瓶頸5．“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度” ——觀點(diǎn)不新穎有趣

【知識(shí)問(wèn)答】

1、議論文觀點(diǎn)新穎有趣要遵循哪些原則？

答：①時(shí)代性。白居易說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詞合為事而作”，因此觀點(diǎn)要緊扣時(shí)代潮流，打有時(shí)代的烙印，不作無(wú)病之呻吟。

②鮮明性。既有保持時(shí)代特色，又要有自己鮮明的個(gè)性，融入著自己的情感和喜怒哀樂(lè)，是自己內(nèi)心的真實(shí)的告白。

③思想性。“文以載道”“厚德載物”，因此，文章要有鮮活的思想和豐厚的底蘊(yùn)。

④啟迪性。新穎別致的觀點(diǎn)是能帶給人思考的快樂(lè)的，因此，觀點(diǎn)的提出要富于尋味，給人以思考和想象的空間。

2、議論文觀點(diǎn)新穎有趣要做到哪些？

答：觀點(diǎn)的新穎有趣來(lái)源于對(duì)生活的真實(shí)感悟，來(lái)源于自己獨(dú)立的思考和認(rèn)知，它是富有時(shí)代感和鮮明的個(gè)性的。要想使自己的立意閃發(fā)出奇異的光輝，就必須關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注身邊的人和事，要想使自己的立意煥發(fā)出個(gè)性的光芒，就必須學(xué)會(huì)獨(dú)立的思考和感知。

【瓶頸探測(cè)】

文貴創(chuàng)新�！鞍l(fā)前人所未發(fā)，想今人之所未想，人無(wú)我有，人有我新”的文章方能帶給人時(shí)新的生活感受和教益。但“新”不是憑空而來(lái)的，而是建立在作者對(duì)事物獨(dú)到、深刻的認(rèn)識(shí)之上，因此我們要用自己的雙眼去關(guān)注那些“養(yǎng)眼”的新事物。古人主張“文以載道”，因此，文章還要符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，要能積極地表現(xiàn)社會(huì)主題，要能緊跟時(shí)代熱點(diǎn)，要握住時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，奏響出時(shí)代的最強(qiáng)音。

高中生議論文觀點(diǎn)不新趣的常見(jiàn)常見(jiàn)毛病有哪些？

1、“老生常談”式

有些學(xué)生在立意時(shí)由于缺少對(duì)題目的深入挖掘，缺少創(chuàng)新意識(shí)，所以文章的立意大多落入俗套，步人之后塵，拾人之牙慧。如2006年上海的題目《我想握住你的手》本是一個(gè)有利于真情實(shí)感的表達(dá)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的平時(shí)的積累和才能，符合二期課改精神的好題，生作文競(jìng)賽一直所倡導(dǎo)的。但事與愿違，一些學(xué)生在進(jìn)行議論文的立意時(shí)只注重對(duì)人與人交往的重要性和必要性這樣一些常規(guī)的問(wèn)題發(fā)表議論，而沒(méi)有從心靈和心靈的碰撞，提倡和諧與社會(huì)的融合等符合時(shí)代潮流的立意點(diǎn)去切入。

1、 “舊瓶裝老酒”式

有些學(xué)生的文章在構(gòu)思上可謂處心積慮、費(fèi)盡心思，但在立意上還是陳年老釀，缺少時(shí)代感和創(chuàng)新意識(shí)，如2006年湖南的極個(gè)別考生采取了書信體這樣一種超出常規(guī)的議論文形式，但在立意上還是老一套。

3、“依葫蘆畫瓢”式

有些考生的文章盡管立意鮮明，觀點(diǎn)正確，在立意上幾乎是照搬別人的，缺少自己鮮明的個(gè)性和時(shí)代感，完全成了別人的傳聲筒。如2006年高考中的一些四川考生，在寫作作文“生活中，有許多疑問(wèn)，有人好問(wèn)，有人不好問(wèn)，以問(wèn)為話題，寫一篇不少于800字的文章�！边@個(gè)作文時(shí)，幾乎是根據(jù)高中教材里《問(wèn)說(shuō)》這一名篇來(lái)立意的。

◆反例診斷

談缺陷

“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，世界上不可能有十全十美的人。

有些人一生下來(lái)是啞巴，有些人一生下來(lái)就是聾子，有些人一生下來(lái)就是瞎子，有些人一生下來(lái)就肢體殘缺。也有一些人，在后天的生活過(guò)程中，因遭遇各種各樣的災(zāi)難而變得有缺陷。

