高考閱讀理解周練之現(xiàn)代文閱讀文學類文本專練（十二）
六十七、 駱 駝
梁實秋
臺北沒有什么好去處。我以前常到動物園走動走動，其中兩個地方對我有誘惑。一個是一家茶館，有高屋建瓴之勢，憑窗遠盼，一片油綠的田疇，小川蜿蜒其間，頗可使人目曠神怡。另一值得看的便是那兩只駱駝了。
[gd=5]有人喜歡看猴子，看那乖巧伶俐的動物，略具人形，而生活究竟簡陋，于是令人不由地生出優(yōu)越感，掏一把花生米擲過去。有人喜歡看獅子跳火圈，狗作算學，老虎翻跟頭，覺得有趣。我之看得駱駝則是另外一種心情，駱駝扮演的是悲劇的角色。它的檻外是冷清清的，沒有游人圍繞，所謂檻也只是一根杉木橫著攔在門口。地上是爛糟糟的泥。它臥在那，老遠一看，真像是大塊的毛姜。逼近一看，真可嚇人！一塊塊的毛都在脫落，斑駁的皮膚上隱隱地露著血跡。嘴張著，下巴垂著，有上氣無下氣地喘。(1)水汪汪的兩只大眼睛好像是眼淚撲簌的盼望著能見親族一面似的。腰間的肋骨歷歷可數(shù)，頸子又細又長，尾巴像一條破掃帚。駝峰只剩下了干皮，像是一只麻袋搭在背上。駱駝為什么落到這種悲慘的地步呢？難道“沙漠之舟”的雄姿即不過如此么？
我心目中的駱駝不是這樣的。兒時在家鄉(xiāng)，一聽見大銅鈴丁丁當當響，就知道是送煤的駱駝隊來了，愧無管寧的修養(yǎng)，往往奪門出視，一根細繩穿系著的好幾只駱駝，有時是十只九只的，一順的立在路邊。滿臉煤污的煤商一聲吆喝，駱駝便乖乖地跪下讓人卸貨，嘴角往往流著白沫，口里不住的嚼——反芻。有時還跟著一只小駱駝，幾乎用跑步在后面追著，面對著這樣龐大而溫馴的馱獸，我們不能不驚異地欣賞。
(2)是亞熱帶的氣候不適于駱駝居住。動物園的那兩只駱駝不久就不見了，標本室也沒有空間容納它們，我從此也不大常去動物園了。我常想：公文書里罷黜一個人的時候常用“人地不宜”四字，總算是一個比較體面的下臺的借口，這駱駝之黯然消逝，也許就類似“人地不宜”之故吧？生長在北方大地的巨獸，如何能局促在這樣的小小圈子里，如何能耐得住這炎方的郁焦？它們當然要憔悴，要悒悒，要委頓以死。我想它們看著身上的毛一塊塊地脫落，真的要變成“有板無毛”的狀態(tài)，蕉風椰雨，晨夕對泣，心里多么凄涼！真不知是什么人惡作劇，把它們運到此間，使得它們嘗受這一段酸辛，使我們也興起“人何以堪”的感嘆！
其實，(3)駱駝不僅是在炎熱之地難以生存，就是在北方大陸，其命運也是在日趨于衰微。在運輸事業(yè)機械化的時代，誰還肯牽著一串串的駱駝招搖過市？沙漠地帶該是駱駝的用武之地了，但聽說現(xiàn)在沙漠里也有現(xiàn)代化的交通工具。駱駝是馴獸，自己不復能在野外繁殖謀生。等到為人類服務的機會消失的時候，我不知道它將如何繁衍下去。最悲慘的是，大家都譏笑它是獸類中最愚蠢的一個；因為它只會消極地忍耐。給它背上馱上500磅的重載，它會跪下來承受。它肯食用大多數(shù)哺乳動物所拒絕食用的荊棘苦草，它肯飲用帶有鹽味的臟水。它奔走三天三夜可以不喝水，這并不是它的肚子里儲藏著水，而是因為它體內(nèi)的脂肪氧化可以制造出來水。像這樣的動物若是從地面上消逝，可能不至于引起多少人的惋惜。尤其是在如今這個世界，大家所喜歡豢養(yǎng)的乃是善伺人意的哈巴狗，像駱駝這樣的“任重而道遠”的家伙，恐怕只好由它一聲不響的從這個世界舞臺上退下去罷！
注：梁實秋，中國現(xiàn)代著名作家。1949年從大陸到臺灣，70年代移居美國西亞圖，80歲時懷著深深的遺憾重返臺灣。
16．為什么作者認為“那兩只駱駝”‘“值得看”？（4分）
答：______________________________________________________________________
17．文末說“像駱駝這樣的‘任重而道遠’的家伙，恐怕只好由它一聲不響的從這個世界舞臺上退下去罷”，對駱駝的遭遇，句中流露出怎樣的情感？試簡要說出其中的兩種。（4分）
18．作品借物抒懷。聯(lián)系全文主旨，請概述出作者在文中三個劃線句句子中所寄寓的情懷。（6分）
19．下列這篇散文的賞析，正確的兩項是（4分）
A．第二段描寫動物園中的駱駝，第三段描寫兒時所見的駱駝，作品通過這一對比描寫，突出了“不能不驚異”的感受。
B．作品對駱駝的遭遇作了大量的描寫，這些描寫都有很強的感情色彩。寓主觀色彩于客觀描寫中，是本文的一大特色。
C．作品中的駱駝，可以看成是作者的自況。作者將情感傾注于“駱駝”這一形象，并通過對其遭遇的描述，抒寫了自己的人生體驗。
D．作品的感情富于變化：先是對動物園里駱駝遭遇的同情，繼而是對家鄉(xiāng)駱駝的溫馴的驚異，最后是對北方大陸駱駝的命運的釋然。
