魏末酈道元以《水經(jīng)》為綱，寫成地理名著《水經(jīng)注》。文學(xué)方面，北朝民歌充分體現(xiàn)了北方民族大融合的特征，風(fēng)格剛健，語言質(zhì)樸，感情真摯�！峨防崭琛�、《折楊柳歌》、《木蘭詩》就是當(dāng)時民歌的代表。楊炫之的《洛陽伽藍(lán)記》，既是一部地理名著，又是一部文學(xué)作品，同時又是一部佛教著述，提供了北魏遷都洛陽40年間的佛教史料�！端�(jīng)注》從文學(xué)角度看，也不愧為一本文字優(yōu)美的游記。北魏雕塑藝術(shù)，集中表現(xiàn)在當(dāng)時的石窟寺中。它繼承了秦漢以來中國的藝術(shù)傳統(tǒng)，也受到國外特別是古代印度藝術(shù)的影響。摩崖石窟分布很廣，西起今甘肅，東至今遼寧，保存至今的著名的有大同云岡石窟，河南洛陽龍門石窟，甘肅敦煌石窟，以及甘肅天水的麥積山石窟、永靖的炳靈寺石窟，山西太原的天龍山萬佛洞，河南鞏義的石窟寺等。在這些石窟寺中有古代藝術(shù)工匠所塑造出來的數(shù)以萬計(jì)的佛像，代表了當(dāng)時中國雕塑藝術(shù)的最高水平，是馳名世界的藝術(shù)寶庫。
| 年號 | 紀(jì)年 | 廟號 | 名字 | 即位時間 | 即位年齡 | 在位 年數(shù) |
死時 年齡 |
世系 | 備注 |
| 北朝東魏世系 | |||||||||
| 天平 | 534 | 孝靜 皇帝 |
元善見 | 534 | 11 | 17 | 28 | 孝文帝孫，清河文宣王元亶世子 | 534年，北魏孝武帝憤高歡專權(quán)，奔長安。高歡另立元善見為帝，遷都于鄴，史稱東魏。高歡、高澄、高洋父子相繼擅權(quán)。550年5月，高洋代魏稱帝，封元善見為中山王，次年12月殺之。東魏亡 |
| 元象 | 538 | ||||||||
| 興和 | 539 | ||||||||
| 武定 | 543 | ||||||||
高歡以原六鎮(zhèn)流民為主，建立強(qiáng)大武裝，自己住在晉陽（今山西太原西南），使之成為東魏政治中心。高歡所控制的東魏政權(quán)，實(shí)質(zhì)上是北魏將領(lǐng)和河北大族相結(jié)合的產(chǎn)物。他為了獲得鮮卑貴族的支持，竭力推行鮮卑化的政策；為了得到漢族豪強(qiáng)地主的擁護(hù) ， 聽任他們貪污聚斂，為非作歹，吏治日趨腐化。東魏與西魏相較，東魏地域廣、人口多，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。高歡屢次發(fā)兵進(jìn)攻西魏，企圖吞并對方。天平四年（ 537），東魏軍西征，在潼關(guān)左邊的小關(guān)遭西魏軍襲擊大敗，大都督竇泰自殺，高歡被迫撤軍。此后，雙方互有勝負(fù)。武定四年（546），高歡親率大軍 10余萬人圍攻西魏據(jù)守的玉壁（今山西稷山西南），苦戰(zhàn)50余天，他病倒軍中被迫退兵，次年年初，死在晉陽。其子高澄、高洋相繼掌握東魏政權(quán)。武定八年(公元550年)，高洋廢東魏孝靜帝，代東魏自立,東魏亡。東魏傳一帝，享國十六年，后高洋建立北齊。
北朝之一，從北魏分裂出來的割據(jù)政權(quán)。都鄴，有今河南汝南、江蘇徐州以北，河南洛陽以東的原北魏統(tǒng)治的東部地區(qū)。歷一帝，約十七年（534～550）。北魏政權(quán)在魏末各族人民大起義打擊下?lián)u搖欲墜，統(tǒng)治階級內(nèi)部展開了激烈的權(quán)利爭奪。爾朱榮發(fā)動河陰之變（見爾朱氏之亂），控制了北魏中央政權(quán)。
永安三年（530），孝莊帝利用朝見機(jī)會殺爾朱榮。榮侄爾朱兆起兵赴洛陽。殺死孝莊帝，立元恭為帝（節(jié)閔帝）。太昌元年（532），原爾朱榮部將高歡在河北大族的支持下，消滅潼關(guān)以東的爾朱氏勢力，殺節(jié)閔帝，立元修為帝，即孝武帝。北魏政權(quán)落入高歡手中。
永熙三年（534），孝武帝不愿作高歡控制的傀儡皇帝，逃往長安，投靠宇文泰。高歡隨即立元善見為帝（孝靜帝），從洛陽遷都于鄴，史稱東魏。次年，宇文泰在長安立元寶炬為西魏文帝，北魏正式分裂為東、西魏。高歡以原六鎮(zhèn)流民為主，建立強(qiáng)大武裝，自己住在晉陽（今山西太原西南），使之成為東魏政治中心。
高歡所控制的東魏政權(quán)，實(shí)質(zhì)上是北魏將領(lǐng)和河北大族相結(jié)合的產(chǎn)物。他為了獲得鮮卑貴族的支持，竭力推行鮮卑化的政策；為了得到漢族豪強(qiáng)地主的擁護(hù)，聽任他們貪污聚斂，為非作歹，吏治日趨腐化。