那么面對(duì)自己的缺陷，我們應(yīng)當(dāng)怎么辦呢？是隨波逐流，還是怨天尤人，亦或是直面現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)抗?fàn)�？也許不同的人，會(huì)作出不同的回答。那么我們看看一些成功的人是如何做的或如何說(shuō)的吧！也許能從他們身上找到答案。

司馬遷是我國(guó)歷史上一位偉大的史學(xué)家，他在遭受宮刑以后，用了整整十九年的時(shí)間才完成被后人稱作“史家之絕唱，無(wú)韻之〈離騷〉》”的長(zhǎng)篇?dú)v史巨著《史記》。要完成這樣一部扛鼎之作，不知要克服多少困難，付出多少汗水。

貝多芬是世界上一位偉大的耳聾音樂(lè)家，他的《命運(yùn)交響曲》感動(dòng)了無(wú)數(shù)的人，可謂膾炙人口，這對(duì)一位從少耳朵失聰?shù)娜藖?lái)說(shuō)在音樂(lè)的路上不知遭遇了多少意想不到的困難和挫折，但他卻是這樣來(lái)回答這一切的，“扼住命運(yùn)的咽喉”！

美國(guó)人安迪，右手只有4個(gè)手指，他是一位優(yōu)秀的廣播電臺(tái)的節(jié)目主持人，但是做一名電視節(jié)目主持人是他的夢(mèng)想，雖然安迪具備一個(gè)優(yōu)秀節(jié)目主持人幾乎所有的條件，但是各電臺(tái)的負(fù)責(zé)人看到他殘疾的手就都回絕了他。經(jīng)過(guò)一年半的努力之后，安迪終于被一家電視臺(tái)錄用。在試鏡的時(shí)候，安迪按電視臺(tái)的意見(jiàn)戴著仿指手套，但是這樣安迪總是感到虛假和不自然，在正式主持節(jié)目時(shí)，安迪摘掉了手套，以最自然的態(tài)度去面對(duì)觀眾和自身的缺陷，由于安迪真誠(chéng)、自信、充滿魅力的主持，安迪受到了熱烈歡迎，成為了一名杰出的電視節(jié)目主持人。觀眾來(lái)信不斷，他們熱情贊美了安迪的主持藝術(shù)，對(duì)于他面對(duì)缺陷的坦率給予了熱烈的贊美，觀眾接受了他的缺陷。

八十年代家喻戶曉的張海迪大家是熟悉的，她高度截癱，但堅(jiān)持學(xué)習(xí)，克服重重困難，最終自學(xué)成材，成為人民學(xué)習(xí)的楷模。

由此，我們似乎明白了一個(gè)道理，有缺陷不要緊，關(guān)鍵是要有面對(duì)缺陷的勇氣。

診斷：1、題目解讀：對(duì)于“缺陷”我們可做如下分析：

⑴常規(guī)的分析和理解：①世界上沒(méi)有完美的、十全十美的事物，完善都是相對(duì)的。②要坦率地面對(duì)缺陷。③缺陷能使人加倍努力，使缺陷變成優(yōu)勢(shì)。④只要有勇氣就能戰(zhàn)勝缺陷⑤知己知彼，了解自己的缺陷才能成功。⑥缺陷能激勵(lì)人的意志。⑦學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短⑧用人要用人之長(zhǎng)，別光看別人的缺陷。

⑵超前的有新意的理解：①心理的缺陷更可怕，例如自卑，仇視他人，自私等。②談藝術(shù)中的缺陷美，如維納斯。③一種優(yōu)勢(shì)只有在群體中完美地配合他人，才能成為優(yōu)勢(shì)，否則就會(huì)成為缺陷。④缺陷還是優(yōu)勢(shì)，要看環(huán)境的要求。例如將軍不能從文，書生不善打仗。⑤談情商：性格的缺陷，往往阻礙一個(gè)人發(fā)揮自己智力的優(yōu)勢(shì)。⑥團(tuán)隊(duì)的組合可以彌補(bǔ)個(gè)人某一個(gè)方面的缺陷。⑦缺陷加以修飾也會(huì)成為風(fēng)格。⑧談人的性格：突出的優(yōu)勢(shì)和突出的缺陷常常是并存的。

2、文章診斷：

這篇文章存在兩個(gè)方面的問(wèn)題，一是立意不新穎，屬于老生常談，陳言老調(diào)，列舉的也大多是陳芝麻爛谷子的事，缺少時(shí)代性的例子，二是觀點(diǎn)模糊，一會(huì)兒談的是“缺陷”出人才，一會(huì)兒又談起了要坦然面對(duì)缺陷，缺少一個(gè)深入而深刻的中心。