E．作品的文字平實，但在平實的字里行間，卻流淌著一股源于作者對人生經(jīng)歷的深沉思考而產(chǎn)生的充滿悲壯色彩的情感激流。
六十七、16．因為它們的遭遇與作者類似，并讓作者聯(lián)想到自己，引起自己無限感慨；因為那兩只駱駝扮演的是悲劇的角色，它們顯得可憐，值得同情。
17．表達了對駱駝被迫退出舞臺的（1）無奈；（2）失落（惆悵或痛苦）；（3）不平；（4）自嘲。
18．海外游子思歸卻有家難歸的痛苦之情。（1）作者思歸（思親）之情（2）臺灣不宜自己久居（答對以上一點3分）（3）游子（作者）有家難歸的痛苦之情（4）對忍辱負重的人（自己）卻不容于現(xiàn)實的感慨（答對以上一點3分）。
19．B C（A文中的對比不是為了“突出‘不能不驚異’的感受”，而是為了突出駱駝的悲劇形象。D對北方大陸駱駝日趨衰微的命運，作者不是“釋然”，而是不平與痛苦。E作者的感情基調(diào)“悲”而部“壯”。
六十八、 落葉是疲倦的蝴蝶 朱成玉
夕陽老去，西風漸緊。
葉落了，秋就乘著落葉來了。秋來了，人就隨著秋瘦了，隨著秋愁了。
但金黃的落葉沒有哀愁，它懂得如何在秋風中安慰自己，它知道，自己沉睡是為了新的醒來。
落葉有落葉的好處，可以不再陷入愛情的糾葛了；落葉有落葉的美，它是疲倦了的蝴蝶。我甚至能感覺到落下來的葉子們輕輕的叫喊。
那一刻，我的心微微一顫，仿佛眾多紛紛下落的葉子們的一枚。
我看到了故鄉(xiāng)，看到了老家門前那棵生生不息的老樹，看到了炊煙因為游子的歸來而晃動。對于他鄉(xiāng)的腳，對于飛上天空的翅膀，炊煙是永不能扯斷的繩子。就像路口的大樹，它的枝干指著許多路，而起點只有一個，每個離開村莊的人，都帶走一片綠葉，卻留下了一條根。
我看到了故鄉(xiāng)的山崖，看到石頭在山崖上，和花朵一起爭著綻放；看到了羊在山崖上，和云一起爭著飄蕩。
我看到了我的屋檐，冬天時結滿冰凌，夏天時蓄滿鳥鳴，一串紅辣椒常常被看作是窮日子里的火種。守著屋檐上下翻飛的麻雀，總是那么和諧的與莊戶人家好好地過著日子。時時刻刻纏繞著那顆在路上的心的，就是那個屋檐。
我看到了母親，為了不讓我們在冬天里挨凍，她拾起一節(jié)節(jié)的枯枝，猶如把那些破碎的日子一一點綴，然后，把溫暖交到我們的手上。柴垛越碼越高，母親卻越來越矮。我看到了母親那對干癟的乳房，像兩只殘缺不整的討飯的碗，卻為我們討來了一生的盛宴。母親在灶炕里點燃的紅色的昏暗的火焰，成了那些夜里我們唯一可以依靠的肩膀，唯一可以握住的暖暖的手。
葉落歸根，是我老了嗎？我們花了很多時間去爭取財富，卻很少有時間享受；我們有越來越大的房子，但卻越來越少地住在家里；到月球然后回來，卻發(fā)現(xiàn)鄰居家都很困難；征服了外面的世界，對自己內(nèi)心世界卻一無所知。
遠行的人，是什么聲音使你隱姓埋名？是什么風將你吹往他鄉(xiāng)？秋天就是這樣，把葉子紛紛抖落，把人的思念紛紛掛上枝頭。是該回去了，去看看那棵生下我、讓我因成長而綠又讓我因成熟而黃的大樹，還有落葉里沉睡著的母親。母親，我匆匆的腳步就是你密密縫合的針腳。母親，背著破爛行李的我要歸來，找到了天堂的我也要歸來。
一層層落葉鋪在回家的路上，我要踩著溫暖的地毯去看望母親。母親也像著落葉，從燦爛的枝頭緩緩落下來，只是，她沒有再醒來。
這個世界，能留住人的不是房屋，能帶走人的不是道路。歲月無法伸出一只手，替你抓住過往的云。如果一切還能重新拾撿回來，母親，我要去拾取你的笑容、腳步和風，用你的愛做燈油，用你的善良做捻兒，我要點燃它，放到心里，一輩子不忘回家的路。
天冷了，樹的葉子落下來，樹離我很近。我似乎聽見了它們在緩緩凝固。
天冷了，它們一排排的站著，心中堅守著的秘密一陣陣地疼痛起來。但葉子落下來掩蓋了一切。
母親去了，心靈沒有了依靠，一下子就有了那種到處漏風的感覺�？墒谴箫L一直在刮，把故鄉(xiāng)周圍的塵土刮了個干凈。我小小的故鄉(xiāng)正在被秋天所包裹。
母親的墳上有一棵樹，那是我寫給母親的詩。每到秋天，葉子紛紛落下，把母親的墳頭遮蓋得嚴嚴實實。那些在風中微微呻吟著的落葉，遠遠望去，像一群疲倦了的蝴蝶，靜靜地收攏著它們一生的美麗瞬間：一朵紅暈，一個誓言，或者是簡單的一聲嘆息。
12.請指出“我看到了母親那對干癟的乳房，像兩只殘缺不整的討飯的碗，卻為我們討來了一生的盛宴。”這句話的修辭手法，并分析其表達效果。（6分）
13.閱讀文中畫橫線的“這個世界……一輩子不忘回家的路”，一段文字，回答問題。（5分）
（1）為什么說“能留住人的不是房屋，能帶走人的不是道路”？
