“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。”提起這首百多年來在全世界廣為傳誦的詩歌，人們便會(huì)想起它的作者 —— 匈牙利詩人裴多菲。
1823年1月1日，裴多菲?山陀爾生于奧地利帝國統(tǒng)治下的多瑙河畔的阿伏德平原上的一個(gè)匈牙利小城，父親是一名貧苦的斯拉夫族屠戶，母親是馬扎爾族的一名農(nóng)奴。按照當(dāng)時(shí)的法律，他的家庭處在社會(huì)最底層。
一部分祖先來自中國漢代匈奴西遷部落的匈牙利人，由于長(zhǎng)期受到周邊民族的歧視壓迫，近千年來一直擅長(zhǎng)用詩歌作為鼓勵(lì)本民族戰(zhàn)斗的號(hào)角，近代更涌現(xiàn)出一大批杰出的愛國詩人。生活在這種環(huán)境下的裴多菲，少年時(shí)代就愿意聽老年人講述民族英雄胡斯領(lǐng)導(dǎo)起義的傳說。在小酒店和同伴談?wù)撝?dāng)年匈牙利民族爭(zhēng)取獨(dú)立而斗爭(zhēng)的故事，在他幼小的心靈上深深打下烙印。這種“自由論壇”的氛圍，也極大地促進(jìn)了裴多菲語言的發(fā)展和進(jìn)步，很小的時(shí)候他就能用匈牙利語和斯洛伐克語自由交談，拉丁語也有了一定的基礎(chǔ)。
1835年，12歲的窮孩子裴多菲有機(jī)會(huì)到奧賽德求學(xué)，三年時(shí)間里他盡顯了聰明才智，在完成校方規(guī)定的課業(yè)外又組織起進(jìn)步的學(xué)生團(tuán)體，閱讀和研究法國大革命的歷史和匈牙利古典作家的作品。1838年，裴多菲寫下了他的處女作諷刺詩《告別》。該詩繼承發(fā)揚(yáng)了匈牙利古典詩歌的傳統(tǒng)，初步體現(xiàn)了他畢生所一直遵循的詩歌語言大眾化的特點(diǎn)。他又當(dāng)過兵，做過流浪演員，任過《佩斯時(shí)裝報(bào)》的助理編輯，豐富的社會(huì)經(jīng)歷更成了他創(chuàng)作的源泉。
1846年9月，23歲的裴多菲在舞會(huì)上結(jié)識(shí)了伊爾諾茨伯爵的的女兒森德萊?尤麗婭，兩個(gè)年輕人一見傾心，她沖破了家庭的桎梏，在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。此刻，歐洲大地已涌起革命洪流，匈牙利人民起義也如涌動(dòng)的巖漿。蜜月中的裴多菲歡樂與憂郁交織。他不愿庸碌地沉溺于私家生活，寫下了著名箴言詩《自由與愛情》：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高……”這首名作，此后百年間一直是激勵(lì)世界進(jìn)步青年的動(dòng)人詩句。
1848年春，奧地利統(tǒng)治下的匈牙利民族矛盾與階級(jí)矛盾已經(jīng)達(dá)到白熱化程度。裴多菲目睹人民遭受侵略和奴役，大聲地疾呼：“難道我們要世代相傳做奴隸嗎？難道我們永遠(yuǎn)沒有自由和平等嗎？”詩人開始把理想同革命緊緊地連在了一起，決心依靠貧苦人民來戰(zhàn)斗，并寫下一系列語言凝練的小詩，作為鼓舞人們走向民族民主革命的號(hào)角。
3月15日 清晨，震驚世界的“佩斯三月起義”開始了，1萬多名起義者集中在民族博物館前，裴多菲當(dāng)眾朗誦了他的《民族之歌》。起義者呼聲雷動(dòng)，迅速占領(lǐng)了布達(dá)佩斯，并使之成為當(dāng)時(shí)的歐洲革命中心。翌年4月，匈牙利國會(huì)還通過獨(dú)立宣言，建立共和國。
面對(duì)布達(dá)佩斯起義，決心維護(hù)歐洲舊有秩序的奧地利皇帝斐迪南馬上聯(lián)合俄國沙皇尼古拉一世，34萬俄奧聯(lián)軍向著人口僅有500萬的匈牙利兇狠地壓來。民族危難時(shí)刻，裴多菲給最善戰(zhàn)的將軍貝姆去了一封信：“請(qǐng)讓我與您一起去戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)然，我仍將竭力用我的筆為祖國服務(wù)……”在1848這一戰(zhàn)火紛飛的年份里，裴多菲寫下了106首抒情詩。翌年1月，裴多菲成為一名少校軍官，他寫詩同時(shí)又直接拿起武器參加反抗俄奧聯(lián)軍的戰(zhàn)斗。
1849年夏，匈牙利革命軍在強(qiáng)敵壓迫下戰(zhàn)至最后時(shí)刻。這些英勇的匈牙利戰(zhàn)士與數(shù)倍的敵人膠著在一起時(shí)，很快便被淹沒和融化了。身材削瘦的詩人也被兩名俄國哥薩克騎兵前后圍住，一柄彎刀兇狠地向他劈來，詩人閃身躲開，但同時(shí)另一把尖利的長(zhǎng)矛已刺進(jìn)了他的胸膛，詩人痛苦地倒下了……