◆一句話啟思：步人后塵、拾人牙慧就會(huì)走進(jìn)死胡同，

【瓶頸突破】

高考作文是一種特定條件下的、帶有某種強(qiáng)制性規(guī)范的選拔人才的考試，但他同樣要求我們的思維具有趨異性，能深刻地思考問(wèn)題，能透過(guò)事物的表象去揭示其內(nèi)在的本質(zhì)，正如歌德所說(shuō)：“在限制中才顯出身手，只有法則能給我自由�！币虼耍�我們?cè)趯懽鲿r(shí)，既遵循一定的規(guī)則，又要敢于創(chuàng)新。

議論文要觀點(diǎn)新穎有趣的常見(jiàn)方法有哪些？

1、“借‘實(shí)’還魂”式

這種方法換言之就是“避實(shí)就虛”之意，所謂“避實(shí)就虛”，就是完全避開(kāi)實(shí)實(shí)在在話題內(nèi)容，從側(cè)面著手，引申到虛的事物，既主觀的，抽象的，隱含的，未來(lái)的，未知的等內(nèi)容。用這種能使文章立意更加空靈，新穎，便于挖掘，求深求新。比如“門”“圓”“網(wǎng)”“愿景”“規(guī)則”“財(cái)富” “生命與環(huán)境”“一葉、一枝、一世界”“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”等話題所涉及的都是生活中那些具體可感、實(shí)實(shí)在在的寫作對(duì)象，如果采用寫“實(shí)”的手法，顯然不太好寫。那么我們不妨采用迂回的辦法，避實(shí)就虛。

2、“幻化成蝶”式

這種方法的質(zhì)點(diǎn)就是“化虛為實(shí)、妙手點(diǎn)化”，它是通過(guò)深思慎取，尋找一個(gè)最恰切的立意支撐點(diǎn)來(lái)完成的。支撐點(diǎn)常常表現(xiàn)為某一具體物件，如“松樹(shù)”“臘梅”等，也可以是一個(gè)富有凝聚力的事件，也可以是人物與眾不同的性格特征、特殊的心理或印象，有時(shí)候還可以是某種思想、某個(gè)觀念……

如“肩膀”“北京的符號(hào)”“安”“誠(chéng)信”“寬容” “包容”“尊重”“共享”“競(jìng)爭(zhēng)”“境界” “學(xué)會(huì)欣賞”“學(xué)會(huì)合作”尊重與寬容”“平庸與快樂(lè)”“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”等題目看起來(lái)頗為抽象甚或“空洞”，就可以用這種方法來(lái)指導(dǎo)立意。

例如“尊嚴(yán)”這個(gè)話題，如果從理性思考的角度去寫的話，從人的可貴說(shuō)到精神的可貴，再說(shuō)到人的可貴精神的體現(xiàn)就是尊嚴(yán)，然后由古至今寫到各種尊嚴(yán)的表現(xiàn)，接著講隨歷史的前進(jìn)，尊嚴(yán)也以不同方式變化著，以及尊嚴(yán)對(duì)個(gè)人有著極為重要的意義等。

于是就可以得出這樣一些觀點(diǎn)：尊重自己，尊重他人，才會(huì)有尊嚴(yán)；神圣的尊嚴(yán)在捍衛(wèi)正義的斗爭(zhēng)中得到升華；科學(xué)的尊嚴(yán)不容侵犯；尊嚴(yán)不僅是個(gè)人價(jià)值的象征，更是民族、國(guó)家的立身之本；產(chǎn)生尊嚴(yán)的是理性———對(duì)正義的執(zhí)著，而不是沖動(dòng)———對(duì)虛榮的追求等等。

古語(yǔ)云：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹(shù)寫之�！闭�是對(duì)這種立意方法的形象化說(shuō)明。

3、“老調(diào)新談”式

這一方法主要靠思維角度的轉(zhuǎn)換來(lái)完成，是指對(duì)同一題材，從不同的角度構(gòu)思立意，往往能翻出不同的新意。從而達(dá)到舊瓶裝新酒的意趣。如“知足常樂(lè)”這個(gè)題，我們既可提出“在物質(zhì)生活、個(gè)人利益上，知足才能常樂(lè)；在精神生活、工作學(xué)習(xí)上，不知足才能常樂(lè)”等眾所周知的觀點(diǎn)，也可立意為“無(wú)論從哪個(gè)角度看，常樂(lè)之道都是‘相對(duì)的滿足，絕對(duì)的不滿足’”和“相對(duì)的不滿足，是前進(jìn)的支點(diǎn)；絕對(duì)的不滿足，是前進(jìn)的動(dòng)力。兩者兼而有之，才能進(jìn)步，才能常樂(lè)”等讓人耳目一新的觀點(diǎn)，如此立意，顯然高人一籌。又如2005年高考湖南卷要求以“跑的體驗(yàn)”為話題作文，可以寫在跑的過(guò)程中成功的體驗(yàn)，也可以換個(gè)角度寫在跑的過(guò)程中失敗的體驗(yàn)，當(dāng)然還可以寫在跑的過(guò)程中既有成功又有失敗的體驗(yàn)。      