（2）文中說“如果一切還能重新拾撿回來……一輩子不忘回家的路”，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
14.聯(lián)系全文，指出“落葉”的含義和它在結構上的作用。（6分）
六十八、12、這里用了比喻，這個比喻把母親耗盡生命為孩子創(chuàng)造幸福的內(nèi)涵形象生動化了；凸現(xiàn)母親一生的辛勞，強調(diào)她為了孩子費盡心血，表達了作者對母親深深的感激。（意思對即可）
13、（1）因為只有故鄉(xiāng)，只有母親的愛，才是永恒的歸宿。
（2）抒寫了對母親深情的懷念，表達了作者對已經(jīng)沒有機會報答母愛的遺憾。（意思對即可）
14、落葉一是指在外漂泊、思念故鄉(xiāng)及親人的“我”；二是指辛勞一生、衰老死去的母親�！奥淙~”是本文的線索，起到組織材料、貫穿全文的作用。（意思對即可）
六十九、 麥 天 雷抒雁
一過清明，綠油油的麥苗就像睡醒吃飽喝足了的孩子，噌噌地往上竄。只幾番風搖雨洗，麥子便揚花了，又幾日暴曬，先前綠氈一般的田地，就顯出些杏黃色了。
說到杏黃色，那些藏在葉底的青綠色酸杳，也比著勁，從綠葉上露出些艷紅和淡黃的臉龐來。一整夜一整夜，“算黃算割”的鳥唱，吵擾著農(nóng)人的甜夢，讓人弄不清是夢是醒。
麥天，真的要到了。
關中人把收麥的日子叫麥天。麥天，是農(nóng)人的苦日子，卻也是大節(jié)日。許多年許多代以前，有一位叫白居易的詩人，有一天便是站在關中大地這金黃的麥田邊，看著農(nóng)人揮鐮割麥，寫下一些詩句：“農(nóng)家少閑月，五月人倍忙：夜來南風起，小麥覆垅黃”。這首《觀刈麥》的詩被叫做憫農(nóng)詩�？粗r(nóng)人忙碌辛苦的勞作，想著他們艱難的日月，詩人難免不生出些感慨。這詩句于是便和麥子一同在田地里生根，一代一代生長著，收割著，被吟唱著。
從麥子泛出杏黃色開始，農(nóng)家的節(jié)日也就開始了。和著端午節(jié)的臨近，路上走親戚的人也便多了起來。“麥梢黃，女看娘”。穿得光潔鮮亮的女子，先前有步行的、騎驢的：如今，有騎自行車、摩托車的：村子通了公路，也有一招手上了公共汽車的。出嫁的女兒，每每這時候，趕在忙前這段空閑，要走走娘家。走親戚不能空手，胳膊上挎著籃子，拎著袋子，提著盒子，裝的無非是些鮮果吃食之類。母女們，別管多見面，少見面，一聚了頭，就有說不完的話。說思念，敘家常，夸丈夫，聊弦子；自然也少不了說些打工掙錢的難處，孩子上學的憂心，新農(nóng)村建設的信息。到丁飯時，女兒又隨娘入廚，像先前末嫁時，熟盆熟碗地做一頓好飯，孝順父母。
女去看娘，男人守在家畦麥收前的雜事。搭鐮前最后一集是“畦農(nóng)會”，縣里劇團也到集市凄湊熱鬧，急鑼緊鼓要唱《喜開鐮》。各類夏收物資一應俱全擠滿市場，鐮刀掃把，篩子簸箕，應有盡有。樹蔭下，男人們?nèi)齻�一堆，五個一團，聚在一起聊天。無非是說，今年麥子長得厚，費鐮費胳膊，吃苦的日子到了。臉上卻是掩不住心里的喜悅。先前，從甘肅上來的麥客，早早就往關中趕。一路上，螞蟻般從西往東趕，跟著麥熟先后，次第向西割過來，叫趕麥場。那種人頭攢動，此呼彼應，熙熙攘攮，煞是熱鬧，構成關中麥天一最。如今，麥客們少了，一路上都是鮮紅的收割機，突突突，吼個不停，進丁麥田，就如機船下丁海，所過之處，留下的只是一地黃亮亮金燦燦的麥茬，敞發(fā)著濕潤的草香。收麥的時問由此大大縮短，種田人此刻只需跟了機器，張開口袋，把嘩嘩裝滿麥粒的糧袋運回家就是。
畢竟還是五黃六月，頭項一團火球，身上汗珠子擦了又出。早晨起個大早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進夢鄉(xiāng)，搖不醒叫不應。麥天的日子，累人的日子。心疼丈夫，這些天，妻子得把飯食做可口，得上“硬料”。先是鍋盔、面，只兩頓，男人說：吃不進去，有些湯水便好。女人另想法子，買些精肉，配上黃花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本領，把面和硬揉勻搟薄犁細，如同俗語說的：“薄如紙細如線，下到鍋里蓮花轉”。一碗香噴噴的臊子面端給男人，看著他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜響，女人心里別提多舒坦。改目，又變丁花樣，割一鮮鮮嫩嫩的水芹菜，在瓷盆里泡成酸菜酸湯。再將那芹菜切碎，配了油、蔥花在鍋里一炒，酸湯一并倒丁進去，燒滾放涼，細白的面條澆上這酸菜湯，叫漿水面，熱天吃丁，落汗下火�？茨峭肜�，汪汪地飄著蔥花、辣油，面前放一頭園子里新拔出的嫩蒜，紫紫的皮包著白胖胖的身子，再有幾條頂花帶刺的黃瓜，你就吃吧!男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有聲，身上卻硬是不出汗，你說怪不!
