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作文構(gòu)思技法——一話題輻射法

[移動(dòng)版] 作者:佚名 發(fā)布時(shí)間:07-30

話題輻射話

[精巧構(gòu)思例說]

話題輻射法是指文章寫作過程中圍繞一個(gè)中心話題,運(yùn)用發(fā)散思維的方法作多角度多方面的引申聯(lián)系,文章呈發(fā)散式展開的一種構(gòu)思方式。話題輻射呈現(xiàn)出同題多維的特點(diǎn),所謂同題是指文章自始至終圍繞一個(gè)話題展開,守恒如一;所謂多維是指文章的各個(gè)部分,各個(gè)層次是從不同側(cè)面與話題發(fā)生關(guān)系的,是從話題這一母題中分解,派生出來的“子話題”。

運(yùn)用“話題輻射”法構(gòu)思,容易打開寫作思路,并使文章內(nèi)容集中,篇幅上可長(zhǎng)可短,開闊自如,處理起來十分方便。通過這一方式構(gòu)思的文章在文體上多是散文或散文詩形式。

韓少華的《記憶》一文旨在歌頌正義和高尚的情操,鞭撻批判丑惡卑下的行為,但作者卻以“記憶”為話題,迂曲婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自己的思想情感。文章緊緊圍繞“記憶”這一話題,分四個(gè)部分寫和“記憶”相關(guān)的內(nèi)容,第一部分從“遺忘”說起,通過列舉醫(yī)學(xué)家、道德家、佛學(xué)家、革命家關(guān)于遺忘的種種說法,引出“記憶”話題,第二部分用“記憶不是……,記憶不是……記憶不是……”的排比形式,列舉有關(guān)記憶的種種現(xiàn)象。第三部分運(yùn)用比喻和舉例方式,進(jìn)一步揭示記憶的社會(huì)本質(zhì)。第四部分描寫各種人對(duì)待記憶的態(tài)度,每一種態(tài)度體現(xiàn)一種人生觀、價(jià)值觀。結(jié)尾“可接觸記憶所蘊(yùn)含的真諦了嗎?”宕開一筆,含蓄地表達(dá)了文章的意旨所在。全文圍繞“記憶”多角度取材,多方面聯(lián)想,形散而神聚,呈明顯的同心輻射特征。

[名篇經(jīng)驗(yàn)]

歷  史

趙麗宏 

歷史是什么?

它看不見摸不著沒有固定的形態(tài)。然而它涵蓋所有流逝的歲月。沒有人能夠躲避它的剖視。就像一個(gè)人在海里游泳無法擺脫海水的擁抱,你躍出海面潛入海底,海水還是要淹沒你,哪怕你變成一條飛魚,展翅在天空滑翔,最后免不了仍會(huì)落進(jìn)海里。沒有人能夠超越歷史。

那么,歷史是什么呢?

一片土地的滄桑變遷可以是一部歷史。

一個(gè)民族的盛衰興亡可以是一部歷史。

一個(gè)家庭的悲歡離合可以是一部歷史。

一個(gè)人的生活旅程可以是一部歷史。

一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可以是一部歷史。

一場(chǎng)球賽可以是一部歷史。

……

歷史可以很長(zhǎng)很工,長(zhǎng)如黃河揚(yáng)子江。生命的旅途有多么漫長(zhǎng)它就有多么漫長(zhǎng),人類的年齡有多么古老它就有多么古老。

歷史可以很大很大,大如東海太平洋,世界有多么遼闊它就有多么遼闊,宇宙有多么浩瀚它就有多么浩翰。

歷史可以很短很短,只是一個(gè)冬天或者一個(gè)夏天,只是抽一支煙的片刻,甚至只是眨眼瞬間。

歷史可以很小很小,小到一個(gè)庭院,一個(gè)孔窯洞,甚至小到一個(gè)蟻穴。

過去的一切,都是歷史。

歷史不是一張白紙,你想涂成什么顏色就可以是什么顏色。

歷史不是一塊橡皮小組,你想捏成什么模樣就可以是什么模樣。

歷史不是一塊綢緞,任你隨心所欲剪裁成時(shí)髦的衣裳裝自己。

歷史不是一把吉它,任你舞動(dòng)手指在弦上彈出你愛聽的曲子。

歷史是出窯的瓷器,它已經(jīng)在烈火的煎熬中定型。你可以將它打碎,然而還原起來,它仍然是出爐時(shí)的形象。

歷史是洶涌的潮汐,它呼嘯著沖上沙灘時(shí)人人都為之驚嘆。它悄然退落時(shí),許多人竟會(huì)忘卻它的磅礴,忘卻它曾經(jīng)洶涌過,呼嘯過,然而海灘忠實(shí)地記錄著它的足跡,沒有什么力量能將這足跡擦去。