4、 “梅開(kāi)二度”式

立意的創(chuàng)新必須飛翔起“想象和思維”這一對(duì)翅膀。要善于讓一些司空見(jiàn)慣的事物煥發(fā)出生機(jī)，讓一些約定俗成的思維習(xí)慣發(fā)生裂變。如2005年高考湖南卷要求以“跑的體驗(yàn)”為話題作文，可以寫在跑的過(guò)程中成功的體驗(yàn)，也可以換個(gè)角度寫在跑的過(guò)程中失敗的體驗(yàn)，當(dāng)然還可以寫在跑的過(guò)程中既有成功又有失敗的體驗(yàn)。

5、“枯木逢春”式

對(duì)于一些內(nèi)容寬泛、空洞、懸而又懸的題目，就可以借助托物言志等手段來(lái)使它煥發(fā)出新的活力，如“人生”這個(gè)話題，就可以用比喻來(lái)詮釋它：

人生如畫——人初生時(shí)，如一張一塵不染的白紙，生命終結(jié)時(shí)每個(gè)人都會(huì)留下用一輩子創(chuàng)作的人生之畫。有的人一筆一劃都認(rèn)認(rèn)真真一絲不茍十分用心，創(chuàng)作出一幅精美絕倫的圖畫，價(jià)值連城，被人們永久珍藏。

人生如戲——有人說(shuō)，世界大舞臺(tái)，舞臺(tái)小世界。其實(shí)，每個(gè)人的一生都如一場(chǎng)戲，惟一的主角就是自己。從開(kāi)幕到閉幕時(shí)間短暫，是否精彩，是否成功，就看你自己的表現(xiàn)。

人生如星——有的人如恒星，堅(jiān)定不移的走自己的路而不越軌，每時(shí)每刻發(fā)著光和熱，鞠躬盡瘁，死而后已。有的人如行星，總是繞著他人轉(zhuǎn)，借別人的光輝來(lái)炫耀自己。

人生如品茶——不急躁、能吃苦的人可以盡情享受苦澀之中的清香、苦盡甘來(lái)喜悅，怕吃苦、淺嘗且止的人則感受不到生活的美好。

人生如下棋——有的人走一看一步；有的人走這一步時(shí)已經(jīng)想好了下一步、幾步甚至十幾步。有的人一見(jiàn)情況不妙就毫無(wú)斗志，舉手投降；有的人則堅(jiān)持拼搏，不輕易放棄。有的人贏了一步棋就沾沾自喜洋洋得意，輸了一步棋就灰心失望垂頭喪氣；有的人則輸?shù)闷鹨糙A得起，輸贏都從容。

人生如旅行——有的人喜歡走平坦的道路，但欣賞不到絕美的風(fēng)景。有的人則勇于走艱難的道路，雖然會(huì)遇到高山、懸崖，遇到急流、深淵，但“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，“世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，一路上風(fēng)景迷人，美不勝收，人生因此而豐富多彩。

人生如登山——一步一步，向上攀登。越往高處，危險(xiǎn)越多，困難越大，前進(jìn)越艱難，到達(dá)的人越少，風(fēng)景也越美好。無(wú)論“一覽眾山小”的豪情，“登泰山而小天下”的胸襟，還是“高處不勝寒”的寂寞，都是人生極高的境界

6、“暗度陳倉(cāng)”式

有些以實(shí)物為題的命題，如果是要求寫議論文的話，常常會(huì)弄得人抓耳撓腮也無(wú)從下筆，那么在你的思維走入了死胡同的時(shí)候，不妨用這種方法來(lái)立意。這種方法的根本就是思維的跳躍。

如以“網(wǎng)”為話題的議論文，我們先由有形的網(wǎng)列舉：魚(yú)網(wǎng)，蜘蛛網(wǎng)，籃球網(wǎng)，足球門網(wǎng)，鐵絲網(wǎng)，電網(wǎng)、羅網(wǎng)。再到無(wú)形的網(wǎng)：宣傳網(wǎng)，通信網(wǎng)，傳銷網(wǎng)，商業(yè)網(wǎng)，交通網(wǎng)，灌溉網(wǎng)，從這里我們可以得出結(jié)論：羅網(wǎng)是人們不可缺少的用具。但立意陳舊，缺少新意，然后再聯(lián)系到社會(huì)網(wǎng)：法網(wǎng)、關(guān)系網(wǎng)、人情網(wǎng)，最后水到渠成地切入到立意點(diǎn)：不能讓無(wú)原則的關(guān)系網(wǎng)來(lái)破壞我們的黨風(fēng)。

