程鄭，山東遷虜也，亦冶鑄，賈椎髻之民①，富埒卓氏②，俱居臨邛。
①賈椎髻之民：把鼓鑄的鐵器賣給西南地區(qū)少數(shù)民族。椎髻：頭上挽的如椎形的發(fā)髻。這是漢代廣東、廣西一帶少數(shù)民族的普通發(fā)式。②埒：相等，等同。
程鄭是從太行山以東遷徙來的降民，也經(jīng)營冶鑄業(yè)，常把鐵器制品賣給西南地區(qū)少數(shù)民族，他的財富與卓氏相等，與卓氏同住在臨邛。
宛孔氏之先，梁人也，用鐵冶為業(yè)。秦伐魏，遷孔氏南陽。大鼓鑄，規(guī)陂池①，連車騎，游諸侯，因通商賈之利②，有游閑公子之賜與名③。然其贏得過當(dāng)④，愈于纖嗇⑤，家致富數(shù)千金，故南陽行賈盡法孔氏之雍容⑥。
①規(guī)：規(guī)劃。②因：憑借，依*。③賜與名：施舍的美名。④贏得過當(dāng)：贏利很多，大大超過花費的本資。⑤愈于纖嗇：勝于慳吝的商人。纖嗇，小氣吝嗇。⑥法：效仿。雍容：舉止大方，從容不迫的樣子。
宛縣孔氏的先祖是梁國人，以冶鐵為業(yè)。秦國攻伐魏國后，把孔氏遷到南陽。他便大規(guī)模地經(jīng)營冶鑄業(yè)，并規(guī)劃開辟魚塘養(yǎng)魚，車馬成群結(jié)隊，并經(jīng)常游訪諸侯，借此牟取經(jīng)商發(fā)財?shù)谋憷�，博得了游閑公子樂施好賜的美名。然而他贏利很多，大大超出施舍花費的那點錢，勝過吝嗇小氣的商人，家中財富多達(dá)數(shù)千金，所以，南陽人做生意全部效法孔氏的從容穩(wěn)重和舉止大方。
魯人俗儉嗇，而曹邴氏尤甚①，以鐵冶起②，富至巨萬。然家自父兄子孫約③，俛有拾④，仰有取，貰貸行賈遍郡國⑤。鄒、魯以其故多去文學(xué)而趨利者⑥，以曹邴氏也⑦。
①邴：姓。②起：開始，起家。③約：約定，規(guī)定。指家規(guī)。④俛：同“俯”。此句“俛有拾”，和下句“仰有取”，意為一舉一動都要有所得，時刻不忘取利。⑤貰貸：指租賃、放貸的經(jīng)濟活動�？褐缚さ睾椭T侯國。⑥去：離開，丟棄。文學(xué)：此指儒學(xué)。⑦以：因為，由于。
魯?shù)孛袼坠?jié)儉吝嗇，而曹邴氏尤為突出，他靠冶鐵起家，財富多達(dá)幾萬錢。然而，他家父兄子孫都遵守這樣的家規(guī)：低頭抬頭都要有所得，一舉一動都要不忘利。他家租賃、放債、做買賣遍及各地。由于這個緣故，鄒魯?shù)貐^(qū)有很多人丟棄儒學(xué)而追求發(fā)財，這是受曹邴氏的影響。
齊俗*奴虜①，而刀間獨愛貴之②。桀黠奴③，人之所患也④，唯刀間收取，使之逐漁鹽商賈之利，或連車騎，交守相⑤，然愈益任之。終得其力，起富數(shù)千萬⑥。故曰：“寧爵毋刀”⑦，言其能使豪奴自饒而盡其力⑧。
①*：*視，鄙視。②刀間：即刁間。愛貴之：喜歡、重視他們。③桀黠奴：兇殘狡猾的奴虜。④患：擔(dān)憂、憂慮。⑤交：交結(jié)。守相：泛指地方官。守，郡守。相，諸侯國的相國。⑥起富：致富。⑦寧爵毋刀：據(jù)《集解》此為家奴互相對話之語。意為，“與其出外求取官爵，倒不如在刀家為奴。”⑧自饒：自身富足。
齊地風(fēng)俗是鄙視奴仆，而刀間卻偏偏重視他們。兇惡狡猾的奴仆是人們所擔(dān)憂的，唯有刀間收留使用，讓他們追逐漁鹽商業(yè)上的利益，或者讓他們乘坐成隊的車馬，去結(jié)交地方官員，并且更加信任他們。刀間終于獲得他們的幫助，致富達(dá)數(shù)千萬錢。所以有人說：“與其出外求取官爵，不如在刀家為奴”，說的就是刀間能使豪奴自身富足而又能為他竭盡其力。
周人既纖①，而師史尤甚②，轉(zhuǎn)轂以百數(shù)③，賈郡國，無所不至。洛陽街居在齊秦楚趙之中④，貧人學(xué)事富家⑤，相矜以久賈⑥，數(shù)過邑不入門，設(shè)任此等⑦，故師史能致七千萬⑧。
