不可思議,剛才我們從詩人氣質(zhì)中區(qū)分出來那難以覺察的私利微量分子,仿佛受到窒息,逐漸消失了。話說回來,私利是寶貴的成份,由現(xiàn)實(shí)和人性構(gòu)成的壓艙物,假如沒有這壓艙物,詩人是無法觸及陸地的。且說每當(dāng)格蘭古瓦的婚慶贊歌各部分一出現(xiàn)無以類比的宏論,全場觀眾——固然都是賤民,但又何妨!——無不為之張口結(jié)舌,呆若木雞,簡直個(gè)個(gè)像活活被悶死一般,格蘭古瓦感覺到、目睹到、甚至可以說觸摸到觀眾的這種熱烈的情緒,完全陶醉了。我敢說,他自己也在消受全場這種無尚的歡樂;如果說,拉封丹在看見自己的喜劇《佛羅倫薩人》上演時(shí),問道:“這部烏七八糟的東西是哪個(gè)下流坯寫的呀?”那么正好相反,格蘭古瓦倒樂意問一問他身旁的人:“這部杰作是誰寫的呀?”因此,紅衣主教突然大煞風(fēng)景的駕臨給格蘭古瓦造成的效果如何,我們現(xiàn)在便可想而知了。他所擔(dān)心的事情卻真的發(fā)生了。主教大人一進(jìn)場,全場頓時(shí)混亂起來。人人把腦袋轉(zhuǎn)向看臺,異口同聲一再喊道:“紅衣主教!紅衣主教!”別的再也聽不見了?蓱z的序詩再次霍然中斷了。

紅衣主教在看臺的門檻上停了片刻,目光相當(dāng)冷漠,慢慢環(huán)視著觀眾,全場的喧鬧聲益發(fā)猛烈了。個(gè)個(gè)爭先恐后,競相伸長脖子,好超出旁人的肩膀,把他看個(gè)明白。

這確實(shí)是個(gè)了不起的人物,觀看他比觀看其他任何喜劇都值得。他,查理,波旁紅衣主教,里昂大主教和伯爵,高盧人的首席主教,其弟皮埃爾是博熱的領(lǐng)主,娶了國王的大公主,因而紅衣主教大人與路易十一是姻親,其母是勃艮第的阿妮絲郡主,因而與魯莽漢查理也是姻親。然而,這位高盧首席主教的主要特征,獨(dú)具一格的明顯特征,還在于他那種善于阿諛奉承的德性和對權(quán)勢的頂禮膜拜。不難想見,這種雙重的裙帶關(guān)系給他惹了數(shù)不清的麻煩,而且他那心靈小舟不得不頂風(fēng)逆浪,迂回曲折行駛于塵世的形形色色暗礁之間,才能避免撞到路易和查理這兩座有如夏里德和西拉險(xiǎn)礁,重蹈內(nèi)穆公爵和圣波爾統(tǒng)帥的厄運(yùn)而粉身碎骨。

謝天謝地,他總算在這種驚濤駭浪的橫渡中相當(dāng)順利地得以脫身,平安抵達(dá)了羅馬。不過,盡管他已抵港,并且正因?yàn)樗淹2?/p>

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