7、“化腐朽為神奇”法

有些觀點(diǎn)在歲月的淘洗中已經(jīng)失去了靈性，以一成不變的態(tài)勢(shì)根深蒂固于人的頭腦中，植根在人的意識(shí)倉(cāng)庫(kù)里，因此，每當(dāng)這種類似的題目一出現(xiàn)的時(shí)候，大多數(shù)學(xué)生就會(huì)以同一個(gè)聲音來(lái)說(shuō)話。但是，只要我們努力去選擇新的視角，避開(kāi)俗套，獨(dú)辟蹊徑，同樣是能想人所未想，發(fā)人所未發(fā)，提煉出深刻而富有創(chuàng)新感的觀點(diǎn)的。有這樣一個(gè)鮮活的例子：?jiǎn)栴}是：“在聰明、富有、美麗三者之中你選擇哪一樣?”前四位選手都選擇了“聰明”——這應(yīng)該是大多數(shù)人都會(huì)作出的選擇，但另一個(gè)選手卻選擇了“富有”。這個(gè)答案實(shí)在出人意料，很多觀眾都為之一驚，為這選手捏了一把汗，真不知道她將怎樣來(lái)“自圓其說(shuō)”。同時(shí)，在座的評(píng)委們也都來(lái)了濃厚的興趣，等著她的闡釋。只見(jiàn)她不慌不忙，胸有成竹地解釋道，她所選擇的“富有”，不僅指物質(zhì)上的富有，還有知識(shí)素養(yǎng)的富有、感情的富有等等。這樣的“富有”，能使她擁有聰明、美麗，也能使她更好地付出真情，回報(bào)社會(huì)。 答案一出，語(yǔ)驚四座，立即贏得了在場(chǎng)觀眾和幾位評(píng)委的熱烈掌聲。

8、“反彈琵琶”法

就是打破固有的思維定勢(shì)，從某論點(diǎn)的對(duì)立角度去確立新觀點(diǎn)，去闡發(fā)新見(jiàn)解，即反其意而為之。“反彈琵琶”是一種立意創(chuàng)新的寫作方法。巧用這種方法，常常會(huì)使我們的作文“柳暗花明又一村”，進(jìn)入新境界，收到出奇制勝的奇效。

①突破常規(guī)，逆向思維。當(dāng)大家都朝著一個(gè)定向的思維方向思考問(wèn)題時(shí)，你卻可背道而馳。例如“司馬光砸缸，”有人落水，常規(guī)的思維方式是“救人離水”，而司馬光面對(duì)緊急險(xiǎn)情，運(yùn)用了逆向思維，果斷地用石頭把缸砸破，“讓水離人”，救了小伙伴性命。

說(shuō)到“秋”，留給人們的印象往往是一片肅殺凄涼之景。古人亦有“何處合成愁?離人心上秋”的吟嘆，而劉禹錫卻認(rèn)為“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。

別人說(shuō)：“酒好不怕巷子深，”我偏說(shuō)：“皇帝的女兒也愁嫁”；別人說(shuō)：“他們富得冒油了，”我偏說(shuō)：“他們窮得只剩下錢了�！钡鹊�，如此這般，正話反說(shuō)，運(yùn)用逆向思維看問(wèn)題，往往就能發(fā)現(xiàn)人們不曾發(fā)現(xiàn)的更新、更深的東西。

②機(jī)緣巧合，舉一反三。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人民的觀念也在不斷更新，原先的一些格言、成語(yǔ)、俗語(yǔ)等，在善于反彈琵琶者的眼里，都可以從不同的角度，翻出全新的立意。

孟子曰：“生于憂患，死于安樂(lè)�！倍�反彈琵琶者則說(shuō)：“憂患中未必每個(gè)人都能生，安樂(lè)中也未必每個(gè)人都必死。只要心中有堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的毅力以及為志向理想而奮斗的精神，無(wú)論你身處逆境或是順境，都可以走向人生的輝煌�！�

杜甫說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！倍�反彈琵琶者則說(shuō)：“那些不去生活中切身體驗(yàn)而只知閉門苦讀的人，即使讀書破億卷，筆下也難有神。”

古人云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)�！狈磸椗�琶者則說(shuō)：“那也未必�！�

俗語(yǔ)說(shuō)；“名師出高徒。”反彈琵琶者則說(shuō)：“那不一定�！�

拿破侖說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！狈磸椗�琶者則說(shuō)：“未必每個(gè)人都有他那樣的野心。”

竹子常被人與松、梅合稱為“歲寒三友”，奉為“高風(fēng)亮節(jié)”的典范，但我們也可以說(shuō)它是“嘴尖皮厚腹中空”的典型。

  “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”“多多益善”“開(kāi)卷有益”“知足常樂(lè)”“異想天開(kāi)”“近墨者黑”“人言可畏”“為富不仁”“人多好辦事”“欲速則不達(dá)”“君子不言利”“無(wú)功即是過(guò)”“藝高人膽大”“槍打出頭鳥(niǎo)”“人怕出名豬怕壯”“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”等，這些似乎都成為鐵打的真理銅鑄的山，萬(wàn)難推翻，而反彈琵琶者卻理直氣壯、振振有辭：“這些全是一廂情愿，一家之言，漏洞百出，不堪一擊�！�

③別具機(jī)杼，張揚(yáng)個(gè)性。劉禹錫云：“勸君莫唱前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝”。蘇軾說(shuō)：“文章最忌隨人后，新識(shí)卓見(jiàn)自然新�！彼朗厮滋�、人云亦云者，終究寫不出佳作妙文。要想使作文出新，就必須突破俗套，反彈琵琶，挑戰(zhàn)權(quán)威，標(biāo)新立異，走出結(jié)構(gòu)公式化、語(yǔ)言模式化、思想板結(jié)化的作文誤區(qū)，運(yùn)用求異思維點(diǎn)燃明亮的心燈。

毛澤東的《卜算子•詠梅》就是“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”寫成的名篇。一樣的詠梅，兩者迥然不同。陸游筆下的梅花，處境偏僻，心情寂寞，飽受風(fēng)吹雨打，極度消極孤苦，然而互相爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角，目空一切，孤芳自賞；而毛澤東筆下的梅花，不怕狂風(fēng)暴雨飛雪，敢于傲雪開(kāi)放，并且昂然向上，向百花報(bào)春，充滿了樂(lè)觀主義精神。

◆范例指引

一、 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

下面是全國(guó)婦聯(lián)最近公布的“誰(shuí)是你心目中的英雄”問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果。學(xué)生心目中的英雄前10位：

1、毛澤東  2、父母  3、周恩來(lái)  4、雷鋒  5、劉翔  6、成龍  7、任長(zhǎng)霞  8、劉胡蘭  9、董存瑞  10、楊利偉

而一年前由一家媒體進(jìn)行的同樣的調(diào)查，結(jié)果如下：

1、毛澤東  2、成吉思汗  3、孫中山  4、成龍  5、李小龍  6、楊利偉  7、黃繼光  8、雷鋒   9、林則除   10、袁隆平

根據(jù)這兩份調(diào)查的結(jié)果，寫一篇不少于800字的文章。

指引：這是一個(gè)富有創(chuàng)意的作文題，當(dāng)然也可作出有新意的立意。在審題立意時(shí)先要對(duì)這兩年的調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，找出其異同，然后根據(jù)其特點(diǎn)來(lái)立意。通過(guò)分析得知，兩年都沒(méi)有變化的人物是毛澤東、成龍、楊利偉、雷鋒。變化最大的地方是：一年前歷史人物占大部分，一年后是現(xiàn)代人物占大部分，而最大的不同在于一年后出現(xiàn)了父母這樣的平凡人物。

二、《紅樓夢(mèng)》之我見(jiàn)（2000年高考作文）

曹雪芹所著的《紅樓夢(mèng)》當(dāng)之無(wú)愧是中國(guó)歷史上成就最高的一部小說(shuō)。其中涉及的許多問(wèn)題，不同知識(shí)結(jié)構(gòu)，不同認(rèn)識(shí)角度和不同世界觀的學(xué)者有著不同的見(jiàn)解，由此而形成的“紅學(xué)”確實(shí)令世人矚目。作為一個(gè)無(wú)名后輩，冒昧談?wù)勎覍?duì)《紅樓夢(mèng)》最深刻的認(rèn)識(shí)——反腐敗。

《紅樓夢(mèng)》中的賈府本是烈火烹油，花團(tuán)錦簇的鐘鳴鼎食之家，可就是因?yàn)橛幸粠透瘮》肿�，搞得天怒人怨，使“白玉作堂金作馬”的赫赫賈府徹底覆滅。