“算黃算割”，鳥還在徹夜地叫。老人們說，那鳥是人變的。說是從前，有個農(nóng)人總以為麥子全黃了熟了再割，結果，一場暴雨，麥子全泡在田里了，顆豐立無收。氣死丁的農(nóng)人，變成丁鳥，一到麥天，就白天徹夜地叫，提醒農(nóng)人麥子一邊黃，就得一邊割。雖說，這道理農(nóng)人都懂，不用提醒，鳥兒們?nèi)砸獔猿种械矫αT，直到嗓子滴出血。到那時，你聽吧，叫聲又改成“布谷”、“布谷”了。收完麥子，該是種苞谷的時候了。
一場龍口奪食的麥天總算過去了。新麥入囤，滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季子的男人，長剌剌躺在炕上，望著麥囤，嘴里哼著秦腔。想啥?啥都不想，忙活了一年身子腦子都該歇歇了。偶一抬頭，望見窗外，黑云騰朦，漸漸瀝瀝落下雨點來，睡意便水一般彌漫上來。
孩子們坐在門廊里，看著雨水從房檐一條線地流下來，口里口目著：“忙罷了，雨下了，棉花疙瘩長大了�！� 妻子會在炕頭做些針線活，猛然，推一把懶洋洋躺著的丈夫：“去，割二斤肉來，媽媽這兩天該來追節(jié)了。”
“追節(jié)”，什么節(jié)…看忙罷”�；貞η芭茨�，這回該來娘看女丁。 麥天，一年一度，忙碌著、喜悅著，把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有昧。
14文中敘寫了如今關中麥天的那些變化?這些變化說明了什么? (6分)
15“一路上都是鮮紅的收割機，突突突，吼個不停，進了麥田，就如機船下了海，所過之處，留下的只是一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發(fā)著濕潤的草香�！边@句話描寫關中麥收情景，請分析它的表選特色 (4分)
16“頭項一團火球，身上汗珠子擦丁又出。早晨起個太早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進夢鄉(xiāng)，搖不醒叫不應。麥天的日子，累人的日子�！边@些敘寫從全文結構看有什么作用? (6分)
17文中最后說麥天的忙碌，喜悅把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味請聯(lián)系全文，簡要說說你對“鮮亮”與“滋味”的理解 (6分）
六十九、14.女看娘的交通工具變了；麥客少了；收麥子用收剖機了；收麥子的時間縮短了。表現(xiàn)鄉(xiāng)村在向現(xiàn)代化發(fā)展(或表現(xiàn)了農(nóng)村的進步)。
15．選取了麥天代表性事物；從視覺、聽覺、嗅覺多角度描寫；運用比擬的修辭方法。語言表達富有韻味。
16．強調(diào)麥天男人的勞累．為寫女人心疼男人作鋪墊；與上文男人“吃苦的日子到了”相照
應；與下文“忙了一季的男人，長刺剌躺在炕上……”一節(jié)的描寫相呼應。
17．火熱的勞動生活，豐收的喜悅，緊張熱烈后的平和、閑散。鄉(xiāng)土民風的樸實，親情的淳
厚、和諧。
七十、 明月清泉自在懷
賈平凹
①讀王維的《山居秋暝》時年齡還小，想像不來“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說這是一幅很美很美的風景畫，要我好好背，說背熟了就知道意思了�？晌译m將詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。
②后來上了大學，有了些古文功底，常常自豪于同窗學友，翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時常獲得師長的贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都為尋找王維的((山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結。一段時間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭；更自以為一壺清茶，便可談笑古今。