白蟻可以將史書蛀得千孔百瘡,但歷史卻不會(huì)因此而走樣。裝潢精致堂皇的黃籍未必是真歷史。墨,可以書寫真理,也可以編織謊言。謊言被重復(fù)一千次依然是謊言,真理被否定一萬次終究是真理。

是的,歷史是起伏的潮汐。漲潮,未必是歷史的峰巔;落潮,也不是歷史的中斷,更不是歷史的倒退,落潮之后,必定會(huì)有新的潮汐。

在歷史的潮汐中,個(gè)人只能是其中的一簇浪花。有人一生都想做一個(gè)沖浪者,腳踏著沖浪板,在疊起的浪峰上做種種令人驚嘆的表演。然而他們不可能永遠(yuǎn)凌駕于浪峰之上,潮頭總要把他們打入水中。而那些企圖逆流而行的弄潮者,在歷史前進(jìn)的驚天動(dòng)地的濤聲中,他們的呼喊留下了一絲回聲。

歷史將前進(jìn),這是必然。

 

[賞析和借鑒]

“歷史”是一個(gè)內(nèi)涵極其豐富的話題,這篇文章正是試圖從不同的角度不同的層面對(duì)“歷史”進(jìn)行解讀。文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),四個(gè)部分自然展開,層層深入。第一部分從個(gè)人與歷史的密切關(guān)系的角度發(fā)問,“歷史是什么?”第二部分列舉一些歷史現(xiàn)象,揭示歷史既“長(zhǎng)”且“大”,既“短”且“小”的對(duì)立統(tǒng)一的特點(diǎn)。第三部分用“歷史不是……”反面設(shè)喻和“歷史是……”的正面設(shè)喻相結(jié)合的形式進(jìn)一步揭示歷史不容篡改和粉飾的特征。第四部分用“歷史是起伏的潮汐”“個(gè)人只是其中的一簇浪花”揭示“歷史”的實(shí)質(zhì),回答第一部分提出的問題,同時(shí)明確個(gè)人應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。文章的語言哲理性強(qiáng),比喻排比等修辭手段的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。“土地”“民族”“家庭”“人”“戰(zhàn)爭(zhēng)”“球賽”的列舉有助于界定“歷史”的外延,“白紙”“橡皮泥”“綢緞”“吉它”“瓷器”“潮汐”等比喻詞構(gòu)成的對(duì)比貼切傳神地揭示了“歷史”的內(nèi)涵。

文2:

生    命

趙麗宏

 

假如生命是花;ㄩ_時(shí)是美好的,我要把生命的花瓣,一瓣一瓣撒在人生的旅途上。

假如生命是草。絕不因此自卑!要聯(lián)合起所有的同類,毫不吝惜地向世界奉獻(xiàn)出屬于自己的一星淺綠。大地將因此充滿青春的活力。

假如生命是樹。要一心一意把根扎向大地深處。哪怕腳下是一片堅(jiān)硬的石頭,也要鍥而不舍地將根須鉆進(jìn)石縫汲取生的源泉。在森林和沃野做一棵參天大樹當(dāng)然很威風(fēng);在戈壁沙漠和荒山禿嶺中做一棵孤獨(dú)的小樹,給迷路的跋涉者以希望,那就更為光榮。

假如生命是船,不要停泊,也不要隨波逐流。我將高高地升起風(fēng)帆,向著未有人到過的海域……

假如生命是水。要成為一股奔騰的活水啊!哪怕是一眼清源,哪怕是一條小溪,也要日夜不停的、頑強(qiáng)地流,去沖開攔路的高山,去投奔江!

假如生命是一段原木。做一座樸實(shí)無華的橋吧,讓那些被流水和深壑阻隔的道路重新暢通。

假如生命是一根枯枝。那就不必做綠色的美夢(mèng)了,變成一枚火炬吧,在黑夜中噼里啪啦從頭燃到腳……

 [賞析和借鑒]

“生命”雖然只是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字,卻有著豐富的解讀方式。生物學(xué)家和哲學(xué)家眼中的生命會(huì)存在差別,醫(yī)生和詩人眼中的生命也不盡相同。更寬泛的說,也許每個(gè)人眼中的生命都會(huì)有所不同,作家趙麗宏用優(yōu)美詩意的語言道出了他眼中的生命,“假如生命是……”構(gòu)成的排比段落分成七個(gè)小節(jié),分別假設(shè)成為“花”“草”“樹”“船”“水”“原木”“枯枝”等七種事物,從不同的角度揭示了“生命”的本質(zhì)意義。在作者筆下無論是充滿生機(jī)的樹木花草,活潑流動(dòng)的船泊活水還是樸實(shí)甚至是衰朽的原木枯枝,“生命”都意味著創(chuàng)造奉獻(xiàn),意味著最大限度地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

