《過(guò)秦論》如題目所示，旨在講論秦王朝的過(guò)失，揭示秦至二世而亡的原因。作者充分發(fā)揮賦體“鋪采摛文”的特長(zhǎng)，不徑言秦之過(guò)而先以奔放之言歷舉秦之功，不直言秦之衰而先以豪邁之語(yǔ)詳述秦之興，不先寫秦之亡而先以昂揚(yáng)之筆書秦之盛，猶如長(zhǎng)河入海直奔尾閭之窟。作者在縱筆潑墨繪足龍騰云卷之態(tài)后予以點(diǎn)睛：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。辭賦的藝術(shù)手段，使得文勢(shì)充暢，波瀾層迭，議論風(fēng)發(fā)，題旨軒昂，使人不僅理性上可以得到啟迪，感情上也能夠得到震動(dòng)。
《過(guò)秦論》由兩大部分組成：一為敘史事，一為發(fā)議論。敘史是議論的依據(jù)，議論是敘事的升華。敘述史實(shí)，以時(shí)序?yàn)榻?jīng)，以事跡為緯。先敘秦孝公時(shí)的“興”，繼而寫“孝公既沒，惠文、武、昭襄”時(shí)和“延及孝文王、莊襄王”時(shí)的“強(qiáng)”，接著寫“及至始皇”時(shí)的“盛”，最后寫“始皇既沒”，陳涉首難，使秦終至敗亡。作者概括了秦“百有余年”由興而亡的全過(guò)程，即從“攻”勢(shì)轉(zhuǎn)為“守”勢(shì)兩大階段。議論時(shí)，以陳涉與強(qiáng)大的秦王朝比，與山東六國(guó)比，是非立分，結(jié)論自出。這樣由事見意，由史出論，便于作者按辭賦的寫作規(guī)律，施展才華，馳騁筆墨。
《漢書·藝文志》分賦為四大派，將賈誼歸屬“屈原派”，也就是說(shuō)賈誼承續(xù)了《楚辭》的余緒，且有新的創(chuàng)造，所以揚(yáng)雄說(shuō)：“如孔氏之門用賦也，則賈誼升堂，相如入室矣�！币蚨Z誼以其辭賦手段寫政論，即用其所長(zhǎng)，棄其所短，確為劉勰所說(shuō)的：“麗詞雅義，符采相勝，如組織之品朱紫，畫繪之著玄黃。文雖新而有質(zhì)，色雖糅而有本，此立賦之大體也�！倍鴽]有墮入“繁華損枝，膏腴害骨”的泥淖。
極化對(duì)比，氣魄恢宏。辭賦慣用夸張的手法敘事狀物，《過(guò)秦論》寫秦由興而盛的“攻勢(shì)”，將攻和被攻的雙方向兩極強(qiáng)化，極言被攻對(duì)象的力強(qiáng)勢(shì)盛，極言進(jìn)攻方面的力弱勢(shì)孤，結(jié)果卻易攻輕取，對(duì)比之下顯得氣魄很大，且更能說(shuō)明問題。秦孝公時(shí)，“君臣固守以窺周室”，一個(gè)“窺”字，透出了秦伺機(jī)而動(dòng)的野心，寫出了他偏居一隅的地位，也暗示了周天子地廣人眾、位高權(quán)重的形勢(shì)。雙方力量懸殊，而“秦人拱手而取西河之外”。西河之外大片土地，只是“拱手”便得，極言取之甚易，如反掌之勞，似吹灰之力