賈府中的反腐敗斗爭(zhēng)之所以失敗，首先是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)反腐敗工作失之于軟，失之于寬。賈府的最高領(lǐng)導(dǎo)人賈政，自己也算是一個(gè)廉潔的干部，有時(shí)也真想動(dòng)動(dòng)真格，對(duì)賈府的腐敗問(wèn)題進(jìn)行整頓�？墒钱�(dāng)賈母一出面作梗，王夫人一吹枕邊風(fēng)，其“真格”也就變成了“銀樣蠟槍頭”。

其次，權(quán)貴勾結(jié)，包庇腐敗分子。賈母在賈府中雖無(wú)官無(wú)職，但她卻以賈府的太皇太后自居。她重用腐敗分子王熙鳳，包庇窮兇極惡的賈璉。賈璉在外養(yǎng)情婦，蓄小蜜，被人抓住把柄，告到賈母處，賈母卻包庇說(shuō)：“小孩子們年輕，饞嘴兒貓似的，怎么保得住不這么著�！�

再次，碩鼠當(dāng)權(quán)，一手遮天，賈府中最大的碩鼠非王熙鳳莫屬。這個(gè)潑辣婦人常與其他腐敗分子同流合污。她“弄權(quán)鐵檻寺”，貪賄害命二條，爭(zhēng)風(fēng)吃醋，設(shè)計(jì)害死尤二姐、鮑二家。她還靠著官家的權(quán)力，凡是賈府有什么美差、肥缺、工程什么的，誰(shuí)送禮多就派誰(shuí)去。除此以外，還帶出一大幫蛀蟲(chóng)，弄得賈府烏煙瘴氣，加速了賈府這座大廈的傾覆。

最后，腐敗分子拒絕教育，壓制監(jiān)督，也是反腐失敗的重要原因。賈府的焦大，自以為勞苦功高，剛想對(duì)賈府中“扒灰的扒灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”的不正之風(fēng)進(jìn)行監(jiān)督，卻被捆了個(gè)五花大綁，塞了一嘴馬糞，扔進(jìn)了后廚房。

“從《紅樓夢(mèng)》中，經(jīng)學(xué)家看到了《易》，革命家看到了排滿，道學(xué)家看到了淫，才子看到了纏綿，流言家看到了宮闈秘事�！�(魯迅語(yǔ))而我卻看到了反腐敗。這也算是別具一格吧！

對(duì)同一事物不同的人有不同看法，辯證客觀地去看問(wèn)題是首要的。

指引：“反腐敗”雖不是一個(gè)新鮮話題，但這位同學(xué)卻做到了“人有我新”�！靶隆痹谡J(rèn)識(shí)獨(dú)到，《紅樓夢(mèng)》眾人皆熟，沒(méi)有想到這位同學(xué)卻以它為材料做起了“反腐敗”的話題，且說(shuō)出了那么多道理；“新”在“舊題新做”，聯(lián)系實(shí)際，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和生活氣息。它體現(xiàn)了該同學(xué)對(duì)社會(huì)生活的深切關(guān)注，也展示了本文的認(rèn)識(shí)價(jià)值。雖然文中有些類比和提法不很妥帖，個(gè)別語(yǔ)句也有毛病，但文章的內(nèi)涵卻耐人尋味。

三、讀下面材料，按要求作文。

美國(guó)有個(gè)著名的植物園，里面種滿了各種珍奇名貴的花卉，每天都有大批游客前來(lái)觀賞，但時(shí)有花卉不翼而飛的事發(fā)生。為此管理人員在植物園門上方豎起了一塊告示牌：“凡檢舉偷竊花卉者獎(jiǎng)金200美元�！贝蜻@以后，植物園再未出現(xiàn)過(guò)丟失花卉的現(xiàn)象。

有人問(wèn)管理人員為什么不寫成“凡偷竊花卉者罰款200美元”？管理人員答道，如果那樣寫的話，只能靠我們有限的幾個(gè)人去看管，而這樣，就可能充分調(diào)動(dòng)游客，使幾百幾千甚至更多的人參與我們的管理；而且，還會(huì)讓動(dòng)機(jī)不純者產(chǎn)生一種“四處都有目光”的懼怕心理。

變罰為獎(jiǎng)，變管住人人的被動(dòng)局面為人人參與管理的主動(dòng)局面，這是源于管理人員轉(zhuǎn)換了思維角度，巧妙地改動(dòng)了一下管理的支點(diǎn)。

請(qǐng)你以“思維的變化與辦事的效果”為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。

指引：這則材料是不是向我們揭示這樣一個(gè)道理：思維一變天地寬。生活中，一些事情運(yùn)用垂直單一思維為之，可能會(huì)很難，但是采取逆向思維或多向思維，事情往往就變得不難了。它給我們?yōu)槿颂幨罆?huì)有些什么啟發(fā)呢？相信你能從中產(chǎn)生許多聯(lián)想，悟出許多新道理。