①既纖：原本很吝嗇。既，本來。纖，儉，嗇。②師史：姓師名史。③轉(zhuǎn)轂：指以車載貨，販運賺錢。以百數(shù)（ｓｈǔ，屬）：以百計。數(shù)，計算。④街居：指路當(dāng)、道處。⑤學(xué)事：學(xué)習(xí)、奉事。⑥相矜以久賈：以長期在外經(jīng)商相互夸耀。⑦設(shè)：籌劃。此等：此輩，這類人。⑧七千萬：七千萬錢。
周地居民原本就很吝嗇，而師史尤為突出，他以車載貨返運賺錢，車輛數(shù)以百計，經(jīng)商于各郡諸侯之中，無所不到。洛陽道處齊、秦、楚、趙等國的中心，街巷的窮人在富家學(xué)做生意，常以自己在外經(jīng)商時間長相互夸耀，屢次路過鄉(xiāng)里也不入家門。因能籌劃任用這樣的人，所以師史能致富達(dá)七千萬錢。
宣曲任氏之先①，為督道倉吏②。秦之?dāng)∫�，豪杰皆爭取金玉③，而任氏獨窖倉粟④。楚漢相距滎陽也⑤，民不得耕種，米石至萬⑥，而豪杰金玉盡歸任氏，任氏以此起富。富人爭奢侈，而任氏折節(jié)為儉⑦，力田畜⑧。田畜人爭取*賈⑨，任氏獨取貴善⑩。富者數(shù)世（11）。然任公家約，非田畜所出弗衣食（12），公事不畢則身不得飲酒食肉。以此為為閭里率（13），故富而主上重之（14）。
①先：先祖。②督道：據(jù)陳直《史記新證》：“疑為倉名，道疑字省文，凡將篇一禾六穗，督蓋取其嘉名�！阿蹱幦。籂帄Z。④窯：把東西藏在窖里。⑤距：通“拒”，指兩軍相持。⑥米石至萬：一石米價達(dá)到一萬錢。⑦折節(jié)：屈己從人，意為不炫耀富有。為儉：更加勤儉節(jié)約。⑧力田畜：致力于耕種畜養(yǎng)。力，竭力、盡力。⑨*賈：價錢便宜。⑩貴善：價錢貴而質(zhì)量好的。（11）富者數(shù)世：數(shù)代都很富有。（12）弗：不。（13）率：表率、榜樣。（14）主上：指皇帝。重：重視、敬重。
宣曲任氏的先祖，是督道倉的守吏。秦朝敗亡之時，豪杰全都爭奪金銀珠寶，而任氏獨自用地窖儲藏米粟。后來，楚漢兩軍相持于滎陽，農(nóng)民無法耕種田地，米價每石漲到一萬錢，任氏賣谷大發(fā)其財 ，豪杰的金銀珠寶全都?xì)w于任氏，任氏因此發(fā)了財。一般富人都爭相奢侈，而任氏卻屈己從人，崇尚節(jié)儉，致力于農(nóng)田畜牧。田地、牲畜，一般人都爭著低價買進(jìn)，任氏卻專門買進(jìn)貴而好的。任家數(shù)代都很富有。但任氏家約規(guī)定，不是自家種田養(yǎng)畜得來的物品不穿不吃，公事沒有做完自身不得飲酒吃肉。以此做為鄉(xiāng)里表率，所以他富有而皇上也尊重他。
塞之斥也①，唯橋姚已致馬千匹②，牛倍之，羊萬頭，粟以萬鐘計③。
塞：邊塞。斥：開拓。②橋姚：姓橋名姚。據(jù)陳直《史記新證》，“東漢則有橋玄，兩漢時橋姓尚屬常見。”致：取得。③按：此段與下段中華書局點校本原為一段，今據(jù)文意，分為兩段。
邊疆地區(qū)開拓之際，只有橋姚取得馬千匹，牛二千頭，羊一萬只，粟以萬鐘計算。
吳楚七國兵起時①，長安中列侯封君行從軍旅②，赍貸子錢③，子錢家以為侯邑國在關(guān)東④，關(guān)東成敗未決，莫肯與。唯無鹽氏出捐千金貸⑤，其息什之⑥。三月，吳楚平。一歲之中，則無鹽氏之息什倍，用此富埒關(guān)中⑦。
①吳楚七國兵起：即西漢景帝時吳楚等七國的叛亂。景帝前三年（前154），吳王劉濞和楚、趙、膠東、膠西、濟南、淄川等七國以誅晃錯為名，發(fā)動叛亂。朝廷派周亞夫為太尉，在三個月內(nèi)即平定吳楚及其他五國，諸王都自殺或被殺。詳見卷一百六《吳王濞列傳》。②列侯封君：指有高爵位的人。列侯，爵位名。封君，受有封地的貴族。據(jù)陳直《史記新證》：“景帝時封君，如稷嗣君叔孫通，奉春君婁敬，平原君朱建之類，皆已不存，太史公仍沿習(xí)俗語聯(lián)書�！毙袕能娐茫焊S軍隊出外作戰(zhàn)。③赍：送物給人。貸：借貸。子錢：指貸與他人取息之錢。④子錢家：高利貸者。⑤無鹽：復(fù)姓。捐：捐助。⑥其息什之：其利息為十倍。⑦富埒關(guān)中：富到與關(guān)中相匹敵。埒，等于，相等。