[范文快讀]

文1:                           成  熟

謝輝根

我曾看過意大利著名畫家達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》,并深深地為她那永恒的微笑而震撼。那種帶喪子之痛的淡淡憂傷與那面對(duì)世界寬容的微笑,融合了多少成熟美。

怎樣才算成熟呢?

有人說:不甘心被父母束縛,就是成熟;有人說,會(huì)抽煙,就是成熟;有人說,開始注意別人眼中的自己,就是成熟;有人說,能夠踏實(shí)稱當(dāng)?shù)鼗钪,就是成熟。年輕人認(rèn)為一呼百應(yīng)、前呼后擁就是成熟,老年人認(rèn)為事理明白、人情練達(dá)就是成熟。

其實(shí),成熟是多方面的,對(duì)成熟每個(gè)人都有不同的理解、不同的表現(xiàn)。

成熟意味著否定。成熟的人將會(huì)不斷地否定自己、否定昨天,不斷地追求更真、更善、更美。人非圣賢,孰能無過?當(dāng)一個(gè)人能清醒地看待自己的過去,并能以更高的目標(biāo)來要求自己時(shí),他也將變得成熟。

成熟又意味著執(zhí)著。無論人情冷暖世態(tài)炎涼,無論創(chuàng)業(yè)道路如何艱辛,成熟的人都蔑視它們,堅(jiān)定地、執(zhí)著地追求自己心中的目標(biāo)。不會(huì)忘記海明威《老人與海》中的那位老人,他與大海與鯊魚與疲倦與饑餓拼命搏斗,卻只得到一堆魚骨。然而他不后悔,因?yàn)樗非筮^,并且如愿以償了。

成熟還意味著淡然與寧靜,意味著放棄名利與奢望,意味著放棄煩惱與憂傷。讓自己的心靈清純而明凈,好似陳年美酒,只剩甘洌與醇香。成熟就是使自己的心靈猶如一潭水,就是使自己的心靈更加清澈、更加平靜。

成熟又意味著笑。這是滄桑的美,既有曾經(jīng)滄海的凝重,又有巫山云雨的瀟灑;這是厚得的美,既肩負(fù)父輩的期望,又擔(dān)負(fù)未來的使命。它既不是少年童稚的美,也不是老年世故的美,而是青年蓬勃的美。

一位老船長(zhǎng)告訴我:大海是最成熟的,因?yàn)樗葜鵁o數(shù)洶涌的波濤。而生活就像海浪,有波峰、有浪谷;最主要是的心在高峰莫高歌,心在低谷勿灑淚……

成熟是一種心境:學(xué)會(huì)了成熟,便學(xué)會(huì)了從容對(duì)待人生!

[點(diǎn)評(píng)]

文章從名畫《蒙娜麗莎》的成熟美入手引出“怎樣才算成熟呢?”的論題,為下文張本。第三段列舉關(guān)于“成熟”的種種說法意在說明“成熟是多方面的!4——7自然段以“成熟意味著……”領(lǐng)起下文,從“否定”“執(zhí)著”“淡然與寧靜”“笑”等幾個(gè)方面豐富“成熟”的內(nèi)涵。文末小結(jié):“成熟是一種心境,學(xué)會(huì)了成熟,便學(xué)會(huì)了從容對(duì)待人生!”卒章顯志,回扣開頭。關(guān)于“成熟”,作者并沒有急于下定義,而是通過生活現(xiàn)象和文學(xué)作品中的材料從不同的角度加以闡述,以散文化構(gòu)思來寫議論文,使文章顯得非;顫,避免了單調(diào)呆板。

 

文2:                           理  解

A

若你此時(shí)對(duì)“理解”還不甚理解,那就讓我們一同理解“理解”的意義。

B

理解是人類社會(huì)建立的根基,無論親情、友情或愛情都少不了理解的“催化”。少了理解,人類就少了陽光。

“我們并非圣人,總有情緒波動(dòng)的時(shí)候,當(dāng)他‘凸’出時(shí)候,你何不‘凹’下去忍耐一下,安慰一下。”人與人之間就應(yīng)該如此。

