《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》中考文言文閱讀訓(xùn)練附答案
揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無(wú)所不見(jiàn)，默而好深沉之思。清靜亡為，少耆①欲，家產(chǎn)不過(guò)十金，乏無(wú)儋石②之儲(chǔ)，晏如也。自有大度，非圣哲之書(shū)不好也；非其意，雖富貴不事也。
雄嘗好辭賦。先是時(shí)，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過(guò)相如，至不容，作《離騷》，自投江而死。悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時(shí)則大行，不得時(shí)則龍蛇。遇不遇，命也。何必湛③身哉！乃作書(shū)，往往摭《離騷》文而反之，自岷山投諸江流以吊屈原，名曰《反離騷》。
初，雄年四十余，自蜀來(lái)至游京師，大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔。歲余，奏《羽獵賦》，除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當(dāng)成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權(quán)傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徒官。及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯，以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫。恬于勢(shì)利乃如是。
於時(shí)，劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫。桓譚曰：“今楊子之書(shū)文意至深，而論不詭于圣人，若使遭遇明君，更閱賢知，為所稱善，則必度越諸子矣。”
（選自《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》，有刪改）
【注】①耆：通“嗜”，嗜好。②儋石：兩石與一石，指數(shù)量少。③湛：通“沉”，使沉沒(méi)。④符命：古代指天賜吉祥給人君的憑證，即祥瑞之物。⑤耆老：年壽高。
15.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）（2 分）
A.清靜亡為 通“無(wú)”，沒(méi)有
B.大司馬車騎將軍王音奇其文雅 奇：對(duì)……到驚奇
C.而雄三世不徙官 徙：遷移
D.而論不詭于圣人 論：觀點(diǎn)
16.將文中畫線句了翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
（1）家產(chǎn)不過(guò)十金，乏無(wú)儋石之儲(chǔ)，晏如也。
（2）及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯。
17.揚(yáng)雄作為大儒，備受推崇。《陋室銘》和本文都推崇他的什么品德？本文中揚(yáng)雄還有什么突出之處受人推崇？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
[參考答案]
15.C
16.（1）（揚(yáng)雄）的家產(chǎn)不超過(guò)十金，貧困得沒(méi)有一石兩石的儲(chǔ)糧，他安之若素。
（2）等到王莽篡位的時(shí)候，談?wù)摰娜擞梅澝溃ㄋ模┕Φ露@得封爵的人很多，揚(yáng)雄還是未被封侯。
17.①都推崇揚(yáng)雄淡泊名利：如家境貧寒卻安之若素：未遇明君、賢知，才華未顯于天下，但揚(yáng)雄不戚戚汲汲。②本文中揚(yáng)雄還有年少好學(xué)、博學(xué)深思；才華橫溢、文賦絕倫；尊崇圣賢、懷悼屈原等突出之處受人推崇他的才華橫溢、文賦絕倫：王音贊嘆他的文章，推薦其任職；其位與王莽等人并列；受到劉歆、范逡的敬重；桓譚認(rèn)為他生逢其時(shí)必將超越諸子。
他的尊崇圣賢、懷悼屈原：不是圣賢之書(shū)他不喜歡；讀《離騷》痛哭流涕，并作《反離騷》悼念屈原。