吳楚七國起兵反叛漢朝中央朝廷時，長安城中的列侯封君要從軍出征，需借貸有息之錢，高利貸者認(rèn)為列侯封君的食邑都國均在關(guān)東，而關(guān)東戰(zhàn)事勝負(fù)尚未決定，沒有人肯把錢貸給他們。只有無鹽氏拿出千金放貸給他們，其利息為本錢的十倍。三個月后，吳楚被平定。一年之中，無鹽氏得到十倍于本金的利息，以此富致與關(guān)中富豪相匹敵。
關(guān)中富商大賈，大抵盡諸田①，田嗇、田蘭②。韋家栗氏③，安陵、杜杜氏④，亦巨萬。
①諸田：姓田的那些人家。②嗇：據(jù)陳直《史記新證》，“嗇為穡字省文，猶嗇夫即為穡夫。”③粟，姓。④前一個“杜”字指杜縣。
關(guān)中地區(qū)的富商大賈，大都是姓田的那些人家，如田嗇、田蘭。還有韋家栗氏、安陵和杜縣的杜氏，家產(chǎn)也達(dá)萬萬錢。
此其章章尤異者也①。皆非有爵邑奉祿弄法犯*而富②，盡椎埋去就③，與時俯仰④，獲其贏利，以末致財，用本守之⑤，以武一切⑥，用文持之⑦，變化有概⑧，故足術(shù)也⑨。若至力農(nóng)畜⑩，工虞商賈，為權(quán)利以成富，大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)。
①章章：即“彰彰”，顯著。尤異：特別與眾不同。②弄法犯*：鉆法律的空子，胡作非為。③椎埋：據(jù)《史記會注考證》：“各本推理作椎埋。凌稚隆曰，二字疑有誤。顧炎武曰，當(dāng)是推移之誤。中井積德曰，當(dāng)作推理。愚按楓三本，正作推理，今依改。推理，言推測物理也�！比ゾ停哼M(jìn)退、取舍。④與時俯仰：與時變化，隨機應(yīng)付。⑤用本守之：以從事農(nóng)業(yè)（占有土地），來保持下去。⑥以武一切：用強力去掠奪一切。⑦用文持之：用文的方式維持下去。⑧有概：大略如此。⑨故足術(shù)也：所以值得記述。術(shù)，通“述”。記述。⑩至力：致力。（11）權(quán)利：權(quán)勢和貨利。（12）傾：超過。
以上這些人都是顯赫有名、與眾不同的人物。他們都不是有爵位封邑、俸祿收入或者靠舞文弄法、作奸犯科而發(fā)財致富的，全是靠冒著被椎殺后埋于荒野的風(fēng)險去捕捉致富的機會，進(jìn)退取舍，隨機應(yīng)變，獲得贏利，以經(jīng)營商工末業(yè)致富，用購置田產(chǎn)從事農(nóng)業(yè)守財，以各種強有力的手段奪取一切，用法律政令等文字方式維持下去，致富方式的變化是有規(guī)律的，所以值得認(rèn)真的學(xué)習(xí)、研究。至于那些致力于農(nóng)業(yè)、畜牧、手工、山林、漁獵或經(jīng)商的人，憑籍權(quán)勢和財利而成為富人，大者壓倒一郡，中者壓倒一縣，小者壓倒鄉(xiāng)里，那更是多得不可勝數(shù)。
夫纖嗇筋力①，治生之正道也，而富者必用奇勝。田農(nóng)，掘業(yè)②，而秦?fù)P以蓋一州③。掘冢，*事也，而田叔以起④。博戲，惡業(yè)也，而桓發(fā)用（之）富⑤。行賈，丈夫*行也⑥，而雍樂成以饒⑦。販脂⑧，辱處也⑨，而雍伯千金⑩。賣漿，小業(yè)也，而張氏千萬。灑削（11），薄技也（12），而郅氏鼎食（13）。胃脯（14），簡微耳（15），濁氏連騎（16）。馬醫(yī)，淺方（17），張里擊鐘（18）。此皆誠壹之所致（19）。