③真正進了人生的生存程序：結婚、生子、住房、柴米油鹽，等等，才知道青年時代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時代“為賦新詞強說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。哲學家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人靈秀。”頂上的松月，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在?又何曾因風霜雨雪而易移萎縮?它們自我踏實，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長久，也才有了詩人的神韻和學者的品性。我不止一次造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽皇帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓……這些樹木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了，它們默默地自我修復、自我完善。到頭來，這風霜雨雪，這刀斤蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟?相形之下，那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達的小人的蠅營狗茍算得了什么?且讓他暫去得逞又能怎樣?
④王維實在是唐朝的愛因斯坦。他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極物理、形而上學于他實在是儲之心靈，口吐蓮花!坦誠、執(zhí)著、自識，使王維遠離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強的生命力。誰又能說不呢?的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬時的境遇�！爸裥币擦T，“蓮動”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實在是太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無止境，什么都要的結果最終只能是什么都沒能得到。惟有甘于清貧，甘于寂寞，自始至終保持獨立的人格，這才是人生“取之無禁，用之不竭”的精神財富。王維的人生態(tài)度正是因為有了太多的放棄，也便才有了他“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔情懷，也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇!
⑤“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細流淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好，漁舟是個好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。
17．在文中，作者寫了自己在青年時期和中年時期讀王維《山居秋瞑》的不同感受，請根據(jù)文章內(nèi)容作簡要概括。(4分)
答：①青年時期，
②中年時期，
18．請結合第③段，分析“這風霜雨雪，這刀斤蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的‘胎盤’”的含義。
答：
19．聯(lián)系全文，說說你對文末的“精神的明月清泉”的理解。(4分)
20．下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是( )( )(4分)
A．文章開頭寫自己小時候讀王維的《山居秋暝》，雖將詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂，反而“鄉(xiāng)野情致則更模糊了”，目的是說明學習唐詩貴在領悟，死記硬背是無濟于事的。
B．作者從王維的《山居秋暝》談到心中的明月清泉，借明月清泉寄托了自己對人生境界的追求。
C.本文語言典雅而含蓄，如寫到“明月松間照”時說“照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂。
