軾曰：“在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳。蘇軾說：“在朝廷就說話，在外地就不說，這是服事君王的禮節(jié)。
上所以待公者，非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎?”皇上對待你不是通常的禮節(jié)，你對待皇上，難道可以用常禮?”
安石厲聲曰：“安石須說。”王安石厲聲說：“我王安石要講。”
又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又說：“話出在我王安石的口，進了你蘇子瞻的耳朵。”
又曰：“人須是知行一不義，殺一不辜，得天下弗為，乃可。”又說：“人必須知道做一件不義的事，殺一個無罪的人，即使得到天下也不能這樣做，終可以算是好人。”
軾戲曰：“今之君子，爭減半年磨勘，雖殺人亦為之。”蘇軾開玩笑說：“現(xiàn)在的君子們，爭著減少半年的磨勘期，即使殺人也能做出來。”
安石笑而不言。王安石笑著不說話。
至常，神宗崩，哲宗立，復朝奉郎、知登州，召為禮部郎中。蘇軾到常州，神宗去世，哲宗即位，授朝奉郎、登州知州，召他做禮部郎中。
軾舊善司馬光、章敦。蘇軾以前和司馬光、章敦友善。
時光為門下侍郎，敦知樞密院，二人不相合，敦每以謔侮困光，光苦之。當時司馬光任門下侍郎，章敦任樞密使，兩個人意見不合，章敦常常用戲弄侮辱來為難司馬光，司馬光為此苦惱。
軾謂敦曰：“司馬君實時望甚重。蘇軾對章敦說：“司馬君實在當前名望很重。
昔許靖以虛名無實，見鄙于蜀先主，法正曰：‘靖之浮譽，播流四海，若不加禮，必以賤賢為累’。從前許靖因虛名而無實用，被蜀先主所鄙視，法正說：‘許靖的虛名，傳播天下，如果不加禮遇，必然會被當作看輕賢人。’
先主納之，乃以靖為司徒。先主接納了，于是讓許靖做了司徒。
許靖且不可慢，況君實乎?”許靖尚且不可慢待，何況司馬君實呢?”
敦以為然，光賴以少安。章敦認為對，司馬光靠這稍得安寧。
遷起居舍人。升為起居舍人。
軾起于憂患，不欲驟履要地，辭于宰相蔡確。蘇軾從憂患中被起用，不想驟然間登上要職，向宰相蔡確推辭。
確曰：“公徊翔久矣，朝中無出公右者。”蔡確說：“你徘徊不進已經(jīng)很久了，朝廷中沒有比你更合適的。”
軾曰：“昔林希同在館中，年且長。”蘇軾說：“從前林希和我同在館里，而且他年紀大。”
確曰：“希固當先公耶?”卒不許。蔡確說：“林希真應當比你先起用嗎?”終于沒有答應。
元佑元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。 元佑元年，蘇軾以七品官服入侍皇帝于延和殿，賜他銀緋，升為中書舍人。
初，祖宗時，差役行久生弊，編戶充役者不習其役，又虐使之，多致破產(chǎn)，狹鄉(xiāng)民至有終歲不得息者。起初，祖宗的時候，差役法實行久了產(chǎn)生弊端，百姓中充任徭役的人不熟悉，又虐待他們，多數(shù)導致破產(chǎn)，人少的鄉(xiāng)中，百姓甚至有一年到頭不得休息的。
王安石相神宗，改為免役，使戶差高下出錢雇役，行法者過取，以為民病。王安石輔佐神宗，改成免役法，使各戶按等地高下出錢雇人代役，執(zhí)行法令的人往往索取過分，成為百姓的災害。
司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復差役，差官置局，軾與其選。司馬光任宰相，知道免役法的害處，不知道它的好處，想要恢復差役法，派官員設立機構(gòu)，蘇軾也在人選當中。
軾曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊斂民財，十室九空，斂聚于上而下有錢荒之患。蘇軾說：“差役法、免役法，各有其利弊。免役法的害處，是搜刮百姓的錢財，弄得十室九空，錢財聚斂到上面而下層百姓有錢荒的災患。
差役之害，民常在官，不得專力于農(nóng)，而貪吏猾胥得緣為奸。差役法的害處，是百姓經(jīng)常為官府服役，不能專心致力于農(nóng)業(yè)，而貪官污吏從中徇私舞弊。
此二害輕重，蓋略等矣。”這兩種害處，大致相等。”
光曰：“于君何如?”司馬光說：“你說怎么辦?”
軾曰：“法相因則事易成，事有漸則民不驚。蘇軾說：“法制沿襲，那么事情就容易成功，遇事循序漸進，那么百姓就不會驚恐。
三代之法，兵農(nóng)為一，至秦始分為二，及唐中葉，盡變府兵為長征之卒。三代的法令，兵農(nóng)合一，到秦代開始分為二，到唐代中葉，把所有的府兵變?yōu)殚L期征戰(zhàn)的兵卒。
自爾以來，民不知兵，兵不知農(nóng)，農(nóng)出谷帛以養(yǎng)兵，兵出性命以衛(wèi)農(nóng)，天下便之。從這時以來，百姓不懂軍事，士兵不懂農(nóng)事，農(nóng)民拿出糧食絲帛來養(yǎng)活士兵，士兵拿出性命來保護農(nóng)民，天下人以為好。
雖圣人復起，不能易也。