①纖嗇筋力：精打細(xì)算，勤苦勞動。②掘業(yè)：據(jù)《集解》，徐廣釋掘為“拙”。意即笨重的行業(yè)。③蓋：冠，壓倒。④起：指致富。⑤用富：因此致富。⑥*行：低*的行業(yè)。⑦雍樂成：雍地的樂成（姓樂名成）。⑧販脂：販賣油脂。⑨辱處：低下的行業(yè)。⑩雍伯：人名。據(jù)陳直《史記新證》，“漢書作翁伯，雍翁二字古通，猶鐃歌十八曲、擁離或作翁離�！保�11）灑削：灑水磨刀。據(jù)陳直《史記新證》，“削工謂治刀劍者，而本文之灑削則不然，蓋以磨刀剪為業(yè)者”。（12）薄技：微不足道的技能。（13）鼎食：列鼎而食。形容富家飲食之奢侈。（14）胃脯：胃干。即熟羊肚兒。（15）簡微：簡單而輕易的事。（16）連騎：馬隊相連。即富至車馬成行。（17）淺方：淺薄的小術(shù)。（18）擊鐘：擊鐘佐食。指吃飯時奏樂。（19）誠壹：心志專一。
精打細(xì)算、勤勞節(jié)儉，是發(fā)財致富的正路，但想要致富的人還必須出奇制勝。種田務(wù)農(nóng)是笨重的行業(yè)，而秦楊卻靠它成為一州的首富。盜墓本來是犯法的勾當(dāng)，而田叔卻靠它起家。賭博本來是惡劣的行徑，而桓發(fā)卻靠它致富。行走叫賣是男子漢的卑賤行業(yè)，而雍樂成卻靠它發(fā)財。販賣油脂是恥辱的行當(dāng)，而雍伯靠它掙到了千金。賣水漿本是小本生意，而張氏靠它賺了一千萬錢。磨刀本是小手藝，而郅氏靠它富到列鼎而食。賣羊肚兒本是微不足道的事，而濁氏靠它富至車馬成行。給馬治病是淺薄的小術(shù)，而張里靠它富到擊鐘佐食。這些人都是由于心志專一而致富的。
由是觀之，富無經(jīng)業(yè)①，則貨無常主，能者輻湊②，不肖者瓦解③。千金之家比一都之君，巨萬者乃與王者同樂④。豈所謂“素封”者邪？非也？
①經(jīng)業(yè)：常業(yè)。經(jīng)：固定、永恒。②輻湊：指集聚財貨。③不肖者瓦解：能力差的人會破敗家財。不肖：不賢。④同樂：同樣享樂。
由此看來，致富并不靠固定的行業(yè)，而財貨也沒有一定的主人，有本領(lǐng)的人能夠集聚財貨，沒有本領(lǐng)的人則會破敗家財。有千金的人家可以比得上一個都會的封君，有巨萬家財?shù)母晃瘫隳芡瑖粯拥南順贰＿@是否所謂的“素封”者？難道不是嗎？
[NextPage歷代評價]
這是專門記敘從事“貨殖”活動的杰出人物的類傳。也是反映司馬遷經(jīng)濟思想和物質(zhì)觀的重要篇章。
“貨殖”是指謀求“滋生資貨財利”以致富而言。即利用貨物的生產(chǎn)與交換，進(jìn)行商業(yè)活動，從中生財求利。司馬遷所指的貨殖，還包括各種手工業(yè)，以及農(nóng)、牧、漁、礦山、冶煉等行業(yè)的經(jīng)營在內(nèi)。
翦伯贊曾高度評價司馬遷“以銳利的眼光，注視著社會經(jīng)濟方面，而寫成其有名的《貨殖列傳》”。
錢鐘書在論及司馬遷這篇《貨殖列傳》時說：“當(dāng)世法國史家深非史之為‘大事記’體者，專載朝政軍事，而忽諸民生日用；馬遷傳《游俠》已屬破格，然尚以傳人為主，此篇則全非‘大事記’、‘人物志’，于新史學(xué)不啻乎辟鴻濛矣�！保ā豆苠F篇·史記會注考證》）總之，史學(xué)界公認(rèn)：“歷史思想及于經(jīng)濟，是書蓋為創(chuàng)舉。”
《太史公自序》曰：“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取之于時而息財富，智者有采焉。作《貨殖列傳》”。這十分明確而簡要地道出了寫作本篇的動機與主旨。