D．本文旁征博引，古今中外的材料信手拈來，但始終以作者對“不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換”的小人的抨擊為線索，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點。
E．文章結尾寫到了浣女和漁舟，餐美他們遠離紅塵紛爭、保持獨立人格的精神，同時強調(diào)他們創(chuàng)造了物質(zhì)財富，更創(chuàng)造了精神財富。
七十、17．①青年時期，自以為已經(jīng)讀懂，認為自己有了一種看透紅塵紛爭的超脫世俗的心態(tài)，但仍是“為賦新詞強說愁”式的理解。②中年時期，真正悟出了其中哲理，甘于清貧，甘于寂寞，保持獨立人格，是人生的精神財富。(4分)
18．人生經(jīng)歷的種種磨難和打擊，(1分)雖能給人帶來痛苦，但只要經(jīng)受住考驗，就能自我修復，自我完善，使自己的精神境界得以升華。(3分)
19．遠離貪婪、附庸和嫉妒，拒絕物質(zhì)的誘惑，追求高沽的情懷，保持獨立的人格。(只抄“甘于清貧，甘于寂寞，自始至終保持獨立的人格”得2分，用自己的語言正確詮釋得4分，意思對即可)
20．A D(4分)
七十一、南方落雨北方落雪
①南方落雨北方落雪。
②雨總是落在秧青色的南方，落在姑蘇寒山寺、徽州西遞村，落在秦淮河的燈影里，富春江的柔波上。打濕了竹葉稻葉荷葉柳葉、魚鱗瓦油紙傘烏逢船青石橋，打濕了衡山廬山黃山峨眉山雁蕩山、太湖洪澤湖洞庭湖鄱陽湖，還有白娘子的斷橋、李煜的雕欄、唐伯虎的桃花、溫庭筠的青衫。黃梅時節(jié)家家雨，寒雨連江夜入?yún)�，巴山夜雨漲秋池——這是南方的雨啊，在江南三月杏花村一蓑紛分的細雨中……那清甜婉轉的黃梅調(diào)讓人想起南方故鄉(xiāng)的炊煙牧歌與青梅竹馬，還有那清清甜甜的黃梅子黃梅雨橫梅戲。
③南方落雨的時候，北方總在落雪，雪落在赭黃色的北方，落在長安馬嵬坡、黃河風陵渡，落在乾陵黃土塬下、邊關烽火臺上，覆蓋著平遙老宅大寨梯田草原敖包黃土窯洞，覆蓋著三邊三秦三晉雁門關山海關嘉峪關準噶爾柴達木克拉瑪依錫林浩特，還有渭河黃河塔里木河天山昆化山祁連山喜馬拉雅山。大雪滿弓刀，燕山雪花大如席，雪落黃河靜無聲，飛雪連天射白鹿——這是北方的雪啊，在胡天八月即飛雪的天空下，秦腔總是如狼煙般沖天而起，那是苦難的生命在吶喊，高亢悲憤的嗓音如暴風雪般抽打得我的臉與心像刀割一般痛。
④落雨的南方，柳永和杜牧的南方：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中；落雪的北方，岑參與王翰的北方：醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
⑤溫暖濕潤的氣候讓南方多流水，正像寒冷干旱讓北方多風沙一樣，清清流水讓南方像桃花般嫵媚多情，蘇州、杭州、桂林，精致的城郭荷葉一樣浮在南方流水之間，黃梅錫劇越劇和那些多如芝麻綠豆的采茶調(diào)秧歌調(diào)，都像南方甘蔗一樣清甜。風調(diào)雨順的氣候讓南方人民種稻植桑、釀酒水紡絲綢，富足的生活又讓南方的才子佳人多如秧歌蝴蝶。杜十娘沉百寶箱于逝水中，李煜寫出了：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流——這便是南方，南方多水多橋多菱藕多蓮花，出詩歌出才子出美人。南方茶葉嫩得像春天的心尖兒，瓷器青得像頭頂上的一片天，還有徽州大山里白得像白天一樣的宣紙和黑得像夜晚一樣的徽墨，有了這兩樣寶貝，唐伯虎與唐后主當然要舞文弄墨……
⑥大平原大草原大戈壁，在中國的北方，西伯利亞寒流席卷國土的時候，就像一匹駿馬穿過暴風雪和沙塵暴馳騁在我家園上空，馳騁在我瑰麗的想象之中。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊——這便是北方，不多的雪水融進一條叫黃河的河流，泥漿血漿似的流水凝滯不動，漢民族就在它兩岸玉米高梁似的遍地生長。這是寒冷干旱的北方，常常是荒沙千里寸草不生，風不調(diào)雨不順的氣候給人類的生存雪上加霜，但苦劣的生存造就了強硬的民魂，北方的男人站起來頂天立地更多的是硬漢，秦始皇、李闖王、成吉思潔、努爾哈赤——發(fā)生在北方冰天雪地里的故事哪一個不令人蕩氣回腸？南方的才子北方的將，北方天地的壯闊和生命的壯美注定了北方男兒個性的張揚與心胸的宏大……