C

理解像火車隧道,開掘的時(shí)候,雙向并進(jìn),掘成的時(shí)候自然雙向暢通,理解別人和被別人理解都是快樂的。

理解也像一個(gè)雪球,滾一次就會(huì)增大一圈。若停滯不前,總會(huì)有融化的一天……若說感情是酒,那理解就是那段漫長(zhǎng)歲月,這酒因此才越釀越香。

D

理解不能等同于寬容,上帝對(duì)凡人才用寬容。

理解也不能等同于了解,了解一個(gè)會(huì)說:“他的思想是那么骯臟!倍斫庖粋(gè)人只能發(fā)出“他也有他的道理”的感嘆。

E

英文中的“digest”(理解)為“消化”的引申義,雖然歐美的愛情、親情片很適合我們的口味,但我卻覺得中國(guó)人比西方人更了解這個(gè)詞的含義。

中國(guó)人只有“用心理解”這個(gè)詞組,卻不曾聽說用“胃”或“大腸”去理解的。的確,“心”是理解的惟一使用器官。

F

  “忍耐”、“信任”、“理解”永遠(yuǎn)是同你同母的三胞胎:理解之前你必須先學(xué)會(huì)忍耐,學(xué)會(huì)信任。

G

  不必再為一些小事耿耿于懷,也別為一些小事讓自己內(nèi)疚一輩子,勇敢地理解自己吧,別忘了自己與自己才是永不分離的朋友。

H

  “即使今天的文明已教會(huì)一些人用利益尺度來選擇自己的同行者,即使你的人生更多的時(shí)候還得一個(gè)人孤獨(dú)地前行,即使越來越多的個(gè)體戶厚顏無恥地裸露讓你吃驚……”但我們也無法埋怨自己被世界所欺騙,只因我們把這個(gè)世界看錯(cuò),我們惟一能做的是試著去理解這個(gè)世界,這個(gè)時(shí)代。

I

“理解萬歲!”我想我們會(huì)理解的。

[點(diǎn)評(píng)]

文章看點(diǎn)有三:

一是自然分節(jié),行文靈活,引其所當(dāng)行,止其不得不止,意到筆隨,興盡言止,便于內(nèi)容的自然轉(zhuǎn)換。加上分段微細(xì),使得整個(gè)文章顯得靈動(dòng)活潑。

二是聯(lián)想廣泛,角度眾多,豐富和充實(shí)了“理解”的內(nèi)涵,加深了對(duì)“理解”的理解。理解別人,理解自己,被人理解,“理解萬歲”。

三是表達(dá)方式多樣,且恰到好處地為文章內(nèi)容服務(wù)。BH兩節(jié)中運(yùn)用了引言,CF中使用了比喻,D中辨析了“理解”與“寬容”和“了解”兩組詞語,E中對(duì)比中西文化對(duì)“理解”的不同解釋。

 

[名師導(dǎo)練]

1、以“幸福”為話題,運(yùn)用“話題輻射法”構(gòu)思寫一篇500字以上的散文或散文詩。寫作前運(yùn)用發(fā)散思維,盡可能多地占有關(guān)于“幸!钡牟牧,擬寫多個(gè)寫作角度,列出寫作提綱。

提示:字面上“幸!钡暮x是“使人心情舒暢的境遇或生活”或“形容生活、境遇稱心如意!钡谏钪械降资裁词切腋?理解不同,會(huì)有不同看法,可由此展開聯(lián)想。

2、豬向牛抱怨它不受人們的歡迎:“人們經(jīng)常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實(shí),你給予了人們牛奶和奶油,但我給予人類的更多,我奉獻(xiàn)給人類熏肉和火腿,但是,人們還是不喜歡我,為什么?”

牛想了想說:“也許是因?yàn)槲沂窃谏胺瞰I(xiàn)的。”

牛的回答很巧妙,生前奉獻(xiàn)是針對(duì)豬的評(píng)論而言,實(shí)際上牛的奉獻(xiàn)更徹底。

請(qǐng)以“奉獻(xiàn)”為話題寫一篇文章。

要求:

1) 要多角度地分析問題,只要與話題相關(guān)即為符合題意。

2) 文體不限,可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等。

3) 題目自擬

4) 不少于800字。

提示:可圍繞“什么是奉獻(xiàn)”“奉獻(xiàn)什么”“怎樣奉獻(xiàn)”“為什么需要奉獻(xiàn)”等問題展開思考。

3、以“考試”為題目,寫一篇300字以內(nèi)的散文詩。

提示:“考試”不專指文化考試,還包括道德素質(zhì),辦事能力,人際關(guān)系等。衡量考試結(jié)果的也不僅是分?jǐn)?shù)。

 

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