全文主要是為春秋末期至秦漢以來的大貨殖家，如范蠡、子貢、白圭、猗頓、卓氏、程鄭、孔氏、師氏、任氏等作傳。通過介紹他們的言論、事跡、社會經(jīng)濟地位，以及他們所處的時代、重要經(jīng)濟地區(qū)的特產(chǎn)商品、有名的商業(yè)城市和商業(yè)活動、各地的生產(chǎn)情況和社會經(jīng)濟發(fā)展的特點，敘述他們的致富之道，表述自己的經(jīng)濟思想，以便“后世得以觀擇”。
太史公認(rèn)為，自然界的物產(chǎn)是極其豐富的，社會經(jīng)濟的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，商業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟都市的出現(xiàn)是自然趨勢，人們沒有不追求富足的�！稗r(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少�！彼�，他主張應(yīng)根據(jù)實際情況，任商人自由發(fā)展，引導(dǎo)他們積極進(jìn)行生產(chǎn)與交換，國家不必強行干涉，更不要同他們爭利。這集中反映了他反對“重本抑末”，主張農(nóng)工商并重，強調(diào)工商活動對社會發(fā)展的作用，其產(chǎn)生是社會發(fā)展的必然；肯定工商業(yè)者追求物質(zhì)利益的合理性與合法性；突出物質(zhì)財富的占有量最終決定著人們的社會地位，而經(jīng)濟的發(fā)展則關(guān)乎到國家盛衰等經(jīng)濟思想和物質(zhì)觀。在當(dāng)時歷史條件下，司馬遷就能注意社會的經(jīng)濟生活，并認(rèn)識到生產(chǎn)交易和物質(zhì)財富的重要性，這是非常難能可貴的。
此傳記天時、地理、人物、風(fēng)情，歷歷如畫。雖屬說理文章，讀來卻頗有興味。方家學(xué)者對此有口皆碑。
潘吟閣贊曰：“《貨殖傳》一篇，講的是種種社會的情形，且一一說明它的原理。所寫的人物，又是上起春秋，下至漢代。所寫的地理，又是北至燕、代，南至儋耳。而且各人有各人的腳色，各地有各地的環(huán)境。可當(dāng)游俠讀，可當(dāng)小說讀。讀中國書而未讀《史記》，可算未曾讀書；讀《史記》而未讀《貨殖傳》，可算未讀《史記》。美哉《貨殖傳》！”（《史記貨殖列傳新詮·編者弁言》）
李景星評本傳為：“舉生財之法，圖利之人，無貴無賤，無大無小，無遠(yuǎn)無近，無男無女，都納之一篇之中，使上下數(shù)百年之販夫豎子，傖父財奴，皆賴以傳，幾令人莫名其用意所在�！w財貨者，天地之精華，生民之命脈，困迫豪杰，顛倒眾生，胥是物也�！保ā妒酚浽u議》卷四）
這些贊語準(zhǔn)確而深刻地揭示了史公之識，卓絕千古；史公之筆，精妙絕倫。
總攬全文可見，傳中人物各具特色，各懷其才；篇中敘事行云流水，自然流暢；文中說理鞭辟入里，無懈可擊；全篇辭章奇?zhèn)餍蹨�，波瀾壯闊�？芍^博大精深，渾然一體，實為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中璀璨奪目的光輝篇章。
[NextPage說明與解析]
【說明與解析】
這是專門記敘從事“貨殖”活動的杰出人物的類傳。也是反映司馬遷經(jīng)濟思想和物質(zhì)觀的重要篇章�！柏浿场笔侵钢\求“滋生資貨財利”以致富而言。即利用貨物的生產(chǎn)與交換，進(jìn)行商業(yè)活動，從中生財求利。司馬遷所指的貨殖，還包括各種手工業(yè)，以及農(nóng)、牧、漁、礦山、冶煉等行業(yè)的經(jīng)營在內(nèi)。翦伯贊曾高度評價司馬遷“以銳利的眼光，注視著社會經(jīng)濟方面，而寫成其有名的《貨殖列傳》”。錢鐘書在論及司馬遷這篇《貨殖列傳》時說：“當(dāng)世法國史家深非史之為‘大事記’體者，專載朝政軍事，而忽諸民生日用；馬遷傳《游俠》已屬破格，然尚以傳人為主，此篇則全非‘大事記’、‘人物志’，于新史學(xué)不啻乎辟鴻濛矣。”（《管錐篇·史記會注考證》）總之，史學(xué)界公認(rèn)：“歷史思想及于經(jīng)濟，是書蓋為創(chuàng)舉。”