裴多菲犧牲時(shí)僅26歲，身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他一生中寫下了800多首抒情詩和8部長(zhǎng)篇敘事詩。在匈牙利文學(xué)乃至其整個(gè)民族的發(fā)展史上，裴多菲都占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被人譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的肥沃的黑土里生長(zhǎng)出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）
A．裴多菲少年時(shí)代就能用匈牙利語和斯洛伐克語自由交談，拉丁語也有一定的基礎(chǔ)，良好的語言天賦成就了他在文學(xué)史上的地位。
B．文章中第5段介紹《自由與愛情》的寫作背景，是為了表明在裴多菲心中祖國的利益高于一切，甜蜜的愛情并不能影響他從事革命活動(dòng)。
C．1848年匈牙利民族矛盾與階級(jí)矛盾已經(jīng)達(dá)到白熱化程度，“佩斯三月起義”爆發(fā)，匈牙利國會(huì)通過獨(dú)立宣言，建立了共和國。
D．身材瘦削的裴多菲在與敵人的交戰(zhàn)中壯烈犧牲，這一事實(shí)告訴我們：詩人在殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)面前是弱小的，無能為力的。
E．全文以時(shí)間為線索，用飽含深情的筆調(diào)，概述了裴多菲短暫而又精彩的一生，表達(dá)了作者對(duì)這位奠定了匈牙利民族文學(xué)基石的詩人的敬仰之情。
（2）請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，概括裴多菲詩歌創(chuàng)作取得成就的原因。（6分）
（3）分析文中結(jié)尾處“在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長(zhǎng)出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”一句的含意和作用。（6分）
（4）對(duì)于裴多菲來說，作為一個(gè)戰(zhàn)士參戰(zhàn)而犧牲與作為一位詩人不戰(zhàn)而吶喊，哪一種選擇更有意義？結(jié)合本文，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
（1）選B項(xiàng)得2分，選E項(xiàng)得3分，選A項(xiàng)得1分，選C、D項(xiàng)不得分。(A項(xiàng)，語言天賦只是裴多菲成為偉大詩人的原因之一C項(xiàng)，1849年匈牙利建國；D項(xiàng)，無中生有。)…查看完整高中傳記類閱讀訓(xùn)練答案100則（本題在頁答案第一頁） …（4）觀點(diǎn)一：參戰(zhàn)而犧牲。作為一名戰(zhàn)士，以生命和鮮血來譜寫最壯美的詩章，這比做空喊的詩人更有意義。（2分）①從生命價(jià)值看，參戰(zhàn)犧牲使裴多菲從一個(gè)自由的歌者成為一名真正的革命斗士，詩人生命得以升華。②從奮斗目標(biāo)看，雖然裴多菲最大的成就是詩歌，但作為愛國詩人，他詩歌創(chuàng)作的緣起和目的都是實(shí)現(xiàn)民族解放，不是為了單純的詩歌創(chuàng)作而創(chuàng)作。他用自身行動(dòng)為自己的箴言詩作出了最好的詮釋。③從影響意義看，裴多菲的舍生取義將他對(duì)自由的追求從個(gè)人的精神層面上升到國家民族的政治層面，同時(shí)作為有影響力的詩人，他的犧牲必會(huì)產(chǎn)生更大的影響，必會(huì)為后來人繼續(xù)戰(zhàn)斗吹響沖鋒的號(hào)角。（6分）觀點(diǎn)二：不戰(zhàn)而吶喊。作為一位詩人，不做無謂的犧牲，以更適合自己的方式去戰(zhàn)斗，這更有意義。①從生命價(jià)值看，生命是一切生命活動(dòng)的前提，沒有了生命，自由的追求便無從談起。而生命是可貴的，所以必須珍惜。裴多菲在戰(zhàn)斗中獻(xiàn)出了年輕的生命，令人嘆息。②從自身特點(diǎn)看，作為戰(zhàn)士，他不夠優(yōu)秀，作為詩人，他成績(jī)斐然。在匈牙利文學(xué)乃至其整個(gè)民族的發(fā)展史上，都占有獨(dú)特的地位，最終使他聞名后世的還是他在詩歌上所取得的一系列成就。③從斗爭(zhēng)方式看，作為詩人，投身革命最好方式是以筆代槍。裴多菲如果將他的筆化作投槍，像魯迅那樣作“韌”的斗爭(zhēng)，可以間接推動(dòng)牙利民族解放運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也會(huì)為匈牙利乃至世界留下更多為寶貴的文化遺產(chǎn)。（6分）