⑦南北地理不同肯定要造成生理差異，進一步會在文化心進人格上留下影響，例如北方多琵琶嗩吶，南方多二胡洞簫；劉德海在北方彈的是“陽關三疊”、“十面埋伏”；華顏均在南方演奏的是“梅花三弄”、“二泉映月”。當北方的陳忠實賈平凹在寫作《白鹿原》、《懷念狼》時，南方的葉兆言蘇童正在構思《夜泊秦淮》、《妻妾成群》。長河落日大漠孤煙中，北方將士騎馬飲酒佩劍打仗豪情義氣歃血盟，刎頸之交桃園三結義，而在杏花春雨小橋流水里，南方才子則劃船吃茶提筆賦詩秀才人情紙半張，文人相輕老死不往來。北方和南方是兩個不同的地理時空，北方在西北風中腳踩堅實的大地，而南方則在東南風輕飄飄地浮起來。
⑧南方落雨北方落雪。
⑨正像北方的雪會一直落下去一樣，南方的雨也不會有停止的時候。北方的風雪中，大豆高梁小麥棉花早已收獲；南方的煙雨里，水稻茶葉甘蔗桑葉正在成熟。北方西北風中的白楊像壯漢沖冠的怒發(fā)，南方春雨里的楊柳像美女飄灑的青絲。北方的雪融進黑黃河里，黃河岸邊行走著駱駝與牦牛；南方的雨流進長江里，長江岸邊騰飛起孔雀與鳳凰。北方的黃河像男人，是龍的子孫；南方的長江像女兒，是鳳的傳人。黃河長江最終在茫茫大海上熱烈擁抱，那一片無垠的蔚藍色是北方和南方所共同的向往的——因為，南方北方都在大洋西岸；因為，北方南方就在地球東方。
18．試析文章的題目“南方落雨北方落雪”在全文中有什么作用，并根據(jù)二三自然段說說南方的落雨和北方的落雪有什么不同的特點，然后回答它們在哪個方面有相同的地方。（4分）
答：
19．請根據(jù)第五六七自然段說說南北方的人文地理文化差異表現(xiàn)在哪些地方，各有什么特點。（6分）
答：
20．說說你對文章最后畫線句子的理解。（4分）
答：
21．下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（4分）
A．這是一篇寓情于景，借景抒情的優(yōu)美散文。文章通過對我國南北地域差異的描繪，熱情地謳歌了飽經(jīng)滄桑的祖國的地大物博和人杰地靈，真切地表達了華夏兒女渴望祖國和平統(tǒng)一、永遠屹立于世界強國之林的赤子之心。
B．這篇散文構思巧妙，它以“南方落雨北方落雪”為題，并以此開篇，貫穿始終，全文結構嚴謹，過渡銜接自然，充滿了濃濃的詩情畫意，使全文籠罩在自然和諧的優(yōu)美氛圍之中。
C．第四自然段是一個過渡段，“落雨的南方，柳永和杜牧的南方”“落雨的北方，岑參與王翰的北方”預示了文章由側重于“落雪”的自然景觀描寫延展到充滿山水民情的人文景觀描寫，承上啟下，使文章結構謹嚴，形成一個有機的整體。
D．對比鮮明、巧串地名是本文的突出特點。文章多角度、多側面地對比了南方與北方的差異。
E．從文章可以看出：多脂粉氣的柔弱文人都是由南方的人文自然環(huán)境培養(yǎng)出來的，而頂天立地的男子漢都是由北方的人文自然環(huán)境造就的。
七十一、18．文章的題目“南方落雨北方落雪”，形成一組巧妙的對比，更加突出了南北方的各自特色，它以此開篇，貫穿始終，成為全文的抒情線索，使全文籠罩在自然和諧和優(yōu)美氛圍之中，為散文最后主題的升華做好了鋪墊。（2分，答出一點就可給1分）不同點：南方的雨具有清秀細膩柔和之美，北方的雪具有蒼茫雄渾壯闊之美。（1分）相同點：落雨落雪范圍都很大，遍及各個角落。（1分）
19．南方溫暖濕潤多流水，南方像桃花般嫵媚多情，出詩歌出才子出美人出藝術品。（南方才子劃船吃茶提筆賦詩秀才人情紙半張，文人相輕老死不往來。）（2分）北方寒冷干旱多風沙，北方造就了強硬的民魂，北方天地的壯闊和生命的壯美注定了北方男兒個性的張揚與心胸的宏大。（北方將士騎馬飲酒佩劍打仗豪情義氣歃血盟，刎頸之交桃園三結義。）（2分）特點：北方粗獷、堅實，南方則細膩、輕柔。（2分）
20．雨和雪有分有離，而又相輔相成，它們本來屬于一體——水，無論南方還是北方，它們最終將匯聚于江河，它們最終將同歸大海，暗示了南方北方水乳交融，不可分割，給讀者深深的啟迪。（2分）；它道出了所有華夏兒女的共同心聲：祖國南北各具風采，各有特色，共同創(chuàng)造了祖國光輝燦爛的文化，南北本是同一體，團結凝聚是主流，我們?nèi)A夏民族必然挺立于世界的東方。（2分）
21．A E （4分）
七十二、泥土的聲音 樵 夫
①我又聽到了泥土的聲音。
②匍匐在綠草茸茸的田埂上，我喃喃著，我甚至用手緊緊地攥起一把水涔涔的黝亮黝亮的泥土，我凝視著，幾乎是貪婪般地嗅著那久違了的氣息，我分明聽到了泥土細膩而真實的呢喃聲。我合掌，側耳良久，然后我張開掌，泥土又順著手心落下，那一捧泥土又漫開去。一陣令人心悸般的愜意透過手心浸入心脾。人，似乎無端地就舒坦起來。