《太史公自序》曰：“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取之于時而息財富，智者有采焉。作《貨殖列傳》”。這十分明確而簡要地道出了寫作本篇的動機與主旨。全文主要是為春秋末期至秦漢以來的大貨殖家，如范蠡、子貢、白圭、猗頓、卓氏、程鄭、孔氏、師氏、任氏等作傳。通過介紹他們的言論、事跡、社會經(jīng)濟地位，以及他們所處的時代、重要經(jīng)濟地區(qū)的特產(chǎn)商品、有名的商業(yè)城市和商業(yè)活動、各地的生產(chǎn)情況和社會經(jīng)濟發(fā)展的特點，敘述他們的致富之道，表述自己的經(jīng)濟思想，以便“后世得以觀擇”。太史公認(rèn)為，自然界的物產(chǎn)是極其豐富的，社會經(jīng)濟的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，商業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟都市的出現(xiàn)是自然趨勢，人們沒有不追求富足的�！稗r(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。”所以，他主張應(yīng)根據(jù)實際情況，任商人自由發(fā)展，引導(dǎo)他們積極進(jìn)行生產(chǎn)與交換，國家不必強行干涉，更不要同他們爭利。這集中反映了他反對“重本抑末”，主張農(nóng)工商虞并重，強調(diào)工商活動對社會發(fā)展的作用，其產(chǎn)生是社會發(fā)展的必然；肯定工商業(yè)者追求物質(zhì)利益的合理性與合法性；突出物質(zhì)財富的占有量最終決定著人們的社會地位，而經(jīng)濟的發(fā)展則關(guān)乎到國家盛衰等經(jīng)濟思想和物質(zhì)觀。在當(dāng)時歷史條件下，司馬遷就能注意社會的經(jīng)濟生活，并認(rèn)識到生產(chǎn)交易和物質(zhì)財富的重要性，這是非常難能可貴的。
此傳記天時、地理、人物、風(fēng)情，歷歷如畫。雖屬說理文章，讀來卻頗有興味。方家學(xué)者對此有口皆碑。潘吟閣贊曰：“《貨殖傳》一篇，講的是種種社會的情形，且一一說明它的原理。所寫的人物，又是上起春秋，下至漢代。所寫的地理，又是北至燕、代，南至儋耳。而且各人有各人的腳色，各地有各地的環(huán)境。可當(dāng)游俠讀，可當(dāng)小說讀。讀中國書而未讀《史記》，可算未曾讀書；讀《史記》而未讀《貨殖傳》，可算未讀《史記》。美哉《貨殖傳》！”（《史記貨殖列傳新詮·編者弁言》）李景星評本傳為：“舉生財之法，圖利之人，無貴無*，無大無小，無遠(yuǎn)無近，無男無女，都納之一篇之中，使上下數(shù)百年之販夫豎子，傖父財奴，皆賴以傳，幾令人莫名其用意所在�！w財貨者，天地之精華，生民之命脈，困迫豪杰，顛倒眾生，胥是物也�！保ā妒酚浽u議》卷四）這些贊語準(zhǔn)確而深刻地揭示了史公之識，卓絕千古；史公之筆，精妙絕倫�？倲埲目梢�，傳中人物各具特色，各懷其才；篇中敘事行云流水，自然流暢；文中說理鞭辟入里，無懈可擊；全篇辭章奇?zhèn)餍蹨�，波瀾壯闊�？芍^博大精深，渾然一體，實為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中璀璨奪目的光輝篇章。