◆ 一句話啟思：“見(jiàn)異思遷”是人之本性，“文貴創(chuàng)新”是為文的宗旨。

【在線測(cè)訓(xùn)】

一、讀下面材料，然后回答后面的問(wèn)題：

深夜，一個(gè)中國(guó)人走進(jìn)德國(guó)某小鎮(zhèn)的車站理發(fā)室。理發(fā)師熱情地接待了他，卻不愿意為他理發(fā)。理由是，這里只能為手里有車票的旅客理發(fā)。中國(guó)人說(shuō)反正現(xiàn)在沒(méi)有其他顧客，是不是可以來(lái)個(gè)例外？理發(fā)師說(shuō)雖然是夜里也沒(méi)有別的人，我們也得遵守規(guī)則。無(wú)奈之中，中國(guó)人買了一張離這兒最近的車票，當(dāng)他拿著車票第二次走進(jìn)理發(fā)室時(shí)，理發(fā)師很遺憾地對(duì)他說(shuō)，如果你只是為了理發(fā)才買這張車票的話，真的很抱歉，我還是不能為您服務(wù)。

請(qǐng)你以“規(guī)則”為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。

問(wèn)題：請(qǐng)對(duì)材料作多向思維，然后列舉自己的幾種觀點(diǎn)。

二、閱讀下面的材料，然后回答后面的問(wèn)題：     

一位據(jù)報(bào)載中學(xué)生設(shè)計(jì)了一項(xiàng)航天項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)方案，自以為肯定能得到全國(guó)一等獎(jiǎng)，結(jié)果只得了三等獎(jiǎng)，發(fā)獎(jiǎng)時(shí)，他竟不起立領(lǐng)獎(jiǎng)；還有一位中學(xué)生在老師和同學(xué)的幫助下，完成了一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造的設(shè)計(jì)，當(dāng)他得知工廠要投產(chǎn)時(shí)，卻單獨(dú)和廠方洽談，要廠方給他兩萬(wàn)元人民幣，或送他出國(guó)留學(xué)。

問(wèn)題：材料可從那些方面立意，哪一個(gè)是你認(rèn)為最理想的？

三、請(qǐng)為《龜兔賽跑》和《東施效顰》這兩個(gè)故事及“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”“苦口良藥利于病，忠言逆耳利于行�！边@兩句名言翻出新意。

參考答案：一、1、既然有了規(guī)則，就要認(rèn)真執(zhí)行，不能有隨意性，就像這個(gè)德國(guó)的理發(fā)師一樣。2、規(guī)則是死的，而人是活的，可以視情況靈活用之。3、沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。4、打破規(guī)則，勇于創(chuàng)新。（“老調(diào)新談”法）

二、1、①要有商品意識(shí)②要不知足③要重視精神文明建設(shè)④要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?、④要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛ā翱菽痉甏骸狈ǎ?

三、1、對(duì)于《龜兔賽跑》很多人就會(huì)把立意的重點(diǎn)確定在贊揚(yáng)烏龜?shù)某志靡院�、鍥而不舍精神上，而善于思考的同學(xué)卻另辟蹊徑，有創(chuàng)見(jiàn)地提出“烏龜?shù)膬e幸取勝不值得贊揚(yáng)．真正的較量和競(jìng)爭(zhēng)是要憑強(qiáng)勁的實(shí)力”的見(jiàn)解，就能體現(xiàn)出與眾不同鮮明的個(gè)性色彩。2、《東施效顰》常用來(lái)比喻胡亂模仿，效果很壞，但如果從“勇于突破自我，敢于學(xué)習(xí)他人”這一角度去挖掘，肯定會(huì)令人耳目一新。3、“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干” 往往被人們用來(lái)比喻一種堅(jiān)定執(zhí)著、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，并且這種意向在人們的心目中已是根深蒂固，堅(jiān)牢難破。但我們一旦運(yùn)用逆向求異法，便可得出一種嶄新的立意：蠶一生都在作繭自縛；蠟燭在燃燒的同時(shí)，內(nèi)心不住地流淚，它的內(nèi)心充滿了委屈和怨恨。這一立意，顯然新穎別致。4、“苦口良藥利于病，忠言逆耳利于行。”這句話確實(shí)有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我們知道現(xiàn)在有一種藥，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有沒(méi)有不逆耳卻又利于行的忠言呢？難道忠言就一定要逆耳嗎？ （“反彈琵琶”法）

◆教師點(diǎn)評(píng)

◆學(xué)生啟悟