③我抬頭仰望著碧藍的天空，此時，天空一塵不染。而遙遠處山巒逶逶迤迤，像一幅寫意畫，線條像被水墨潑著，滲浸無痕。眼前是一眼望不見盡頭的橙綠，近處的稻穗已是搖搖曳曳。滿眼的青和橙綠，這是多年已沒有過的哦，我的心兀然就顫栗起來。然后，頭又俯下去，我?guī)缀跏琴N在茸茸的草地上，我被無邊無垠的橙綠湮沒了。我又聽到泥土細細的聲音，那聲音輕輕的，那么幽悠，那樣靜穆，那般叫人無法言說，只有用心匍匐在土地上才能聽到。
④稻穗抽出來了，趨于成熟。我坐起來，我看著西天邊那輪爽朗的落日。我撫摸著已有些蕊花的稻穗和葉子，我搖了一下，便攪動了一團幽香，青青的，泛泛的。我狂躁不安的心此時完全安頓下來，久居都市被塵囂侵擾的心靈，陡地就回歸到寧靜中，虛空的心被眼前的景象充盈著。
⑤在一輪落日的霞光里兩個大叔扛著鋤頭走過來，他們在不遠處停下。我聽到他們的對話，他們說，要曬田了，稻要熟了。他們用鋤頭就給田埂開了一個缺口。我聽見他們用腳還在泥土上跺了跺。他們的褲管高高卷起來，然后拄著鋤頭在絮說著，他們的對話簡潔，交談中有爽朗的和憨厚的笑，我雖然沒有聽見他們說什么，但我明白他們的交談絕對與名利、權力無關，我曉得他們多半說著他們眼前的莊稼。
⑥這是我兒時曾有的記憶。這幅景象越發(fā)讓我感動，我眼里幾乎噙著淚水，這記憶使我于艱難苦澀時嚼之如飴。我似乎看到泥土被犁頭一浪一浪翻開，跳躍著令人心顫的黑亮黑亮的光澤。牛，是弓著背的；犁也是弓著的；莊稼人也是弓著的。我明白，莊稼人只有當他們的腳踩在泥土上時才會彎下他們的腰。他們不僅僅是對土地接觸，而是在親近生命。父親就對我說，種莊稼的，只有雙腳踩在泥土里，心才會踏實。我想，他們才是偉大的哲學家。苦么？苦；累么？累。但父親即使在兩腿粘滿泥土時，只要枕著田埂，他就能心安地睡起來。父親說是泥土給了他生命。
⑦太陽快西沉了，大叔又用腳在泥土上跺了跺，然后扛著鋤頭走了。此時，夕陽的余輝與天與地合起來。我再次匍匐在土地上，我又聽到泥土細膩中夾雜著的嗶剝聲，那是泥土在發(fā)酵，那是莊稼在抽節(jié)，那聲音讓人心顫，它讓人虛空的心充盈起來。
⑧人，狂躁不安時抑或怨憂難解時，你去親近土地，聆聽泥土的聲音吧。那聲音像天籟之音，它使人寧靜使你的心空一塵不染。我又一次趴在田埂上，雙手捧著一掬泥土，然后，張開掌，泥土順手心落下，又浸洇開去。我又聽到泥土的呢喃聲。
(選自2005年第1期《中華散文》)
19．第4段中作者說“我狂躁不安的心此時完全安頓下來”。結合全文看，他的心為什么會“狂躁不安”？ “此時” 為什么會“完全安頓下來”？(6分)
20．簡要分析第6段中加下劃線的兩個語句。(6分)
(1)這幅景象越發(fā)讓我感動，我眼里幾乎噙著淚水，這記憶使我于艱難苦澀時嚼之如飴。(4分)
(2) 牛，是弓著背的；犁也是弓著的；莊稼人也是弓著的。(2分)
21．結合全文，分析文章結尾“我又聽到泥土的呢喃聲”的作用。(2分)
22下列對這篇散文的賞析，錯誤的兩項是（4分）
A．第2段用“匍匐”“緊緊地攥起”“凝視”“貪婪”等富有感情色彩的詞語，寫出了游子對故土深深的熱愛之情。
B．文章標題叫“泥土的聲音”，以聽到泥土的聲音起筆、收筆，文中又多次提及，仿佛使人聽到了泥土深切的呼喚。
C．四五六幾段放下泥土的聲音不寫，而把筆觸轉向了莊稼和農(nóng)民，但文章的表現(xiàn)力不但沒有削弱，反而得到了增強。
D．作者以反復的修辭手法四次寫了“又”聽到泥土的聲音，四個“又”字雖然含義相同，卻起到了強化主題的作用。[/gd]
E．文章結尾呼吁人們親近土地，聆聽泥土的聲音，用以消弭都市塵囂的侵擾，使人的心靈回歸本真，可謂情真意切。
答：[ ][ ]
七十二、參考答案
19、因為久居都市，心靈被名利、權力等世俗的塵囂侵擾，以致失去了對土地的親近、對生命的親近，因而變得狂躁不安。泥土的聲音與氣息和橙綠而散發(fā)著幽香的田野使他在與土地接觸的同時也親近了生命，忘記了世俗塵囂的侵擾，而一塵不染的天空也起到了凈化心靈的作用，于是他的心“完全安頓下來”。
20．(1)兩位大叔在田野中對話的景象勾起了作者對兒時純真生活的回憶，使作者對農(nóng)民的質(zhì)樸生活有了深刻的理解。在與現(xiàn)時被世俗塵囂侵擾的生活的對比中，作者進一步明白了生活的真諦，因而他感動得幾乎落淚。
(2)運用反復的修辭手法，以一個“弓”字形象地說明了農(nóng)民對于土地的尊敬，對于生命的親近。
21．照應標題和開頭，收束全篇(1分)，形象而含蓄地表達了親近土地聆聽泥土獲得人生啟示后的快慰心情(1分)。
22．A、D(A．本文所要表現(xiàn)的并非“游子對故鄉(xiāng)的熱愛”。D．文中四個“又”字含義不同。)
